第27章 五行杂谈
其实简若尘心内也明白，這個世界该是叫做修仙世界了，修士们对修炼的研究绝对不是她這個外门汉能比的，如果五灵根资质能快速进阶，早该有修士能研究明白的。
视线忽然落在角落上的一本书籍上，书籍的纸张明显是经過炼制的兽皮，上面是暗黄色的几個大字：《五行杂谈》，书籍看起来时代久远，边角处却還是平整如新，仿佛沒有被人翻看過。
简若尘伸手捡起来，入手有些厚重的感觉，仿佛還带有时代的沧桑感，翻开首頁，映入眼帘的是一行苍劲有力的大字：天有五行，水火金木土，分时化育，已成万物……
册子并不厚，简若尘站在原地却足足读了两個时辰，這一月来对五行的诸多不解之处也逐渐清晰起来，心内竟然隐隐约约有了一個轮廓，却還是不十分清晰。
放下书籍，浑身略有些僵硬，简若尘微微活动了下四肢脖颈，慢慢地再看着一個個功法的名字，却再沒有翻看任何一本书籍，离开了传功室。
简若尘自来也沒有打算按部就班地修炼，对她来說，只有在确定山穷水尽之后，才会不得已走上那條注定前途无望的道路，她也不相信所谓的前人总结，她在上一個世界的阅历已经证明了，不是所有的前人总结都是正确的。
只是她之前对五行并无研究，但她的学识足以支持她专研，更何况她還有一個可以编程的大脑。
回到住处后，简若尘就安安静静地回忆着看過的內容，她的记忆力很好，虽然不能将书本上的原文一字不差的复述下来，但這样的回忆更有主意发散思维，在回忆中思考原文的想法，增加自己的理解，還能够发现哪些地方记忆得不够清晰，理解上的差异。
渐渐的，简若尘的脑海裡出现了一個完全不同于《长春功》的修炼方式。
《长春功》裡，修炼吸收的灵气是不分五行的，完全以修士体内的灵根为主导，哪一個灵根旺，或者外界哪一种灵气强盛，吸收的哪一种灵气就多，這一部分灵根也就会先一步引气入体。
說是五灵根修为，但其实最后也是主要修习先一步引气入体的灵力，且每一次进阶，也都是這個灵根，但体内毕竟還有其它四种灵根，每一次修炼也都有不同种类的灵气入体，相生相克之下，其它灵根难以进阶，五行不均，自然就无法再提升修为了。
可如果修习单一功法呢？同时修炼五行单一功法，达到五种灵力在体内同时均衡，同时引气入体，不就可以完美地解决這個問題了？
对于简若尘来說，這不算是创新，只要熟悉计算机工作原理的软件程序师都懂得，计算机在程序运行的时候，不是先完全打开一個运行软件，待运行结束之后再开启另一個运行软件，而是几個软件同时读取，按照一二三四的顺序循环往复，也就是說，计算机先在一秒的時間内，先运行“一”這個程序，接下来运行“二”“三”“四”，然后再回到“一”上，达到近乎同时运行的效果。（此部分纯粹臆想，切勿喷）
由此类推，五灵根的修炼是否也可以如此呢？
只是，人能否做到同时修行五個功法？
這一夜简若尘只睡了不多時間，早晨起来的时候，眼睛发涩肿胀，想必眼圈也黑了，果然再到传功室的时候，守门弟子的眼睛再瞪圆了一次。
前一天简若尘還是精神抖擞的，一天的時間怎么就如此了？从来沒有见過哪個修士還会出黑眼圈的，哦，是了，简若尘還沒有引气入体，還不是修士。
這是受什么打击了？看到一屋子的功法法术无法修炼受到刺激了？可她也要先引气入体啊，不引气入体，啥啥也干不了的吧。
可竟然還要浪费贡献点进入传功室，那可是贡献点啊。
简若尘的精神還亢奋着，进入到传功室，首先還是直奔那本《五行杂谈》，翻到头一天思索不透彻之处，反复琢磨了，越发认为自己的想法有道理。
只是，就算她只读過《长春功》，只修炼了前后五個晚上，也知道练功需要专注，别說同时修炼五個功法，就是两個都不现实的。
除非，能像计算机工作那样，在最后一刻，以近乎同时的時間做到引气入体，保持体内的五行平衡。
理论上這個同时是不可能的。
那，能不能无限放大這個同时的時間，要知道计算机工作的时候，也沒有绝对意义上的同时，哪怕是一秒的五十分之一的時間，也不是同时。
简若尘将书籍放回到書架上，视线无意识地划過房间内的书籍，心内的想法越加清晰起来，如果做不到同时引气入体，那么，能不能做到分别引气入体，五种灵力全都经历一遍引气入体。
修为进阶，指的是体内经脉和丹田的某种变化，每提升一层修为，可以吸收的灵力相应提高，在《长春功》上，是沒有這样修炼方法的，在那本修炼心得上也沒有，自来引气入体都只有一次，只要一种灵力进阶了，就代表着修为的晋升。
不试试就說不可能，不是简若尘的做法，最坏的可能也就是按部就班修炼的后果，简若尘很快就决定下来。
金木水火土五种基础功法不难找到，這五本功法简若尘自然不敢大模大样的拿出传功室抄录出来，又花了两天的時間全都默背下来。
虽說是决定了，简若尘也不认为是万无一失，她這個想法前人不可能沒有想過，但什么原因沒有成功，只有尝试了才知道。
天道宗外门土木灵气旺盛，简若尘却根据五行相克，先修炼克制木灵力的金系灵力，她本来就是五灵根属性，五种灵气全能够吸收，当下平心静气摒除杂念，只默念金系功法口诀，不觉就进入到修炼状态。
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