第839章 【篇外：】陰陽
つ﹏ɵ̷̥̥᷅看我把人給氣的。
羣太多看不過來沒辦法，既然有緣看到了，我便很認真的反思了一下。
宗教迷信？
不是封建迷信？
我特別推崇哪個宗教了嗎
留言時間是週三早晨，我還特意回去看了一下週二發的是啥內容，沒看出來啊。
我只看到那天發的頭像分享，友友反應沒有截成正方形，於是我重新改了一下，順便又補充了一張正方形的綠色頭像，沒講迷信啊，可能說的是之前哪一章就不知道了。
我這人思維非常直，大家如果給我提意見，得說的很直白我才能聽懂，稍微轉個彎我就收不到啥意思。
而且我這個人又非常樂觀，我一琢磨，這位友友說的敗筆是迷信，而不是文筆不好？
於是甚感欣慰，哈哈。
我可能之前表述的不夠清楚，這裏再重申一遍：這本書最想表達的意思就是【打破迷信】。
有人可能覺得五行是迷信，也有人覺得八卦是迷信，也有人可能覺得仙魔是迷信，這些都沒關係。（仙魔又稱爲天人、宇宙人，外星人，等下本書再說。）
只要弄明白【陰陽】，就能解決我們人生很多的執迷。
執迷於眼睛看的見的部分，是迷。
執迷於虛無縹緲的部分，也是迷。
陰中有陽，陽中有陰。
【不執迷於有，也不執迷於無。】
陰陽，是易經的靈魂。
能把握住核心就好。
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下面是風水的反饋。
風水的調整很簡單，找對了，就有找對了的效果。
信誰都不如信自己，自己驗證出來的纔是真理。
門口有紅色地墊，都影響口。
因爲大門爲口，紅色上火。
如果大門開在兌位，兌卦本身又是口，影響更大。
這是五行和八卦的力量。
但是大家要注意，可信，不可迷。
不但風水有用，性情療法也有用，法事也有用，醫療體系也有用。
執迷於任何一種，都是迷。
外在都是爲我所用的工具，【“我”】纔是根本。
工具就是工具。
比如鐮刀，用着方便就用，如果哪天不好用了，分分鐘就可以換了它。
只有時刻保持【自我】，我們才能掌握人生的主動權。
我是我，工具是工具。
對於工具，我們有無數的選擇性。
一旦迷戀，就產生依賴，就等於放棄了自我，放棄了選擇權，自然也就沒有了主動權。
依賴任何人、事、物，都是依賴。（依賴父母，依賴愛人，也一樣，都算外力。）
使用工具是對自己的助力，一旦自己成了外物的附屬品，那就是修偏了，及時的把自己從依賴中獨立出來。
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好多人的腦子裏是知道要自修的，但言行上並沒有意識到自己在幹什麼。
比如有人給吉月姐姐留言：“我需要手機貼，但不知道命宮。”
然後就沒有然後了。
手機貼用的是五行化煞的原理。
就算我跟智策師父都用的是五行，因爲我們是不同的體系，如果有人來問我奇門遁甲的卦怎麼解，我也無法回覆，何況吉月姐姐根本就不是用的五行體系。
她不會算術數，截圖發給了我。
上面如果寫上出生年，我還能順手算一下，但是沒有寫。
吉月姐姐那麼多未讀消息，她沒有時間挨個的倒回去扒拉聊天記錄，所以送手機貼給她增添了很多的工作量。
我們的一言一行，需要時刻覺知自己在幹什麼。
【衆生的利益是一體的，自己也是衆生的一員。】
我們的言行，要麼對對方有利，要麼對自己有利，如此，衆生的總體利益才能上升。
“不會算命宮”這句話，發給吉月姐姐等於白髮。
她不會算，轉發給我也沒有備註信息，她又沒有時間回去扒拉聊天記錄問完了再來回的問我。
這句話，沒有受益者。
所幸大部分人標註的都很清楚，總體來說，利大於弊，所以即使有些小插曲，目前還在贈送的過程中。
【注意力，就是生命力。】
把之前被情緒和慾望禁錮了的注意力全部都釋放出來，靈魂才能自由，我們纔能有覺知的活着。
必須要把自己的注意力先找回來，隨時隨地的去感知這個世界。
比如喫飯，感知每一口食物的味道。(食不知味，就是注意力被牽制住了。
