第五十三章孫十萬要出征揚州
自有史以來，墨家這門學說，或者說墨家門人弟子，是天下各國，歷朝歷代當權者又愛又恨的存在。
墨家門人號稱一人存國，一人滅國。
無論是正史野史皆有記載。
特別是春秋戰國時期，只要有墨家門人相助，便能立時崛起，無人可勝。
據說楚王曾計劃攻宋，墨子前往勸說楚王，並在與公輸般的模擬攻防中取得勝利，楚王只得退兵。
又據說秦國就是得到墨家幫助，才滅六國而一統天下，建立了大一統的秦王朝。
墨家這麼牛的主要原因，就是他們祕傳機械之術神乎其神，得之可無敵於天下。
但是墨家提出“兼相愛、交相利”，就是人與人之間要互愛互利，不要爲了利益爭戰不休。
爲了這個理想又提出“壹同天下之義”這樣的普世道德標準，要求不分貴賤人人遵守。
墨家漠視王權、等級，提出“尚賢”、“人人平等”的主張，也就是民選天子與百官。
這樣的主張當然不會受到當權者允許，甚至對墨家進行無情的打擊。
所以當武帝繼位，大夫公孫弘提出遊俠以武亂禁，當嚴懲不貸時，漢武帝劉徹便順水推舟，下令處死大俠郭解等一干墨家門人。
從此以後墨家便消失在歷史長河中。
作爲士族子弟，周瑜當然深知墨家過往。
突然，他眼前一亮：“主公，若那李源真是墨家門人，不出數年，劉玄德必生內亂矣。”
“哦？公瑾何出此言？”
“主公飽讀詩書，當知墨家提倡‘尚賢’。玄德若在，其爲賢者。然玄德年近半百，而其子尚幼，將來繼承其位者何人爲賢？數年之後玄德豈能容之。玄德地盤越大，將來其亂便更甚。”
周瑜話音剛落，孫權便立時興奮的哈哈大笑起來。
“公瑾此言令孤茅塞頓開。劉玄德，無慮矣。”
周瑜話中意思很清楚，墨家提倡“尚賢”，意味着他們反對父子相承的家天下，而是要求推選賢者擔任主君。
劉備活着的時候沒問題，因爲他就是他控制的勢力中所有人公認的最賢之人，否則墨家門人也不會去幫他。
但是劉備已經快五十歲了，在這個年代裏可以算是老人了，還能再活幾年？
如果他想要他兒子劉禪繼位，那肯定要與墨家“尚賢”的主張相沖突。
畢竟劉禪纔剛出生沒多久，就算劉備再活二十年，劉禪也不可能是最賢之人。
那麼問題就來了，劉備要保證自己兒子繼位，就必須去除麾下墨家的勢力。
李源作用越大，越受劉備重用，將來就越是尾大不掉，成爲劉備的眼中釘肉中刺，產生內亂的可能性也就越大。
只要孫權耐心等待，就能眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
將來不費吹灰之力便可取而代之，一步步接收劉備的勢力。
“若真如公瑾所言，倒無需與玄德爭一時長短，他要如何便如何罷了，孤反倒省力許多。”
“主公，爲今之計西面我們可以不插手，但是北面揚州我們須得趁曹孟德無力南顧之際全力攻伐，以備將來北伐。”
“不錯，孤正有此意。只是公瑾負傷未愈，孤想親自率軍北征揚州。”
“主公不可！所謂千金之子坐不垂堂，瑜小傷爾，尚能縱馬殺敵，豈能陷主公於險地。”
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