第五百三十七章 宗族生死籤
此時此刻居然有個人敢跳出來當着左右宗族人的面稱呼這些老人家爲老東西，瞬間所有人的目光都循聲望去，臉上露出憤怒之色。
“嶽老三，你活膩歪了是嗎，怎麼跟長輩說話的！”
“沒錯，按照族規，我們可以開祠堂，敬先祖，把你逐出宗族的，你是怎麼跟長輩說話的？”
“我看你是活膩歪了，沒有這些宗族老人家積累的人脈關係，你嶽老三能在國企裏面某個好差事嗎？”
雖說不是一個祖宗，但能夠到場的都是各家的老人，能夠建起祠堂來的至少在每一個時代都不算是那種最底層的人物。
基本上都會抱團在一起，商量應對來自外界對宗族的威脅。
嶽老三面無懼色，一臉嘲諷的道：“好意思說開祠堂，敬先祖？”
“你們對得起祖宗嗎，當初我們的先祖找風水先生選址祠堂方位動土，供奉歷代先人靈位，現在人家說要遷移你們就讓歉意，將來九泉之下你們好意思去見列祖列宗嗎？”
“都讓一個外來人一鍋端了，還在胳膊肘往外拐幫人家說話呢，徐凡給了你們什麼好處，讓你們先祖都不要了？”
毫無疑問，這番話說出來特別有殺傷力，一時間就連上了年紀的一些老人家都啞口無言了。
而且這番話頓時讓其中部分反對動宗族祠堂的人瞬間像是找到了組織一樣，緊跟着就站出來開始幫腔了。
“就是，姓徐的連榕城人都不是，他現在當了縣委書記了，覺得管一個縣還不夠，想把手都伸進我們宗族祠堂裏來了，難道我們抽生死簽有錯嗎？”
“我同意抽生死籤，把各宗族的年輕人叫回來，我不信他們敢跟我們拼命！”
“老祖宗好好的在祠堂裏享受供奉，非要搬家，萬一到時候磕磕碰碰弄壞了，誰來承擔這個責任？”
宗族祠堂，那是國內傳統文化的重要組成部分，也是一種以祭祀祖先爲核心的民俗活動。
可以這麼說把，宗族祠堂是每個家族的精神象徵和凝聚力的泉眼，也是家族歷史和文化的載體。
宗族祠堂中有許多規制和儀式，反應了家族的道德觀念和價值取向，而這其中之一，就是生死籤！
一旦到了要抽生死籤的時候，那就意味着家族面臨外來敵人的入侵活其他重大危機，由全族青壯年男子自願抽籤決定出戰與否的一種契約。
抽生死籤的時候通常會在兩張紙條上寫着生與死，抽到生的則是留在家中保護婦女老幼，抽到死的則是要拿起武器與敵人血戰到底，以命搏命。
所以一開始段奕成提出來抽生死籤的時候，纔會有這麼多人反對。
因爲那意味着可能會流血，甚至死人！
當然了，這也不是榕城這些宗族祠堂第一次團結起來抽生死簽了，十餘年前政府就想動榕城各大宗族祠堂了，但是生死籤一出，最後逼得政府不得不妥協讓步，打消了動宗族祠堂的念頭。
很顯然，這一次段奕成提議抽生死籤，也是抱着這個目的，就是想讓徐凡知難而退嘛。
但在場的人就算沒見過徐凡，也是聽過他的事蹟的。
那些化工廠 當初也團結起來對抗過徐凡，可結果怎麼樣？
終於，上方年紀最長，髮絲花白的老者開口了：“抽生死籤這個事情，等我們這些老傢伙跟徐凡見一面再說。”
“當然了，你段家祠堂要是等不及了，這一次生死籤你們完全可以自己抽。”
“我老人家年紀大了，就不陪大家了。”
說完後，老人家起身拄着柺杖離開了。
這讓段奕成火氣蹭蹭往上涌啊，卻又無可奈何，總不能衝過去給老傢伙幾個大嘴巴子吧？
好在段家的影響力還是很大的，留下來了不少人。
而且這些人當中，有部分對徐凡那叫一個恨之入骨啊！
原因無他，之前徐凡不是通過常委會將不少混喫等死拿閒工資的公務員踢出了體制內嘛，這些人要麼就是被踢出體制內的，要麼就是家裏人被踢出了體制內。
段奕成的底氣就在這兒，只要這些人代表的宗族祠堂，加起來就已經能影響平衡了。
但很顯然，如果要抽生死籤的話，就這些人怕是還不行。
要是輩分最高的那幾個老傢伙這個時候死了的話，那該多好
他擡起頭看着留下來的衆人，沉聲道：“各位族兄，我雖說是體制內的人，也只有一個信仰，但祭祀和供奉先祖，算不上什麼封建迷信吧？”
“拋開這層身份不談，我肯定是不會讓任何人動我們家宗族祠堂的，我爸也是這個意思。”
“爲了他自己的政治利益，他把咱們多少宗族的年輕人踢出了體制內，針對性很強，就是衝着咱們來的，沒想到這些長輩年紀大了，竟如此數典忘祖，真是可悲。”
意思已經很明朗了，在榕城他雖然縣委常委都不是，跟徐凡叫板的資格都沒有，可他爹是省城的文化副部長，要收拾徐凡不難。
也算是給大家吃了顆定心丸，背後有省城大佬撐腰呢。
這時候有人開口道：“段縣長.....不，成哥，你就說怎麼幹吧，我們都聽你的。”
段奕成一臉臉上露出欣慰的表情，直接拿出了誠意：“其實我這麼做也是爲了大家，看到這麼多的族人被姓徐的搞得鐵飯碗都丟了，我也是心如刀絞啊，想幫忙又無能爲力。”
“但現在是個機會，只要能把姓徐的趕走，我就有機會再進一步，成爲縣委常委，甚至有可能接替姓徐的位置。”
“到時候，姓徐的怎麼把大家趕出體質的，我會怎麼把你們請回去！”
毫無疑問，這正是留下來這些人想要的答案。
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