第866章,新民學堂

作者:初景
賭乂場這邊,改學堂,也定了。

  徐茉茶做主的,給三千兩銀子。

  賭乂場這邊房子大多好的,拆下來能用。

  徐茉茶給的不多也不少,多一點當支援。

  幾方有銀子的,你五十我三十他十兩銀子加下來也捐了快一千兩。

  不少的。也是大家一份心意。

  一羣先生摩拳擦掌,要和蒙正學堂打擂臺。

  甘進士是強,但孩子,又不是進士,甘進士不是先生教的麼?

  甘耀樂的和他們切磋。讓饒桐縣的教育更強盛。

  一羣先生都慚愧,又激發鬥志,教育的事大了,我們就把學堂搞好。

  這學堂帶女學、都叫新民。

  新民,使民更新,教民向善。亦惟助王宅天命,作新民。

  新民學堂,就是很好的。受到各方期待、關注。

  幾方籌集一萬兩銀子,其中五千兩是從新安錢莊借的。

  新安錢莊爲表支持,年利定的八釐。好比吸收的存款六釐,這基本是沒得賺。

  學堂,又不用搞高檔客棧、那麼高檔。

  兩邊其實不遠,或許能組成新的聯動。

  徐茉茶就不用看了,有事大家會告訴她。

  新一期京報。

  反正饒桐縣很認真,這是西蘭縣的情況。

  今年實際耕種二萬九千畝,收粟二萬七千石。

  平均畝產九十二斤,最高的達到一百六十斤。

  實際人口包括初生兒六千四百三十人,人均得糧三石半,基本能喫飽。

  看這的,自己都會算。

  交稅是必須,交租呢?寶哥是把田基本分給人了。不是喫飯就算吧?好比喫鹽,有什麼收入來換取?喫油呢?或許,他們能喫飽就極高興了。

  有人知道,最高的產量提升,但有的不願搬到好地方,還耕種瘠薄、浪費勞力。

  沒關係,一部分人先喫飽。產量再提升一些,應該就好過了。

  全縣最好的地,畝產才一百六十斤。若是到二百斤呢?

  有人知道迫切需要研究種田。

  今年徐家村最高產量,五百八十斤。

  一羣盯着做工,一羣盯着經商,一大羣盯着種田。

  徐茉茶抱着兒子,街上逛。

  枇杷文學又賣了,買的挺多。

  這些老儒,儘量用更多人能看懂的方式,很多人也願意看。

  文摘也是很成功,甚至對一些新出的書如何讀、做了指導。

  你拿着一卷書不知道怎麼啃,他告訴你如何打開,如何去品嚐,就美妙了。

  幾人問:“徐先生也看?”

  徐茉茶春水眸依舊清澈:“隨便看看。”

  一人擠過來:“給我把這書看看。”

  徐茉茶沒接,書就掉地上。

  扈贄下來,一腳踩。

  主人、大怒!

  一羣人看,又來搞事、啥套路?

  男子三十來歲,盛氣凌人:“撿起來給我舔乾淨了。”

  扈贄一腳踹,那狗過來、狗屎。

  徐茉茶一腳踹,書飛起來。

  男子正張嘴,這書bia他嘴上。

  其他人大笑,自己舔更乾淨。

  本來小孩踩一下,何況,徐先生憑什麼給你看?儒道?正妖?

  幾個站出來,哦不用說就是同夥。

  義士出手,這書給每個舔一回,是不是很香?

  徐茉茶抱着兒子,天下無奇不有,喲又來個算命的。

  這算命的裝的更像,半天不說話。

  男人氣的打徐茉茶,徐茉茶一閃,男人打了算命的,算命的下意識反抗。

  又來個小姐,看着徐茉茶不說話,真不敢說。

  徐茉茶走。

  小姐又在後邊叫:“你去哪兒?”

  徐茉茶回家,繼續寫作業,寧壽宮的鐘樓,太上皇還想建到九十九尺高。

  其實,九十九尺是三十三米,不是特別高。

  徐茉茶腦子一抽。

  九十九米就別亂抽了,一百二十尺還是可以的,就是四十米。九九取的久久之意,但活到一百二十歲不好嗎?我給他整一百二十九。

  這數還真是要算的。其實呢,臺基九尺。

  上面四十米分五層,下面每層六米,上面來個天頂。我搞鐘樓還帶建築設計。

  沒事這麼造着。

  地方大了,鍾實際在四層五層即可,下面三層是能做別的用。就算宮裏,地方沒有浪費的。

  扈贄坐孃親身邊,一層可以是大殿。

  徐茉茶親親兒子。一層做個文華殿之類。

  文華殿,初爲皇帝常御之便殿,後太子踐祚之前,先攝事於文華殿。後來仍改爲皇帝便殿,後爲明經筵之所,建築隨之改作黃琉璃瓦頂。

  明清,每歲春秋仲月,都要在文華殿舉行經筵之禮。清以大學士、尚書、等充當經筵講官。明清兩朝殿試閱卷也在文華殿進行。

  文華殿在功能上,是外朝三大殿的補充。

  明經筵,是皇帝的學習活動,漢宣帝就有“詔諸儒講五經於殿中”。唐太宗每與文臣虞世南談論經史。宋太宗用著作郎爲侍讀,並定每年春二月至端午日、秋八月至冬至日遇單日入侍大內之邇英閣,輪班侍讀。到宋慶曆二年,記載中方見“經筵”一詞。侍讀成爲“清要顯美之官”。

  明初,經筵無定日定所。正統元年,始開經筵,並制定儀注。地點爲文華殿。每年二月、八月中旬起,至四月、十月末旬止,遂爲定製。

  經筵儀式頗爲隆重,知經筵事官(首輔兼任)、六部尚書、大理寺卿及學士等侍班。從翰林院、春坊等官及國子監祭酒中選定二員爲進講官,翰林、春坊等官中選二員展書、掩書。侍班人等行禮後,先由講官進講四書中之一章,再進講五經書中之一段,或歷史中的一事。講畢,行禮,賜酒飯。

  從經筵形式過程看,以前供皇帝諮詢,尚有實際意義;到明朝禮儀雖完備,但已流於主要爲顯示皇帝勤學的形式。

  總之,要造成寧壽宮前殿之一了。

  現在發展快,書若是多。

  太上皇找一羣人讀讀書,種種花養養鳥,不錯。

  徐茉茶,我這麼能造,堅決不見聖顏。

  但鐘樓在前,後邊能瞧見,鐘聲呢,也不會太吵了後邊睡覺。

  太上皇積極的參與這場變革,是好事。

  至於幹舅舅會不會怪我多事,我要一點不多事就不會造。

  俗稱適當多事吧。

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