第406章 大雍日报的总结
林北已经沉睡一年半了。
望海日报现在改成了大雍日报，這是一份面对大雍所有子民的报纸。
這一天的大雍日报相当的厚重，因为它总结了去年大雍国的所有成就，就像是一份总结汇报。
首先說的是人口。
就在大威龙王节前几天，新一年的人口统计中，大雍国的人口总数正式突破两百万，這個数字還并不包括胡商的人数。
古代为的生育能力为什么会低下？原因其实很多，如果算起来，无外乎结婚的時間早，医疗水平不高，营养不良這几样。
古代人十二岁就算是成年了，原本的大威龙王教以及现在的大雍国都沒有律法来禁止十二岁的人成亲，如果是女子，到了十六岁及笄之时還未有夫家，那么就說明家庭教育失败，好吧，這只是指以前。
虽然现在大雍国并不禁止十二岁的男女成亲，但是别忘了学堂和书院。
原本的南越书院规定的就是六岁入月，一直到十二岁，学习六年，這是南越入院第一批学子，在后面，林北让老师们陆续加入了一些教材，学子的入学時間已经越来越长，到了现在，学堂裡十五六岁的孩子比比皆是。
做人，学手艺，赚钱，這是林北希望学子们以后能做到的，就算三样都做不到，那么最起码也能学会一样，能做人会明理這件事情人类可以說花上一辈子都不会觉得多，至于学手艺，现在大雍国的科技水平越来越进步，光是诸多外来品的进入已经形成形成许多学科了，许多孩子在短時間内根本学不完，赚钱一般是围绕新生事物而来的，以前甄氏靠买卖粮食能成为汉朝第一粮商，以现在大雍国的情况，如果甄氏還靠卖粮食的话，肯定会赔死，因为大雍人根本不差粮食。
新知识被人总结，然后传授给学子，学子们学习這些知识需要的時間越来越长，许多人学习起来根本忘记了時間，所以虽然沒有规定十二岁不许成亲，但是许多学子也自发的延后了成家立业的時間，现在大雍国男女之间普遍的成亲年龄已经推迟到了十八岁，不得不說，這是一個很可喜的变化。
也正是由于男女成亲的時間延后，這些男女成家后生育后代的成功率大大提高。
至于医疗水平，在望海城开拓海域的同时，无数海岛被开发出来，這些海岛资源同时也被开发，药材也是其中一项重要的资源，无论男女皆可习医更是让许多医生的热情大大提高，导致大雍国整個国家的医疗水平也远超当世。
至于营养不良這個情况，现在大雍国很富裕，群众不光能吃饱，還初步迈进了吃好的阶段，摄入的营养也是当代最好的。
這样综合起来，大雍国的人口自然死亡率是這個时代最低的，所以自然而然的，生的多了，人口自然而然的就多了。
在這個时代，沒有领导者会觉得自己的治下人口太多，他们只嫌不够多，這是一個鼓励生育的时代，如果你一次能生十個，那么恭喜你，說不定還会授予一個生育最光荣的奖项...
人口過后說的就是粮食問題，因为人口的增多最先会带来的就是食物的危机，不過這种危机对现在的大雍国来說根本不存在，因为大雍国已经在普及地瓜的种植了。
在粮食产量低下的时代，地瓜，土豆和玉米简直是老天爷对庶民的恩赐，大雍国拥有了其中一种。
地瓜可不像水稻，如果是水稻的话，不用杂交品种能难能做到亩产上千斤，事实上，汉朝人每亩田裡能产上一两百斤稻谷就已经可以算是丰产了，庶民也会感恩戴德，因为這肯定只是丰调雨顺的丰年才能做到，亩产千斤？這是奢望。
地瓜却能做完美的做到這一点，地瓜的产量比起现在的水稻，产量高太多了，现在，大雍国每亩地瓜的产量差不多是一千五百斤，几乎是水稻的十倍。
而且地瓜对于环境的要求更低，可以实现旱涝保收，這么說吧，有了地瓜這种食物，大雍国已经可以宣布：哪怕再多的人口，大雍国都能养育！
地瓜的普及让大雍国人能够摄入更多的营养，糖這种原本的奢侈品也渐渐变成了平民用品。
地瓜无论是生吃還是混和米来煮食，都甘甜可口，几乎一推广便赢得了庶民的喜爱，并且被庶民迅速的开发出了许多种吃法，炸，烤也开始流行，如果庶民去地裡干活，随身带点地瓜或是肉干，也能省了做饭的時間。
因为庶民的喜歡，地瓜的地位迅速上升，达到了和水稻平等的地位，开始列入庶民的主食菜单，意味从今往后，地瓜和水稻都是大雍国人的主食。