比如走路，感知腳一起一落的觸覺，以及風吹過皮膚的感覺。
比如用心感受耳朵能收到的聲音，鼻子能聞到的味道，眼睛能看到的各種顏色、形狀等等。
把注意力放在當下，放在一言一行、一呼一吸上，有覺知的活着纔是清醒的活着。
修行，修的是我們的日常行爲。
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關於修行，誤區很多。
人還沒修好，光追求玄的了。
一切的手段，都是外力，都是工具，都是輔助。
關鍵還是在於自己。
包括打坐，也是手段之一而已。
【打坐不是修行本身。】
把脾氣修好，把日子過的富足和諧了，比會打坐會念經的人，修行高的多。
修行，修的是行爲。
這個行爲包括，一言一行、起心動念。
不是靠着打坐那一會兒的氣怎麼循環就能修成正果的。
給大家介紹一類特別的“得道高人”。
咱的粉絲裏面，有很多種高人。
有的是輩分很高的道長，也有的是以玄學爲職業的老師父。（他們甚至很細心的把我在評論區裏回覆的筆誤，也都點了出來，哈哈。）
也有正經的道士，認爲自己不足以以此爲業，所以只是在做着普通的工作。
不論是否從事玄學職業，只要是正心正念，都值得尊敬。
當然，有陰有陽，有正念的，就有不正念的。
知道自己在騙人的那些，就不提了。
比較特別的是，有些人覺得自己很正心正念的在幫助衆生，最終也修偏了。
一位有神通的師父身體不舒服，請吉月姐姐查了一下，出偏入魔了。
這位師父不追名不重利，她就是精進的修自己，已經修到可以看見我們看不見的異象（佛菩薩等等），可以聽見我們聽不到的聲音。
她認爲自己都能看見佛菩薩了，怎麼可能入魔了呢？
後來查了才知道，貪圖了神通。
看到的聽到的“異象”，是魔施展出來的幻象。
不只是貪錢叫貪，貪圖名聲，貪圖神通，也是貪。
貪念一起，就容易入魔。
尤其是貪圖神通的貪，很不容易被自己覺察到。
所以佛家和道家，都不提倡修神通，以免修偏。
神通也不是特別難得，小孩子都自帶的功能，只要我們歸真就好。
神通和錢一樣，事兒做到了，那些都是自然而然的結果。
歸根結底，還是修行，修我們的一言一行。
不修我們的言行，只修神通，是歧途。
修好我們的心念，不求而求，神通自然會來。
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有人問什麼叫積德。
多給別人的，就叫積德。
比如贈送，比如日常生活中提供的服務物超所值。
反之，少給別人了，有虧欠就虧了德。
比如缺斤少兩，比如虛假宣傳。
德行，分陰德和陽德。
陽德，是指有明確的感謝對象。
比如我們提供的服務物超所值，對方知道感謝的是提供服務的具體某個人。
陰德，是指不知道具體的感謝對象，類似於做好事兒不留名。
比如書荒推書，你推薦的書好，看的人有收穫，但是他不記得是誰推薦的，這是積陰德。
再比如，我推薦給大家的一些偏方和小技巧，大家用了好用，但是不知道這是誰發明的，那發明者積的就是陰德。
德行就像存款一樣，賺的多花的少，就會越積越多。
陽德，雖然提供了超值的服務，或者免費送給別人了東西，但是對方的感謝會形成好的名聲，這也算是一種陰陽平衡。
而陰德，幫助到了別人，卻沒有收到直接的回報，所以陰德的德行更大更持久。
只要能幫助到別人，不管是陰德還是陽德，盡力而爲就是。
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陰陽，說簡單也很簡單，說難也很難。
比如下面這位友友的理解。
我放大給大家看一下。
他的頭像陰陽平衡嗎？有光煞嗎？
黑白分明，算陰陽平衡嗎？
大部分的友友應該都能答對，大家在評論區看答案就行。
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