第五百八十六章 後人觀古水之謬
到達目的地，一條大河蜿蜒大地之上，李孟羲走到河岸邊，看着蜿蜒深闊的大河，他感慨一句，“這河真大啊。”
一句話說的很沒見識。
邊上，關羽不由的轉頭看了看李孟羲，再去看李孟羲口中所謂的大河。
眼前的河流並不寬闊，而且因爲天旱的緣故，河裏水位銳減，半個河牀都乾涸了，只留中間窄窄的水流有氣無力的流淌着。
這麼個小河，算得什麼大河。
細究起來，是李孟羲與關羽兩人認知的偏差。
李孟羲所熟知的河流，是家鄉村子周遭的河流，那般河流，一個破瓦從這岸丟到那岸，打不出十個旋來，就這樣的河，中心水深的能沒過人，已經算是大河了。
因而，李孟羲見到河道寬的估計能打五十個旋的河，直接就覺得是超大的河了。
兩千年滄海桑田，環境變化太大了。
漢代水資源遠比後世充足的，後世連黃河都斷流了好多次，放在漢時，黃河長江可是十足天險，水量充沛至極。
還有，據說古代洞庭有八百里廣闊，後世屢代圍湖造田，湖泊面積減少了八成多。
後人觀古水，謬如刻舟求劍。
此中暴露出李孟羲一個嚴重的常識問題，一提到河，李孟羲第一反應，是九成能游過去甚至能趟過去的河，是普遍因爲水資源貴乏且被水庫截住了水變得平緩無比的河流。
而關羽這個漢末土着，對水是另外的感官，提到河，關羽的第一反應是，水域廣闊，煙波浩渺，隔絕難渡堪稱險阻。
這一點常識上的差異，於實戰中會造成嚴重誤判。
聽斥候彙報前有小河，李孟羲一聽小河，便派人扛幾個竹排過去搭浮橋去。
結果，半天未能通行。
到前邊一看，說是小河，河流寬十幾響寬，水流湍急的不行，這喵的叫小河？
放漢末，就是小河啊，可放後世，就是大河了。
有日斥候又彙報，前有湖。
李某人腦海中浮現的第一副畫面會是各種風景區，遊船鋪滿了湖面，湖水又髒又綠，滿是水藻。
對湖泊的常識印象如此，李某人會覺得，湖泊的話，水域有點大，得派船過去。
結果，實際情況會是，何止是有點大，又何止湖面會滿是水藻，而是蘆葦蕩遮天蔽日的八百里洞庭，八百里水泊梁山。
船派過去，直接船隊迷失在蘆葦蕩中，全軍覆沒。
不熟漢代風土的李孟羲在判斷上失準。
這個問題對關羽而言不存在。
只要提到湖，關羽所想的肯定就是八百里水泊浩渺，乃蘆草叢生的險地，哪怕無有蘆草叢生，秋冬時水上會起大霧，在霧中行船跟進入了鬼域一樣，一不留神就迷路。
一條水流並不充沛的河而已，李孟羲驚歎河大，關羽嫌棄一泡尿下去都比這河大，就此極不起眼差別處，意味着若水上用兵，關羽要老練於李孟羲，意味着今日關羽沒跟李孟羲較真，沒駁斥李孟羲說這河不大，沒暴露出問題，意味着日後李孟羲可能一個疏忽，就在水戰上遭遇重大失敗。
李孟羲沒見過八百里水泊，後世就算仍然有八百里水域，可因爲污染的緣故，水面上都沒有草生植物了，一片開闊，沒有藏險之處。
後世滿湖蘆葦蕩的湖泊，會湖上起大霧的湖泊，幾乎沒有了。
而漢末，比比皆是此類險水。
風調雨順祥和之世來的人，怎知古代水情之兇。
學問一道，看來和和氣氣的，並不好啊，你看關雲長，你倒槓一句，辯駁兩句啊，你顧及彼此交情不吭聲，李某人的一次重要成長，兵法中極重要的【地勢】一項，古今地勢山水差異的重要感悟，李某人沒能領悟到。
李某人身邊，缺一個槓精。
——
李孟羲跟關羽兩人河岸看了半天，關羽道，“走，羲兒，咱下去看看。”
李孟羲欣然相從。
找了一條小路，關羽在前，李孟羲在後，兩人順着河岸走了下去。
走過半個乾涸皸裂的河道，到中央，河邊上，關羽挽起袖子，伸手在河邊摸索。
李孟羲好奇無比，龍蝦？螃蟹？
誰知道，關羽掏了半天，掏了一個沾着淤泥的螺殼，中原人俗說的螺殼，應該是蚌，農村從河裏池塘裏撈上來砸碎餵鴨子那種。
撈完了蚌，看着李孟羲發笑的李孟羲，關羽解釋到，“那年我還小，十來歲，天旱，河裏水乾了，我下河撿了有盾牌大那麼一個螺，砸開得了一珠，賣了好些錢。”
