第359章 何其快哉！
貴族就是貴族，商人哪怕再有錢，也終究是低等人！這種情況，哪怕在十四、十五世紀的資本主義萌芽階段也是很平常的事情。
可現在按照原本的歷史時間線算，已經是明末了，也就是十七世紀初期向中期過渡鄭
這個時間段，荷蘭的東印度公司都成立完了。
西方的資本主義也正在慢慢登上歷史的舞臺。
金錢正在慢慢取代貴族的地位。
而且西方的國國王更換十分頻繁。今兒子捅父親，明女婿殺老丈人霸佔丈母孃，這都是經常發生的事情！
如同春秋末期一樣，真正的禮崩樂壞，道德淪爲了笑話。
所以，商人們慢慢的，對於國王貴族原本的尊重也就消失了。
而德雷格正是一個王國統治下的大商人，甚至可以，這位國王大部分時間還要看德雷格的臉色。
在得知了西方的情況後，朱煇和陳辰這才恍然大悟。
哦～也就是，現在西方一盤散沙，正適合本王去拯救黎民！
誰的搶劫的？給本王站出來！！！
實話，按照後世的西方史書記載，薛虹三人組的西方之行，確實被當時的人們認爲真神轉世而來的救贖！
因爲這個時候，普通饒性命，確實不值錢！
而且是薛虹三人組，給此時的西方帶去了真正的文明。
百姓在宗教的精神荼毒和貴族的肉體剝削中變得麻木。平民百姓的一生受王權和教會的操縱和奴役，活在愚昧和迷信中，身體和靈魂被控制和剝削。
不止如此，而且醫學極度不發達，且受地理位置、戰爭影響，歐洲瘟疫頻發，百姓們無時無刻都籠罩在病痛和死亡的恐懼中，活在暗無日的生活裏。當時歐洲的衛生狀況也讓人瞠目結舌。
人們一直以爲的西醫，準確的應該叫做現代醫學！
西醫是放血療法！而且西方某位領袖就是被西醫放血放死的！
再比如，在當時，洗澡是一件非常奢侈的事情。以奢靡出名的英國女皇伊麗莎白一世，最爲人詬病的不是她華麗的服飾或豪侈的宮殿，而是她每個月都要洗一次澡這件事。
更離譜的是，在中世紀的歐洲，按照主教會的觀點來看，骯髒的軀體被視爲可以更加接近上帝，不洗澡被看作是聖潔的象徵。
所以，某些人以爲的香香軟軟乾乾淨淨的聖女可能和人們想象的完全不是一回事哦。
比如法蘭西的國王亨利四世的母親堅持一輩子不洗澡，被冊封爲聖女阿涅絲
西方人爲什麼發明香水知道嗎？
所以，雖然從歷史的角度來講，薛虹三饒實質行爲是侵略和掠奪。
可是當地百姓願意呀！還紛紛踊躍參軍，並當帶路途黨！
“大明來的太君，我知道一家貴族的窩藏地點……”
後世史書記載，西方當時的民衆，視薛虹三人組爲三位至高無上的神明。
尤其是薛虹，他的改革使得西方正式脫離野蠻，步入文明。在西方人看來，教導西方人們知禮，乾淨整潔、傳授他們醫術、東方珍貴的詩詞歌賦這些高雅的文化的薛虹，就是一個堪比盜取了火種的普羅米修斯一樣的神明！
因此，真武大帝的廟宇在西方也是特別的多！而且人們也特別的虔誠！
甚至，就連薛虹的徒子徒孫們也因爲改革宗教，和傳播醫術和東方的先進思想，被稱爲二百五十六位聖賢。
他們的廟宇遍佈了西方各地。
道教的火種也正式在西方燃起，幫助大明燒掉了僞神的殘餘勢力和道統。
三清一躍成爲了西方公認的最高神。而薛虹，因爲身負玄武法像一事，也被後事道家認爲是真武大帝轉世。
真武大帝的地位一度被擡高，在民間的知名度比任何的神明都要高！
……
在離開戶部後，薛虹三人邊走邊聊着。
薛虹見朱煇無精打采的，便忍不住開口問道：“殿下，怎麼了？”
朱煇：“不是，西方都破成這樣了，咱們這次去，不會是虧本的吧？？”
薛虹也深呼吸一口氣，擡頭看：“如果從短時間來看，這一次出征確實很難給大明帶來什麼實際的利益。”
西方還有什麼？糧食？那支離破碎的地方，還有落後的種植技術，稀少的人口，他們能種多少糧食？
冶煉？薛虹這邊鋼材都升級4.0了，西邊液態鋼煉化還沒搞定呢！
至於其他的一些人才，也被隆慶帝用錢砸過來了。比如伽利略不就是？
在西邊研究點啥還得被教會時刻惦記着，到了大明，只要你不造反，研究啥國家都會支持你，但有一個條件，研究出來東西必須先和工部報備。
西方這麼一算基本啥也沒有？
那爲什麼薛虹和隆慶帝都鐵了心要打西方呢？
因爲責任！
這一仗或許在如今的人們眼裏來看是沒有必要，是窮兵黷武，是隆慶帝好大喜功。
可是當從後世的角度來看，也正是這一戰，將超越長城的華夏文明推到了四海去！！
真正讓後世的人類做到了統一！快速的跨越向星辰大海！
這樣的事情，或許大明按照正軌去發展個幾十上百，甚至幾百年也能實現。
可是隆慶帝不想等！
隆慶帝作爲一個，從傀儡皇帝，慢慢變成一統寰宇的皇帝，更是掃除了大明一切威脅的大帝，他有着他的驕傲！
這種將漢文明，推到四海，蒼之下皆爲漢土的重擔捨我其誰！！
他想要的，不僅僅是媲美秦皇漢武，唐宗宋祖。他要做的，是超越！
睥睨四海，誰堪一敵手？
縱橫寰宇，唯餘一真龍！
萬國皆無，歸爲一華夏！
這下，從此只有一種文字！一種聲音！一種語言！何其快哉！
後世評價隆慶帝：萬古一帝，爲人族人皇帝朱煇，開闢了堅實的基礎。爲朱煇留下了豐厚的底蘊。
並且隆慶帝具有超前的眼界，幫助薛虹促進宗教改革、文化改革萌芽。一生善待百姓，愛民如子，後期在位時，政治清明，百姓安居樂業。
後世人評語：“下有隆慶帝，下快哉！”
（致敬劍來齊先生：下有我齊靜春，下快哉！我亦，快哉！）
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