第九十九章騙鹿 作者：未知 第九十九章騙鹿 自從雲家的大池塘裏多了三十幾只鵝，池塘裏的魚多了起來。 這很怪，鵝是喫魚的…… 隨地大小便的鵝糞好像又能養魚…… 這很有意思了。 一個小小的生態圈形成了。 這個池塘裏的魚，雲琅是不喫的，醜庸她們倒是很喜歡，自從雲家有了新的做魚方法，她們會變着法的撈魚喫。 紅燒，紅燒，還是紅燒…… 雲琅不想家裏除了紅燒魚之外，再有別的喫魚方式。 喫過鵝糞便的魚他不想喫，想喫野生魚要去雲家莊子左邊，那裏是長門宮的範圍，雲琅不敢進去。 劉徹放逐老婆的地方，野男人進去了，下場很可怕，不是陳阿嬌下場可怕，是野男人的下場很可怕。 雲琅試着在渭水裏釣魚，枯坐了一整天，也沒有什麼收穫，期間還有幾個閒的沒事的野人跑來告訴他，在渭水撈魚要用漁。 滿驪山的野人現在都在做同一件事，是往雲家背煤石，雲家對這東西的需求幾乎沒有止境。 現在已經基本形成了一條產業。 煤礦在十里之外，可惜道路不通，沒法子用大車去拉，全靠野人一背篼一背篼的背過來。 被煤炭弄得渾身黑乎乎的野人，現在看起來更像是野人了。 “滾開，每回都騙我的油餅喫。” 雲琅對煤炭工人沒有歧視，相反，他更覺得親近。凡是靠自己雙手喫飯的人，在雲琅眼差別不大。 “小郎君，北邊的園子裏有一羣美人，你不想去看看？”煤礦工人瞅着雲琅籃子裏的油餅流口水，依舊不斷地給他提供美人的消息。 “別想了，我不去，你們也不準踏進那地方，誰進去誰死，知道不？” “董大去過，還跟一位小娘嘿嘿嘿……” “他還活着？” “活着啊，還撈了一支銀撓頭，現在天天去。” 雲琅取出一個油餅丟給煤礦工人道：“幫我一個忙，揍這傢伙一頓，打到他不敢去北邊爲止，要不然，他會害死你們所有人的。” “那再來一個油餅！”煤礦工人非常的豪爽。 最後，雲琅半籃子油餅都沒了。 回到家裏，雲琅鄭重的告誡家裏的所有人，不準去北邊，至少不準踏出雲家莊子地界一步。 他甚至給家裏人下令，沒事幹在莊子北邊種樹，種那種長的快，而且還高大的樹種。樹底下栽滿荊棘，荊棘裏面種滿花椒樹，總之，雲家的一條狗都不許去那邊。 老虎更是被雲琅帶着去了北邊，揪着老虎耳朵告誡了這傢伙一萬遍，不準去那邊。 北邊山青水秀的基本沒有高大的喬木，更不要說灌木了，不到一尺高的草叢，對老虎沒有什麼吸引力，因此，不用雲琅說，老虎也不願意去那邊。 長門宮很大，陳阿嬌的活動範圍只能是長門宮附近兩裏地，雲琅看見了騎着遊春馬在草地瞎逛的綵衣宮女。 長相看的不是很清楚，雲琅也覺得沒必要看清楚。 家裏多了兩個會捏泥人的老漢，捏出來的泥人惟妙惟肖，鬚眉可辨，是不點眼珠子。 其一個老漢說了，沒有點眼珠子的泥人是泥人，點了眼珠子的泥人變成了生靈。 這讓雲琅很懷疑這兩個傢伙是女媧轉世，因爲把泥巴變che:n-g人，是女媧娘娘的獨門本事。 人跟野人的區別只是一件衣裳罷了。 兩個洗乾淨的老漢，穿新麻衣，竟然有了那麼一點仙風道骨的意思，整天坐在門廊下，笑呵呵的看着家裏的僕役們忙忙碌碌。 劉婆她們忙碌了半個月，才把家裏的蠶繭統統弄成了桑蠶絲，不要說雲琅，是在家裏混飯喫的霍去病跟李敢兩人，也有歎爲觀止的感覺。 “六千四百四十七束絲！”劉婆的兩隻手已經被熱水泡的沒了r0u'se，依舊驕傲的對雲琅道。 “泉水邊的作坊要蓋頂棚，要起房子，眼看着秋蠶又要煮繭繅絲了，等不起！” 劉婆的話說的理直氣壯，聽起來很無理，可是，即便是霍去病，李敢兩個徹頭徹尾的奴隸主，也沒有覺得劉婆這樣長氣的說話有什麼不妥。 看來，在大漢國，還是很尊敬有本事的人的。 雲琅自然是同意了劉婆的建議，讓她自己去組織家裏人蓋房子，自己人弄不好的地方，請外面的高價木匠是了。 “養了一季桑蠶，你把去年的投入全部找回來了。”霍去病較意雲家的鍋盔，抱着一個大餅，掰着喫。 “他去年都投入了些什麼？”李敢好的問。 霍去病放下鍋盔拍拍手的渣滓笑道：“這些人的口糧跟衣衫。” “這麼好賺？”李敢有些喫驚。 雲琅搖着鵝毛扇笑道：“作坊化勞作是這個樣子，如果家裏的婦人們會紡織，會織綢布，會染色，養桑蠶這活跟鑄錢沒區別，而且鑄錢來的輕鬆。” 李敢笑道：“綢布可以當銀錢使喚，可能銀錢還好出手一些，是一門好營生。 我家裏也有不少桑田，回去告訴我母親，看看能不能也把家裏的僕婦聚攏起來養蠶。” 霍去病嗤的一聲笑道：“你得先有一個這麼能幹的管事！大家族裏的僕婦有幾個是能幹事的？ 莫說僕婦，是男僕，也一個個唯唯諾諾的，在主人面前大氣都不敢出，稍微有點地位的僕役，一旦被提拔，乾的第一件事是欺辱他還要弱小的僕人。 要他們幹事情，難啊！ 對啊，雲琅，你是怎麼弄的？” 雲琅搖着鵝毛扇如同諸葛之亮，微笑道：“無他，惟行黃老之術爾！” “黃老之術？已經過時了，現在陛下正在推行儒術！” “儒術？李敢，你來告訴我何爲儒術？” 李敢瞅着天空，好半天才轉過頭對霍去病道：“老霍，你知道不？”霍去病搖着腦袋道：“去年的時候董仲舒進宮給陛下講解儒術的時候，我跑去聽了，聽了一會覺得沒意思出來了。” 雲琅見霍去病跟李敢齊齊的看着自己，笑道：“仁義禮智信是儒，也是儒家的五種道術。 這五種美好的品性是儒家希望人能夠具備的五種美德，身懷這五種美德而不顯露的人被他們稱之爲君子。 儒家的終極目的是要把天下的每一個漢人都改造成君子，一旦成功，天下會出現道不過三代，法不二后王這樣有秩序的場面。” 只要看看兩人喫東西的樣子，雲琅知道自己的話白說了，說句老實話，剛纔說的那些東西，他自己都是一知半解的。 所謂學問，是沒事幹不經意的多說一些別人聽不懂的話，久而久之別人會遠離你，並且認爲你是一個高人。 在大漢這社會裏，沒有兩把刷子真的是沒辦法混的，有學問的人一見面會張嘴問你：“何爲道？” 你要是說不出個一二三來，會被人恥笑的。 尤其是在大傢伙玩曲水流觴的時候，酒壺說不定擱着一隻竹簡，面寫着這個問題，要是回答不來，連酒都沒得喝。 因此，雲琅找太宰幫他惡補了很多這方面的知識，只是太宰在很多問題也說不清楚，雲琅只好自己彌補。 雲家的鹿羣在草地狂奔，雲琅，霍去病，李敢三人騎着馬在後面緊緊追趕，不時地彎弓搭箭，一支支圓頭羽箭將野鹿衝擊的東倒西歪。 母鹿自然是不會參與這種粗暴活動的，跟老虎依偎在一起，享受老虎粗暴地撫摸。 母鹿又懷孕了，這傢伙自從沒有了食物危機之後，懷孕懷的很勤快，老虎似乎也知道這傢伙懷孕了，粗大的爪子從來不去碰母鹿的肚皮，而是扣在母鹿的脖子，指甲都露出來了，只要一用力，母鹿的脖子會被撕開。 一個像虐待狂，一個像受虐狂，它們在一起的時候總是顯得非常和諧。 “你家的鹿不好捉。”李敢從戰馬跳下里，擦試一把汗水對雲琅道。 “我只要想喫鹿肉了，會派老虎去捉，時間久了，這些鹿也會一些奔跑逃脫的技巧。” “我們今晚喫鹿肉吧？” “不成，只要；鹿羣逃脫了追殺，回到了鹿圈，人家有活下去的資本，我們要講道理！” “你跟一頭鹿講道理？” “爲什麼不呢？你以爲我家的鹿都是從哪來來的？ 都是自己跑來的，鹿圈是我劃定的一個絕對安全區。 只要在這個區域裏面，所有的鹿都是絕對安全的，而且還有人定期投放食物，它們在這裏交配，生育不會有天敵來傷害它們。 久而久之，驪山所有的鹿羣都知曉這裏是一個安全的地方，都會來這裏生育後代。” “然後你再從偷取人家的幼鹿自己飼養是不是？” “對啊，是這個道理，人之所以是人，因爲我們較聰明，鹿羣沒有陰謀這個概念，所以我們能動手腳。”