53岡比西斯的權利
它的設計是粗糙中的粗糙——只有1個木塊，頂部有1個漏斗，可以用木槌搗碎小塊的甜菜根，底部有1個收集器，收集所有的提取物。
當岡比西斯開始“磨”甜菜根時，她低着頭問道:“所以亞里士多德死了，是嗎?”
她似乎終於接受了她的教父老人必須死去的現實。
雖然她對這個男人並沒有太多的愛，但她在生命的最後18年裏確實瞭解他。
因此，1想到他會被殺，她就很傷心。
但亞歷山大似乎並不這麼認爲。
他指出:“你父親死了，沒有留下任何繼承人，從法律上講，你有權繼承他的所有財產，包括我在內。但你是個女人。索索斯的婦女只能擁有非常有限的財產。這意味着根據法律，你需要1個監護人或教父來照顧他們。目前，這個監護人是亞里士多德，你結婚後，就是你的丈夫，也就是我。”亞歷山大說着，已經宣佈岡比西斯爲他的新娘。
即使對生活在古代男權社會的人來說，這個求婚聽起來也很粗魯、麻木不仁、不得體，因此岡比西斯有些惱火
她大叫1聲打斷了亞歷山大的話:“呸，誰說我要嫁給你的?繼續做夢想的奴隸吧。”
“哈哈哈，那麼你要嫁給哪個男人?”亞歷山大嘲笑。
“爲什麼要嫁人?”。岡比西斯盡了最大努力來贏得這場爭論。
這個不同尋常的回答讓亞歷山大有些驚訝。
因爲在這個時期，婚姻本身被視爲神聖不可侵犯的概念，只存在於男人和女人之間，用來生育孩子和組成家庭。
但對當時的人來說，這樣的習俗發展成婚姻，就像把水變成火1樣荒謬。
因此，聽到1個基本上生活在地球古典時代，比她的時代早2500年的人說出這樣的“現代談話”，亞歷山大感到非常印象深刻。
但他也知道岡比西斯並不是真的認真，她說這些只是爲了贏得爭論。
“水開了。”亞歷山大注意到滾滾的水流通知了岡比西斯。
聽了這話，她趕緊把提取出來的甜菜根汁和搗碎的甜菜根1起倒進熱水裏，讓所有的蔗糖都溶解在水中。
說完，她問道:“所以你打算讓我毒死他們?用這種甜水?喝?”
根據亞歷山大給出的幾條線索，這個聰明的女孩似乎已經大致弄清了計劃。
“是的。”亞歷山大微微1笑。“亞里士多德現在是你的主人。也可以說是我的主人。除非他死了，否則我們永遠得不到自由!”
“很好。”岡比西斯無奈地嘆了口氣。
突然，她的聲音變得冰冷，用亞歷山大從未聽過的語調說:“你說，作爲1個自由人，我無法理解奴隸的感覺。那爲什麼在我的生活中，我從未感到過自由?爲什麼我覺得自己像父親的奴隸?爲什麼我覺得自己是我哥哥的奴隸，爲什麼我覺得自己是亞里士多德的奴隸?”
接着岡比西斯專橫地要求道:“我會幫你毒死所有人。之後我會放你自由。但你得向諸神發誓你也會讓我重獲自由。向我發誓，我能做我想做的事。”
亞歷山大欣喜若狂，終於，所有的碎片都到位了。
於是他熱情地同意了:“當然。我會讓你成爲自由人。不是自由的女人，而是自由的人，擁有男人的1切權利。你不需要給我任何嫁妝，你可以保留你父親的所有財產，你可以工作掙錢，你可以保留你所有的收入，你可以隨心所欲地買賣土地和財產，你可以隨心所欲地把你的資產分配給你的孩子。這樣夠嗎?”
“不，我不需要……那麼多。”岡比西斯奇怪地結結巴巴地說。
她似乎覺得這筆交易好得令人難以置信，擔心亞歷山大會誤解她，就好像她在危機中試圖敲詐他1樣。
然後她提出了1個修改後的協議，“我可以接受所有的提議，但我也想在沒有你允許的情況下和米恩上牀。”
“好吧。”傳來1個快速的俏皮話。亞歷山大像信任岡比西斯1樣信任米恩，很久以前他就知道他們倆都是“雙性戀”而不是“直男”。
但奇怪的是，據亞歷山大所知，他們似乎只和彼此相處得很好，儘管他們周圍都有其他女性甚至男性奴隸。
所以亞歷山大覺得這沒什麼問題。
“但我願意把我父親所有的都給你做我的嫁妝。我還保證，未經你的允許，我不買任何男奴。”岡比西斯自己提出了1個妥協方案。
事實上，亞歷山大對後1個提議非常滿意。
當他向她提供購買任何財產的權利時，他很擔心這1點。但他選擇相信岡比西斯。
所以岡比西斯獨自限制她，讓亞歷山大認爲他對她的信任是正確的。
但前1個建議他不太接受。
亞歷山大討厭嫁妝的概念，“你應該保留財產。這是你與生俱來的權利。”
但岡比西斯的理由是:“不，把它看作是1份禮物，甚至是1項投資。我知道你有遠大的夢想。夢想太大了，我現在都看不到。但我想看你做。而且你需要錢。身無分文的自由人比奴隸還糟糕。至少1個奴隸不需要擔心他的食物。”
亞歷山大以前確實有過這種想法，他確實需要錢。所以他很不情願地決定接受，並承諾:“好吧，作爲對你幫助的回報，我將讓你過上你夢想不到的生活。”
“我會讓你堅守這個承諾。”岡比西斯咧嘴1笑。
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