說着，關羽兩指手扣着螺殼，一用力，卡察一聲，把螺殼掰成了兩半。
然後，任關羽一通找，沒有找到珍珠。
蚌隨手扔河裏，就着河水洗了洗手，起身，看向李孟羲，關羽道，“老話說，老蚌生珠麼，蚌長的大才會有珠。”
言下之意，沒找到珍珠是沒找到大蚌，不是他關某在哄小孩兒。
李孟羲好笑的看着關羽。
看關羽揹着手，拿眼四處尋摸着還想繼續撈蚌的樣子，李孟羲頓時就想起小時候的趣事了。
小時候有個同學，有次撿了個空的煙盒，結果拆開煙盒一看，裏邊有好幾百塊錢。
然後自此以後，那個同學只要見了煙盒就撿，見了煙盒就撿，很好玩的。
關羽小時候撿了個大蚌，蚌裏有珍珠，於是乎這麼多年過去了，流亡江湖多少載了，再看見河，見河干了，關羽忍不住還想去撈河蚌，還想撞運氣去找珍珠。
這傢伙窮酸的……
關羽往邊上繼續去撈河蚌，李孟羲不想下手，他嫌水涼。
走到關羽身旁，李孟羲連問了數個問題。
“關將軍，這河蚌，人能喫嗎？河蚌也算是肉吧？”
“還有，要說珍珠，我倒想起來了，並不是非只老蚌纔有珠。我知道有養珠術，將蚌殼剪下來一角，然後塞進蚌裏，放水裏養三五年，蚌裏必能有珠。”
“且，一蚌可植幾十珠不止。”
正伸手撈蚌的關羽突然停住勐地擡頭看向李孟羲，一臉驚訝至極的模樣，“當真？珠子還能種？！”
“能啊。”李孟羲一本正經的道，“真的，真能這麼種。”
關羽瞬間心情就簡直了。
珍珠可老值錢了，非常值錢！要是把珍珠當麥子種，一蚌得十個珍珠，養一千隻蚌，養個三五年，便得珍珠萬顆，能拿鬥裝了，能拿麻袋裝了！
瞬間，關羽就得了富甲天下之法。
迫不及待的，關羽立刻去掰蚌殼，倉促之間，手指一不小心都被蚌殼邊緣割流血了，蚌殼掰下一角，關羽問，“怎麼個種法？塞裏邊？”
“不是。”李孟羲指點，“得塞蚌肉裏。”
關羽於是又換了個新蚌，卡察一聲把蚌掰成了兩半，然後就照李孟羲說的，把蚌殼給刺進蚌肉裏。
做完這一切，關羽手捧着河蚌，認真問，“這便成了？能種出珠子？”
李孟羲笑了，“這樣不能出珍珠。”
關羽眉頭一皺，“爲何？”
李孟羲笑得更開心了，“哈哈！你把蚌掰死了，還咋養？”
關羽低頭看手中河蚌，可不，掰成兩半了，掰死球了。
關羽也哈哈笑了。
在之後，在水邊，李孟羲問關羽河蚌能不能喫，喫河蚌會不會生病，等等喫河蚌相關。
而關羽，一句一句答着，不停反問李孟羲養珠的細節。
李孟羲：“那河蚌好喫嗎？煮着不腥？”
關羽：“沒喫過，不曉得。照你說，種珠得用剪子？”
李孟羲：“剪子也不好使，得小刀，鑷子。河蚌要是腥，加點鹽，多加點花椒，會不會好喫點？”
關羽：“會吧。”回覆的心不在焉，只關心珍珠了，“養蚌得咋喂？蚌喫肉，還是喫麥？還是喫草？”
李孟羲詫異的看向關羽，關羽一臉認真模樣。奧，古人沒那麼精力去細究蚌到底是喫啥的。
蚌喫什麼？應該是蜉蝣生物？或者水草？或者，肉和穀物其實都喫？
嗨，作爲一個現代人，李孟羲也同樣不知道河蚌喫啥啊。
“不用喂。”李孟羲道，“丟河裏，把蚌裝籠子裏，丟河裏養着，河裏有水，有喫的，不用管他。”
因爲實在不曉得蚌的食譜，實在不知道怎麼養，李孟羲便直接白嫖了，白嫖河裏的水，還白嫖河裏的蚌的食物，管他河蚌喫什麼，河裏反正肯定有喫的。
關羽再一想，妙啊，都不用缸，也不用糧食，直接拿籠子養河裏，費的只是籠子。
關羽越發覺得，養蚌種珠之事，大有可爲。
之後，李孟羲還是問河蚌如果能喫，挖一些回去當軍糧，如果實在難喫，可以跟糧食混起來；關羽則還是問種珠相關。
這倆人聊的都不在一個頻道了，一個專注喫，一個專注多到用鬥裝的珍珠。
在此時此刻，李孟羲對珍珠不珍珠一點不在乎，徒對餵雞鴨都嫌費事的蚌肉感興趣，頗有些視錢財如糞土的過人氣量。
實則，珍珠又不能喫，養蚌除了浪費勞動力，卵用沒有。
在飯都喫不飽的時候，一切奢侈品的生產活動都是徒費民力。
半天之後，關羽不顧河水冰冷，幹勁十足的撈了許多河蚌放在了岸邊。
