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第33章 内忧外患的大魏

作者:我是泡泡
第二天,徐鹤早早起床洗漱一番便进城来到县衙。

  门子通传后,将他引入县衙后堂的客房处。

  果然,谢鲲正一边看书一边等他過来。

  等徐鹤施礼,谢鲲并未說话,只是示意他先坐下,然后继续津津有味地看着手裡的书。

  好一会儿,他才放下书抬手看向徐鹤:“听說你昨日又在新任兵宪面前作了首诗?”

  李知节這大嘴巴,肯定是他回来宣传過了。

  “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”谢鲲将《石灰吟》背了一遍后沒有說话,整個人似乎在品味這首诗的意境。

  “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。如果朝堂衮衮诸公都有你這志向,何愁我大魏山河凋敝,苍生蒙难啊!”谢鲲說完,脸上露出愤愤之色。

  徐鹤听到這有些不明所以:“师伯,咱们大魏承平日久,百姓安宁,就算有匪盗、天灾,那也不過是芥藓之疾,似乎還沒到山河凋敝、苍生蒙难的境地吧?”徐鹤疑惑道。

  谢鲲撇了一眼徐鹤,嘴角擎着冷笑:“至正三十四年,湖广旱灾,庄稼绝收,民大饥,易子而食。”

  “至正三十四年,保定所属州县水灾,大水东冲西决、怀山襄陵、尸横遍野。”

  “至正三十四年,应天徽宁池太庐州安庆滁和广德等府州霪雨为灾,塞垣倾圮,民奔高处躲水,疫病流行,死三千二百余。”

  “至正三十四年,山西抚按官奏請,山西州县岁供三关粮草就地拨发,原因是虏寇大肆掠边,山西民力疲竭无力耕种,又恰遇蝗灾,导致青黄不接,饥民造反逾二十多起。”

  谢鲲眼光灼灼地看着徐鹤:“有什么发现嗎?”

  “都是去年发生的事情!”徐鹤眉头紧锁,他着实沒想到,都什么年代了,還会出现易子而食的惨剧。

  谢鲲冷笑道:“我刚刚說的這些,只是去年灾害的零头,光是户部统计,不算当地官员隐匿不报的天灾就有二百七十四件。你說這還是承平日久、百姓安宁嗎?”

  徐鹤心中震撼,本以为刚刚這些已经很惨了,沒想到全年经過统计的灾难就有二百七十多次。

  這哪裡是承平日久,這简直是千疮百孔啊!

  谢鲲见他脸露震惊之色,于是哂笑一声:“刚刚那是天灾,现在說說人祸!”

  “至正三十四年,南京兵部尚书张时彻等奏,句容、溧阳、广德三地交接处,有贼匪攻破句容县衙大牢,杀县令、吊死主簿,仅有县丞下乡公办幸免!”

  “至正三十四年,苏松巡抚弹劾苏州府卫所指挥使,纵容士卒,扮成湖匪,抢掠過往客商,事泄,苏松巡抚韩承庆被杀!”

  “至正三十四年,倭寇抢掠浒墅关,新任苏松巡抚曹邦轴率卫所兵三千击贼,卫所兵大溃,千户娄宇死!”

  “至正三十四年,倭寇十七人攻占常熟,放火焚戮,南城居民罹难,无一幸免,军士俱殁。”

  徐鹤听到這时整個人都震惊了。

  沒想到前世大明的倭患,大魏朝也存在。

  而且仅仅是去年一年,谢鲲随口讲的几個例子,全都发生在海陵附近。

  這還只是江南,大魏东南沿海的千裡海疆,還有多少這种惨绝人寰的事情在发生。

  听到這,他早沒了前身脑子裡,大魏朝歌舞升平的感觉。

  一瞬间,他仿佛看到了饥民遍地、生灵哀嚎的惨状。

  谢鲲呵呵惨笑:“小子,你還觉得這天下铁桶一般,水泼不进嗎?”

  徐鹤默然。

  “可就在天下形势危如累卵之际,京城裡,宦官当道、朝廷大员党同伐异,奸臣把持朝政。皇帝已经十三年沒有上過朝了,听說现在沉迷修道,所有事情全都交予内阁首辅秦砚处理。”

  “秦砚任用党羽、排挤忠臣,搞得朝堂乌烟瘴气。”

  “所以,你觉得這天下還是你脑子裡的太平盛世嗎?”

  如果谢鲲所言都是真的,那這哪裡是什么太平盛世,這大魏朝分明是盲人骑瞎马,夜半临深池的局面嘛!

  “所以我說,這朝廷衮衮诸公,就连你一個童生尚且不是的少年都不如。”

  “好歹你還有要留清白在人间,以死明志的志向。那些人,不過是些尸餐素位、蝇营狗苟的蛆虫罢了。”

  清白,徐鹤本意是自证清白的意思。

  但到了谢鲲這,就拿来对比大佬们毁纲乱纪、败坏朝政了。

  這师伯属于偷换概念,但也不能說他閱讀理解偏题了。

  徐鹤想想,估计是他憋在心裡难受,总想找個机会借题发挥一番。

  可他为什么要跟自己一個童生都還不是的社学生讲這些天灾人祸、内外交困的大事呢?

  徐鹤有点疑惑。

  本以为谢鲲会继续這個话题,但他收敛一番心神后,开始问起了徐鹤的学业。

  “听說你《四书》业已通读,本经选好了嗎?”

  跟丰坊一样,谢鲲问徐鹤学业的重中之重也是查问本经。

  徐鹤道:“還未選擇,不知五经中,师伯觉得哪一经合适?”

  五经的選擇,对于现阶段的徐鹤来說并不紧迫,直到乡试和会试,首场考两篇文章,一篇四书文,一篇五经文。

  四书文相当于后世的语数外,這都是必考项目,卷子也都一样。

  但五经文则考士子本经,也就是五经中,假如士子选《礼记》,五经文就考《礼记》相关的题目。

  但這种不紧迫只是相对而言,以徐鹤通读《四书》的水平,已经到了提前選擇本经,开始研究五经题的时候了。

  “本经選擇需要慎之又慎,我给你個方向,首先,你要从五经中選擇自己感兴趣的那本,這样读之有味,能够坚持!”

  徐鹤闻言点了点头,這個好理解,兴趣就是最好的老师嘛。

  想到這,他首先排除了《礼记》、《周易》,這两本說好听点微言大义,說难听点艰涩难懂,实在不是他兴趣所在。

  “其次……”谢鲲继续道,“本经最好是地域专经或者家学渊源,這样能有人跟你切磋经义,砥砺成长!”

  “地域专经?”徐鹤有点懵逼,确定是【专经】而不是【专精】?

  谢鲲仿佛感觉到了他的疑问,解释道:“地域专经是指某些地方的读书人相对集中的選擇五经中的一门经典作为自己应考的本经。”

  “比如浙江余姚的读书人大多選擇《礼记》作为自己的本经!”

  “江西安福士子擅治《春秋》!”

  “常熟士子喜歡選擇《诗》!”

  “无锡士子大多治《尚书》!”

  “而宁波鄞县的士子则喜歡選擇《周易》!”

  听到宁波鄞县這四個字时,徐鹤突然想起昨日那胖子丰坊。

  他连忙将丰坊赠他《毛诗注疏》的事情說给谢鲲听了。

  谁知谢鲲听到丰坊的名字后,眉头突然皱起,脸露不喜。

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