第二十一章：敖廣講述，洪荒歷史
敖廣也沒有想到就這麼簡單？
因爲靈寶天尊三次講道，都是傳道東海，不進入金鰲島也是可以聽得到，至於所悟還得看個人。
不可能因爲聽了靈寶天尊講道，就直接一步登天。
同時敖廣也明白了進入金鰲島拜入碧遊宮的一個條件，那便是新生生靈，沒有出世多久。
“道祖行事，不是我等可以思量的。”敖廣還不清楚靈寶天尊收入的思量爲何，但覺得肯定是大機緣。
敖廣也明白玄明如此“小白”的緣故。
這裏也是玄明沒有提到通天教主，不然敖廣肯定驚呼。
“那我就來爲玄明道友講一講這洪荒，這洪荒乃是盤古大神於混沌......”
敖廣嫡系龍族出身，龍族自洪荒開闢以來便是天地間最強大的種族之一，可以說整個洪荒發生的“歷史”他們都是熟悉的。
天地初開，萬千生靈誕生，皆爲先天生靈，天生擁有強大的實力，有些更是執掌天地規則。
不過那個時候生靈出生，還有些矇昧，自有一番爭鬥，大抵是各個族羣之中的爭鬥。
被敖廣稱之爲百族爭霸時期。
但隨着龍鳳麒麟三族漸漸脫穎而出，變成了三族爭霸。
三族泛指飛禽、走獸、鱗甲。
爭強好勝，是那個時期發生戰鬥的主因。
三族各有勝負，沒有誰能夠壓服任何一位。
三族的爭鬥，也是影響了洪荒之中的其他先天聖君，這類先天聖君不像三族有着族羣之分，算是“散修”。
而且每一個都是先天神君之中的佼佼者。
這羣先天神君也是開始行使自己的天地權能，其中最爲出名的便是盤古精血化形的先天神君。
爲了不被三族的爭鬥所影響，先天神君之中也是各有聯合。
比較出名的便是“巫門”，十二個強大的先天神君組成的勢力。
後九天之上太陽星中有着三位強大的先天神君，也都是有着大野心，不止串聯諸多先天神君，各大種族也曾拜訪。
那個時期，強就是強，也沒有什麼境界劃分，只有先天神君、先天生靈以及後天生靈之劃分。
先天生靈之屬十分嚴格，那便是天地初開是誕生的生靈。
其餘者，就算是先天生靈的後代依舊是後天生靈之稱。
那個時期可謂是勢力紛雜，洪荒之中發生的爭鬥是非常之多。
直到一位先天神君跨出了那一步。
名爲“媧”的先天神君，遍佈洪荒，拜訪百族，依照百族形態，以造化之道創造生靈，各種後天生靈誕生於洪荒之中。
現在洪荒如此之多的生靈，皆是源於這位“媧”的先天神君。
隨後又開始創造各類靈根靈植，慢慢的不在拘泥於仿造，而是真正的開始自己創造。
直到“人”的誕生，以先天道體爲形態創造出來的種族。
從此跨過先天神君這一步，邁入了更高的一步。
因爲“媧”對於洪荒之造化，更是被洪荒萬千生靈尊稱爲“媧皇”。
聽到這裏，玄明是懵了的。
媧皇不是女媧嗎？
果然又和夢中記憶不一樣，且在敖廣的描述之中，並沒有出現伏羲的存在。
媧皇爲洪荒帶來了繁榮，隨後消失在洪荒之中，除了不周山倒事件，讓她再次現身之外，洪荒之中關於她的傳說很少。
敖廣的言語充滿了對於媧皇的尊敬。
媧皇鑄就了洪荒的繁榮，但也因爲繁榮，洪荒中的爭鬥更多了。
首先便是天界的出現，九天之中的出現了三十三重天，被太陽星的三位先天神君首先發現佔據。
隨後更是以天界，三位先天神君建立天庭，邀請衆多先天神君，作爲先天神君，執掌天地法則，他們本身便有職責，那便是梳理天地。
天庭的成立，算得上是順應天地而誕生。
巫門諸多先天神君也是加入了天庭之中。
並不是玄明記憶中的妖庭，玄明安靜的聽着敖廣講着上古的故事。
而說到這裏，敖廣的語氣有些落寞起來。
因爲天庭的成立，也代表着三族的落寞，天庭廣邀先天神君，百族之中自然也在邀請之列，也因此發生了不少爭鬥。
天庭可謂代表正統，又有諸多強大的先天神君，三族自然不是天庭的對手，也只能聽之任之。
至於三族爲何落寞，敖廣並沒有提。
但天庭之中有着諸多的先天神君，其中性格各異，也是有着各種爭鬥。
其中火神祝融和水神共工的矛盾最大，兩位先天神君大戰，引得不周山倒，差點造成天地大災難。
好在被媧皇解救。
後天庭第一任天帝帝俊作妖，妄圖成就妖帝，提出了“妖”的概念，將天地所有生靈納入“妖”的概念之中。
敖廣說這位天帝是想要學媧皇一般，再進一步。
這些信息也是敖廣聽來的，至於是真是假都不得而知了。
他成功了，但也失敗了。
成功了，將“妖”明確在了天地之中，他失敗了，自然是因爲這件事情而隕落了，至於具體經過敖廣不知曉，他的父親也不清楚。
而天庭的第二任天帝，則是東皇太一，手持東皇鍾，又悟出了周天形成大陣，也是一位強大的天帝。
但受到第一任天帝的影響，不知爲何要將“妖”的概念深入，但這個行爲並不被那些獨行的先天神君所認可。
最後紛紛離開天庭，而天庭也慢慢的有了“妖庭”的稱呼。
後陰間現世，后土化輪迴之事，天地圓滿，既媧皇之後，又出現了一位跨出那一步的先天神君。
而東皇太一爲了“妖”族，與衆多先天神君大戰，那也是洪荒誕生以來，發生的最大的一場戰鬥。
最後的結果不需要多說，東皇太一失敗了，連帶着天庭都破滅了。
也就在那個時期，有三位先天神君脫穎而出。
那便是三清，分別是道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。
爲何被稱作道祖，他們劃分出了元氣種類，修行種類，境界劃分，將“求道”之概念提出，他們成道之時，更是講道洪荒。
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