斥候抵達，斥候在岸邊呼喊，說大隊已到。
——
木匠營全營還有漁隊全營，共計千餘人，帶個大量淄重物資到了河邊。
一聲軍令下達，匠人們開始從車上卸帳篷，卸物資，就在河岸邊，一字排開準備紮下營寨。
另有，漁營幾百人扛着魚鷹舟揹着魚網，順着河岸下河了。
漁隊曾在之前的漫長行軍途中供給起了幾百人量的口糧，供給起了整個造船一項所有的魚膠補充，還供給起了百多隻雞鴨所需的所有魚雜，停滯了許久的漁隊，終於再次啓動了。
李孟羲站在岸邊，他身後就是連綿紮營的木匠營，身前就是大河，河裏漁隊的人已經扛着舟下河了。
漁夫們把魚鷹小舟放到水上，然後揹着網踩到舟上，拿起一根撐船的長杆，撐着往水中央走。
到了水深處，船篙放起，拎下背在肩膀上的網，一手抓網繩，一手捧網，然後用力一甩，網嘩的一下散花一樣撒下去了。
網撒入水中之後，等網沉下去，稍等片刻之後，拉網，收網，將網整個拖到小舟之上，然後解開魚網，看有沒有漁獲。
復而，收網完畢之後，再整理好魚網，再撒。
……
李孟羲在河邊駐足看了許久，他盯着離得近的某個漁船，等人連撒了十幾網之後，李孟羲遠遠的喊，“嗨！有魚嗎？”
漁夫擡頭遠遠的看了過來，憨厚的漁夫俯身從船艙裏抓起一條巴掌大的魚，抓起高舉着給李孟羲看，“有魚啊……哎！”
一個手滑，漁夫正得瑟炫耀，魚蹦噠到水裏去了。
李孟羲瞅見人家顧着說話，卻把魚弄跑了，李孟羲不厚道的笑了。
有魚就行，有魚便說明組織起漁隊的確是能有漁獲的，有了源源不斷的漁獲，就能源源不斷的補充糧食缺口。
這還是一段河流，河流上游下游還不知有多長，這還是一條河而已，鉅鹿一郡之地，那麼大的地方，不知會有多少水脈，能容納下多少漁船。
假如，鉅鹿的水域可容納下五千條漁船，每隻漁船每日不停撒網捕魚，假設每日都能捕到二十條魚的話，魚大小加起來，能有十斤，十斤魚，夠五人一天口糧，喫不飽，但也餓不死。
一艘漁船的漁獲量能養五人的話，五千艘漁船，竟能養兩萬五千人。
雖說，隨着捕撈，野外的魚類很快會銳減，但打漁本就是應急之需，只用撐一兩個月，待糧食問題解決了，耕種走上正規之後，野外有沒有魚，影響不大了。
鉅鹿一郡，如果把所有水裏的魚，奧，還包括河蚌，把水裏所有的能喫的食物，如果全部撈出來，應該是能養起十幾萬人的吧。
關鍵問題，難以高效撈魚，很難把水裏所有的東西都撈完。
漁獵養軍的極限在哪？
只靠打魚打獵，可以供給多少人食物需求？
李孟羲覺得是，得分時間，分地域。
中原地區，兩千年前的漢代，自然環境開發程度肯定低於唐朝，肯定遠低於明朝。
也就是，漢朝，野外獵物和魚類資源，遠比明朝時期豐富。
中原，漢人，漢文明，乃是整個古典時代，耕耘開發最強的民族，蠻族們，兩千年過去，蠻族棲息地山還是山，河還是河，可中原，兩千年過去，本來的山坡變成了梯田，湖泊被填成了平地變成了良田，叢林變成了田，沼澤也變成了田。
同樣是鉅鹿一郡，只靠漁獵，漢代假設可以養一萬人，明代便只能養兩三千。
而今是漢代，野外生物資源比唐宋元明清都充足，這是李孟羲有信心以漁獵的方式來解決部分糧食的信心之一。
第二點，有真實的參考數據，有真正的靠漁獵爲生的民族，明末，白山黑水中的漁獵民族總數達到了幾百人之多。
漁獵可供養的人口，足以達到幾百萬級。
固然，白山黑水間，俗稱棒打狍子瓢舀魚，自然資源比鉅鹿郡充沛的多，且白山黑水間，土地面積肯定比鉅鹿大的多。
那，若以明末作爲參考。
明末，遼東一大塊地域，生存的漁獵人口是三百萬，假設鉅鹿郡平原的生物資源是白山黑水的二十分之一，鉅鹿一郡，面積又爲遼東十分之一，那麼，鉅鹿一地漁獵可養活的人口，是三百萬的兩百分之一。
一萬出頭。
李孟羲也覺得，這個數字應該差不多。
軍衆十五萬，一萬人的口糧有辦法解決掉。
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