第9章 分不清！ 真的分不清！
盲目的乐观主义！
不建设根据地，不打膏腴之地，一個劲的直扑长安，還以为拿下长安，建了国，所有人就会俯首称臣！
他可能沒想到，面对他打算掘根的行为，身为权贵的军阀们会心照不宣的選擇联手……
更惨的是，死了都被不停的泼脏水。
比如……
韦庄的一首《秦妇吟》，借一位逃难的妇女之口描述了黄巢造反的社会乱象，反映了战争给人民带来的深重灾难，后人把此诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰诗》并称为“乐府三绝”，并认为它是唐代叙事诗继杜甫“三吏三别”和白居易《长恨歌》之后的第三座丰碑。
权贵们一边坟头蹦迪，一边开心的呐喊‘我這大好头颅，谁来取之？’。
哪怕是不了解這些‘文雅诗词’的人，他们的第一印象都是……黄巢的起义军吃了多少人？
好吧。
選擇性的忘记‘两脚羊’。
選擇性的忘记‘菜人’！
当我站在道德的最高点时，我就立于不败之地！
柳文岳决心写几篇殷实的调查报告，再来点总结性的发言，再弄点指导意见，争取弄個造反样板出来！
說干就干。
趁李承乾打听各地物资价格、找生意的时候。
柳文岳也走街過巷。
偶尔和路人聊個天。
投宿不同阶层的人家中。
聊天式的询问……记录……
然后嘛。
十多天，他的报告，也就只有一個‘二十一画生’的笔名。
根本写不下去！
“老丈，现在的日子，怎么样？”
“好啊，好啊，国家发了永业田，還有口分田……一百亩地，不敢想，以前根本不敢想這种好日子。”
“您這锄头怎么不是铁的？”
“铁打的锄头？糟践东西！咱庄稼人就是有一把子力气，木头的又不是不能用，坏了再削一把就行了呗！”老头拍着干瘪胸膛，骄傲的說道。
……
“大哥，你幸福嗎？”
“我姓蔡。生我那天，清风徐徐，我阿耶起了一卦，是坤卦……”
“所以，您叫？”
“沒错！我叫蔡一卦！”
踏马的！
……
“小哥，你觉得生活怎么样？過得下去嗎？”
“行啊！给主人当护院，除了催租子，平日裡還能落点主家吃的剩菜剩饭，运气好，骨头還有沒啃完的肉呢！這好日子，有盼头！我就希望啊，我家小子能服侍好大郎，以后要是当個管事，等我眼一闭腿一蹬，我见我祖宗的时候，我也得拍着胸脯骄傲的說一声，我沒给你们丢脸！”
“這样的生活……你就沒有点不满嗎？”
“不满？哪有什么不满！你看看那些庄户，平日裡风吹日晒，一年到头還沒我吃得好！当然，我還是希望主人生气的时候，能少抽我两鞭子好……上回打的我差点沒下地，要不怎么說主人心善了，那几天居然沒让我做工。”
“你就沒想過，其实沒有主人，你们互帮互助成立一個合作社，共同富裕，能過的更好嗎？”
“你說得对，你暂且等等，我有点事儿……主人，主人，不好了，有個外乡人撺掇我造您的反，我怀疑是土匪！快点招呼村裡人打死他！”
……
“黄翁，小误会罢了，不用道歉……不過，我怎么看您家裡的田，好像很多啊？還都是上等水田？”
“都是祖宗一点一滴辛苦攒下来的，我也就是县衙划分永业田的时候，使了点银子，多给家裡攒了几倾地，哎，我现在就希望儿孙成点器，别给一下子败光了，否则我可就无颜面见列祖列宗。”
“每年收那么多粮食吃的完嗎？”
“也差不多，喂喂鸡鸭，多吃点肉补补……卖的钱，我還经常修桥补路，柳郎君，你是文化人，你给我出出主意，你說我這一箱子欠條啊，怎么才能把這群刁民手裡的地弄出来？”
“九出十三归？還是利滚利？”
“良心吧？都是乡裡乡亲的，我可不像其他人，虽說都是大斗进，小斗出，可是夏天借粟两斗，秋收要還四斗，這种行为实在是让人羡……呸，恶心，让人恶心！我們的风评就是這么被害的！”
……
“這位兄弟，你怎么吃饭不给钱啊？”
“你看我穿的什么？”
“皂衣。”
“拿的什么？”
“铁尺。”
“我保一方平安，吃饭還给钱？那我這衙役不白当了！”
……
太愚昧了！
太异化了！
情况棘手到柳文岳不能按照理论划分！
毕竟，农民应该占据总人口基数的99%以上！
如果要细分贫农，雇农，中农，富农、地主之类的……抱歉，刚分完地！
而且，大家对于地主的态度，其实也很异化！
甚至有蛇无头不行的想法！
他们会举出翔实的例子，比如說修桥补路、比如說夏天浇地时候和隔壁村抢水，比如有土匪强盗……
更关键的是乡党！
刘邦时候，公侯大部分都是沛县的，难不成還真是沛县出人才？
朱元璋的时候，人才就一個劲的从凤阳诞生了？
大家在這個险恶的社会抱团取暖，有错嗎？
甚至，地主也踏马委屈！
——大大小小的地主才是为社会做出最大贡献的压舱石！
這点，很违背常识！
正常人理解中，地主应该属于剥削、侵吞农户，以及贪婪无度埋葬国家的罪魁祸首！
然而。
他们的存在，可以让国家顺利收到足够的赋税！
他们的孩子参军，自备精良武器，甚至是骏马，這些良家子会被按照精兵使用，为国家贡献‘血税’！
如果，让地主去死？
核心問題就是维稳费用！
地主一定程度上起到了控制人口的作用，比如悄无声息的让一個個的流民死在野外，這就让流民不容易聚集在一起，有了胆气，引发群体事件！
其次，赋税劳役方面，会给衙门增加无限的工作量，凭空造成成百上千倍的支出。
显而易见的是，让地主去死的前提，就需要有几十万的工作队，還得保证他们不蜕变成新的地主！
這会引发连锁反应，最直观的就是……什么家庭能养得起這么多的公职人员？
大宋也就四万多的官员，都敢喊冗官！
像后世一样，六七千万吃国家饭的？
喜提亡国套餐！
至于說真的掰扯是谁缩减了国家寿命？
地主确实难辞其咎！
他们一步步的把人地矛盾推向巅峰！
可是普通农民无辜嗎？
普通农民挖国家墙角也不比地主差，比如按照律法，六十岁的时候，国家收回50亩口分田，人死了，剩下的30亩口分田也需要還回来，重新分配！
柳文岳听說，有些村子已经有一群七八十岁的老人！
估摸着，以后出现两三百岁的也不奇怪。
于是。
可以得出一個很扯、也很荒唐的结论——
团结大大小小的地主，其实就是最优解！
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