第六章 王維
“回稟七郎，是大詩人王摩詰來茶肆避雨，長安推崇王摩詰者，比比皆是，連聖人、王公，都對其備受青睞。故而如此！”
羅興打聽好後，跑上來告訴李瑄。
他所說的“聖人”，爲李隆基。按照大唐禮制，在朝堂上，百官稱皇帝爲“陛下”，皇帝自稱“朕”。
但在私下，官吏、百姓，多以聖人、至尊稱呼李隆基。而李隆基一般以“我”自稱。
王摩詰！王維！
李瑄心中一動，這個名字，他如雷貫耳。
結合這一世的記憶，李瑄知道此時天下最出名的詩人，不是“謫仙人”李白，而是二十一歲就狀元及第的王維。
這個琴棋書畫樣樣精通的大才子，是自宰相張說、宰相張九齡之後的“一代文宗”。
他彈奏的詩篇，是真正的“盛唐正音”，是盛唐氣象的重要組成。
他名滿天下，是無數文人士子心中的楷模。
李瑄早就想一睹王維的風采。
夢迴千年，與李杜、王維這樣的大詩人暢飲，是後世每一個華夏兒女的願望。
也是李瑄今生重要的計劃。
因爲李瑄需要“文人”“大詩人”“才子”這樣的稱號。
李隆基啓用張說、張九齡，除了張說的能力，還有就是張說、張九齡的才華，能裝扮盛世，粉飾太平。
一個名動天下的才子如果犯下“罪責”，會有無數人爲其求情。
安史之亂時的李白、王維，就因此逃過一劫。
王維現在任左補闕，雖是一個從七品的諫官，但李林甫定不敢明目張膽去動他。
另外，李瑄覺得“文人才子”的稱號，可以讓一個人由內到外的昇華，變得更有魅力。
還能讓天下人通過詩，更瞭解其主人，哪怕其主人的真正想法，與詩中的描述迥異。
期待感和憧憬，文人們從來都不會缺少。
比如三國時的曹操，如果他不是文人，他沒有寫下《短歌行》《觀滄海》《蒿里行》等詩篇，沒有開創建安文學，後世對他的評價，不會比司馬懿好到哪去。
李瑄沒有比肩李杜的才華，但他來自未來，知道不少詩詞佳作，他可以在適當的場合，適當的場景，演繹出來。
當然，李瑄不會抄襲同時代的詩人。
如果記錯創作時間，將名聲掃地。
李瑄也敬佩這些創造盛唐氣象的詩人，這是他們的時代。
當李瑄決心改變歷史，可不單單是蝴蝶效應那麼簡單，那將是改天換地，自李瑄以後的詩人、文人，會受李瑄影響，不一定誕生。
他們的萬丈光芒，將由李瑄繼承。
在得知是王維後，李瑄立刻起身下樓。
茶肆一樓的大堂內，一名青衣男子被衆星捧月般的圍着。
此人就是王維。
年輕時的王維，容貌潔白，風姿鬱美。現在依然是魅力四射，那些茶肆的女子，看着王維，顧盼含笑，雙眸放光。
在歷經大起大落，喪妻喪子，政治失落之後，雖然心灰，但他依然幽默詼諧，平易近人。
並非李瑄想象中的隱士詩佛，安安靜靜的儒雅君子。
周圍的文人都想邀請王維同座飲茶，但都被王維婉拒。
“讓開，我家郎君要見王摩詰。”
見一衆人擋住李瑄的去路，羅興吆喝一聲。
羅興是奴僕，一切以主人爲主，許多奴僕的劣性他也存在。
雖然這兩個月李瑄一直批評他，但他依舊難以改正。
李瑄準備在從軍的時候，帶上羅興，磨掉他“惡劣”品性。
被羅興一喝，一些文人看羅興穿青衣，知道他的身份，立刻讓開。
因爲像羅興這樣的身份，在長安被稱爲“青衣惡奴”，人們敬而遠之。
王維見這一幕，眉頭微皺，他也有僕人，但對僕人的約束嚴格。
對於李瑄這樣的王公子弟，他一向不見。
“在下李瑄，爲當朝左相第七子。對王補闕仰慕已久。”
李瑄見王維後，向他揖手一禮，不卑不亢，沒有一點盛氣凌人。
王維在得知李瑄是李適之的兒子後，眉頭舒開。
左補闕歸於門下省，門下省的長官爲左相，李適之是王維的直屬上司。
今日在朝會上，李適之能向權傾朝野的李林甫發難，讓王維看到一些希望。
日常朝參，在京五品官吏方可“見言陳事”。
但王維是諫官，有資格參加早朝。
拾遺補闕，甚至可以在朝會後，參加宰相與皇帝的祕密會議，位卑而職重。
然王維這個補闕，當得十分憋屈。
張九齡被李林甫扳倒後，李林甫曾將所有諫官召集在一起，警告道：天子聖明在上，文武百官順從聖意都來不及，還需要勸諫嗎？看看那“立仗馬”，它們只要一聲不吭，就能得到三品的飼料。但那些馬如果亂嘶鳴，就會被踢出儀仗。以後就算想不亂叫，也不會再被任用。
當時有一名叫杜璡的右補闕，不信李林甫能一手遮天，立刻上奏彈劾李林甫。
果不其然，第二日，杜璡就被貶到下邽這個窮鄉僻壤當縣令。
從此，大唐朝堂，成爲李林甫一個人的舞臺，盡情表演。
所以，王維被召爲補闕，心裏是抗拒的，他早已有歸隱田園的想法，但皇帝需要才華橫溢的王維爲官，以點綴盛世。
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