人口增多，粮食相应产量提高，大雍子民进入了丰衣足食的时代。
随后总结的是医疗和教育以及准备推出专属于大雍国的福利系统。
医疗就不用說了，发展很快，最瞩目的自然是张仲景，這位原本华夏歷史上的神医在大雍也开始绽入出属于他的光彩，从任太医令以来，张仲景为大雍国总共培养了近两万名大夫，虽然现在的张仲景仍然年轻，却已经是大雍国最出名的大夫，因为无数的大夫都被他提点過，提到医生，大雍人最先想到的就是张仲景，他已经是一代神医了。
至于教育，南越书院是大雍国第一的书院，不過各城也开始陆续修建属于各城的书院，对城下子民进行教育，一般是六岁入学，当然，你就算是二十几了想入学也是可以的，做人，手艺，赚钱，原本林北对南越书院的要求也顺沿到各城书院，可以說真正达到了因材施教。
在现代的时候，人们常說未来是属于下一代的，大雍国现在因材施教，男女皆可入学，学风浓厚，当這批人成长起来，大雍国只会越来越强盛，這是可以预见的。
至于福利系统，這是林北和卞吉在襄阳城提到過的，当时林北說了下概念，被戏志才和郭嘉记了下来，随着郭嘉這一年的地位越重，开始参与国策，郭嘉便重新提出了這個福利系统，這個系统的全名叫特殊人群福利系统。
所谓的特殊人群，跟当初林北說的是一样的，指的伤，残，老弱，以及特别困难的人群。
事实上，要推出這個福利系统是相当困难的，只有国家强大了，才有可能实行這种福利系统，当国家朝不保夕，随时都会灭亡，那谈何福利？
现在的大雍国算是勉强能符和强国這個概念了，治下子民衣食无忧，威慑周边，扬威海域，所以郭嘉說起這個概念，并且着重强调這是龙王大人的意思后，经過讨论，大雍国准备推出了這個福利系统。
這個福利系统主要是为特殊人群服务，其中，对于龙神军士的家属更加照顾，因为许多特殊人群几乎都是龙神军的家属。
东汉末年是個乱世，许多家庭都是家破人亡，一個不留，虽然现在大雍国属于原益州的子民颇多，但是這些益州人中，老人很少，因为许多老人要么被杀死，要么就是已经饿死了。
只有龙神军，龙神军士這些年裡南征北战，虽然战力强横，科技发达，但是却总是有龙神军会死去，剩下的便是這些龙神军的家属们，或是老人，或是妻儿。
如果是遗孀還好一些，毕竟有土可种，像孤儿寡母這样的可就够呛，虽然有抚恤金，但是抚恤金是一次性发放，现在大雍国发展飞快，龙神币也发行了不少，当初定下的物价已经改了两次了，比在望海城的物价要高一些，抚恤金不足以支撑這些孤儿寡母活上一辈子。
所以有鉴于此，福利系统首先就是对這些人进行一些援助，保证這些人的生活，以后会陆续加入其余人群的福利，应该要不了多长時間，一系列的保险措施也会被想出来，然后在大雍国实行。
這個福利系统虽然跟大部份大雍人沒有什么关系，但是大雍子民却相当关心，因为這代表着国家对庶民的照顾，哪怕你对国家毫无贡献，但是只要你出生了，你就是国家的一份子，国家会对你进行无偿的照顾，体现了国家的仁！！
這個福利系统使大雍国子民的国家凝聚力提高了，每一個强盛的国家，其子民都会有一种自豪感，這种自豪感是日积月累形成的，体现在方方面面，现在的大雍子民就是自豪的，看看大雍，再看看中原各州，最后再看看那些列国，這种自豪会变得越来越强大。
這也是民心，当整個国家的子民都很自豪的时候，這种国家就很难被他国攻破，因为這些子民的自豪感会让他们很难接受别国的奴役。
這天的大雍日报還做出了一系列的政策调整，其中最重要的一條是调整盐价。
盐铁一直都是国家政权控制，如果歷史不改变，甚至会持续到二十世纪初，而如今，大雍国调整了盐价，把盐這种原本奢侈的物品也变成了大雍人的日常用品，并且不限制庶民制盐。
盐的放限，标志着大雍国庶民的权利进一步的提升。
盐的政策放宽，让一些胡商也能买到精盐了，顿时，盐变成了胡商们最喜歡的一种物产，甚至比瓷器更加喜歡，因为這可以为他们带来大量的利润。r1152
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