第104章 孔子是五行創始人？！
回到家的第一件事不是考慮晚上喫什麼，而是我必須得讓這個憨憨先閉嘴。
我看向杜樂問道：“你聽說過孔子嗎？”
杜樂還沉浸在給沒給孫奇瑞算一卦的思維裏，沒反應過來：“孔孟之鄉，禮儀之邦，這不是電視裏對咱山東的宣傳嗎？咱山東人，肯定聽說過孔子呀！”
他用無辜的大眼睛看着我，不知道我爲什麼突然提孔子。
我給他解釋道：“孔子說：善易者不卜。能聽懂嗎？”
“善易者不卜？”杜樂唸叨了一遍，想了想，不太確定道，“擅長易經的人，不占卜？”
“嗯。”我點點頭，看着他。
“佔不佔卜跟孔子有什麼關係？”杜樂不服氣道，“孔子自己不占卜，就不讓別人占卜了嗎？”
杜樂的聲音有些大，把海哥、星辰和琪兒都喊了出來。
對，沒有蓮姐，時間管理大師一直很忙，過年也不在家。
琪兒問：“杜樂喊什麼呢？占卜跟孔子有什麼關係？”
“我也不知道呀！”杜樂迷迷糊糊地看向我。
星辰道：“《周易》，在儒家的四書五經裏，排在五經之首。”她怕有人還是聽不懂，又加了一句：“孔子，是儒家學派的創始人。”
“四書五經？”琪兒不解，“哪四書，哪五經？”
琪兒之前說她初中沒畢業，我大概是信了。
星辰解釋道：“四書是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。”
琪兒笑眯眯道：“哦～《論語》我聽說過。”
星辰接着道：“五經是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。其中《周易》，是五經之首。”
“儒家，還學《周易》？”杜樂有些迷糊。
我看着杜樂道：“你知道新華書店裏，咱們常見的《周易》版本，主要文字是誰寫的嗎？”
“《周易》是誰寫的？”杜樂擡眼看着我，“不是伏羲嗎？”
海哥道：“伏羲只是創立了八卦，只有符號沒有文字。文字大概出現在5000年前，伏羲的時代更早，那個時候還沒有文字。”
海哥說我也有點兒不太確定了：“《周易》，是周文王寫的吧？《易經》之所以叫《周易》，不就是周文王寫的易經，簡稱《周易》嗎？”
“嗯……”我點點頭。
杜樂急性子的打斷了我的話：“那算命跟孔子有什麼關係？”
我看了他一眼，跟大家解釋道：“海哥說的不錯。周文王對八卦進行推演，形成了64卦，使《易經》成爲一個完整的體系。但那個《易經》跟咱們現在看的《易經》，還不太一樣。那個易經大概只有5000字左右。”
“那現在的《易經》呢？”海哥問。
“新華書店裏常見的《周易》版本，大概20000字左右。”
“差這麼多？！”海哥低呼一聲。
我解釋道：“我們現在說的《周易》，分爲《經部》和《傳部》，《經部》就是周文王和他兒子周公所作的部分，包含卦象、卦名、卦辭、爻辭。《傳部》是對經部的解釋，共有十個部分，也稱爲《十翼》。這部分，是孔子及其弟子完成的。”
“周公是周文王他兒子？我還以爲是他爹，或者是他爺爺呢？”琪兒笑着道。
她的關注點異於常人。
“我們看到的《周易》，大部分內容竟然是孔子他們寫的？！！！那孔子不成了算命先生們的祖師爺了嗎？！”杜樂難以置信道，“三合，出家人不打誑語啊！”
“你纔出家了呢！”我回道。
“嘿嘿，我就是打個比喻，比喻而已，你懂的。”杜樂賠着笑臉。
不只是杜樂，海哥和星辰也一臉難以接受的樣子。
琪兒倒是一臉的無所謂。她臉上明明白白的寫着：我什麼都不懂，我聽到什麼都不奇怪，我就隨便聽聽。
“倒也不能說孔子是算命的祖師爺。”我澄清道，“孔子之前，易經八卦就有預測的功能。只不過，那會兒還沒有提出五行學說而已。”
“孔子之前沒有五行學說？那五行生剋是孔子提出來的嗎？”海哥震驚道。
“目前發現的，五行學說最早出現於《尚書》。”我道。
“《尚書》？好像有點兒耳熟？”杜樂使勁地撓着腦袋。
“剛剛是不是在哪裏提過了？”琪兒也想不起來了。
海哥和星辰笑得樂不可支。
星辰舉手道：“剛剛是我提過，四書五經裏的。”
“哦！對對對！”杜樂一被提醒就想起來了，“五經裏的一本。那本書，也是孔子寫的唄？”
“嚴格來說，《尚書》是孔子編纂整理的，但五行學說並不一定是他創立的，可能更早，但沒有證據。”我想了一下，又道，“目前學術界公認的說法是，五行生剋學說，始於春秋戰國那個時期。”
“現在搞預測的，哪個不講五行生剋。這麼說來，孔子還是祖師爺哈！”海哥樂道。
“難怪佔不佔卜，孔子說了算！”杜樂不甘不願地說道。
“善易者不卜，也不是說不能占卜，而是說，不必事事求仙問神。懂得陰陽變化之理，不用問神，也明白因果。”我看着杜樂道，“如果事事都靠測算，那等於是放棄了自己的人生可能性，淪落成宿命論的傀儡啦。”
杜樂胡攪蠻纏道：“你該不會是自己不精通《周易》，找的藉口吧？”
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