第八百六十八章 養珠產業，開啓
第一令，令軍中所有經訓超過一月的戰兵，也就是，完成了基本隊列訓練的戰兵，過了新兵期的戰兵，在戰兵中除騎兵以外其他人中，抽四千人，這四千人卸了衣甲，不帶兵器，領上鋤頭鐵鍬鋸子等工具，帶上宿營帳篷和半月糧食，由建造隊匠人和工部官員帶領着去五十里外的大陸澤整修營地。
這派出的四千人力，第一步，需把有二十個鉅鹿城那麼巨大面積的營地給修整出來，滿地的草該燒的燒，該拔的拔，樹該砍的砍，地面該鏟的鏟該填的填。
等半月後，當營地基本清理好之後，到時可以開始建造房屋。
第二令，李孟羲派大量遊騎去尋找蘆葦，令找到蘆葦之後，連根拔回來。
第三令，令一衆軍醫研究河蚌可以種珠的地方，準備開始捉蚌種珠。
第四令，令工匠以蚌殼爲料，磨出小型圓形顆粒，準備作爲種珠材料。
第五令，命令下達給農業部官員，要農業部官員制定一份植樹計劃，準備在鉅鹿境內，遍地植樹。
命令下達到各處，除了修整營地一項容易理解，其他各項命令很是奇異。
農業部，農業部官員就那麼寥寥幾人，他們接到命令時，一聽是讓種樹，幾人面面相覷。
命令很簡單，只是種樹，可，種什麼樹，咋種，種哪裏，都沒說。
幾個官員只好圍在一起商量。
軍醫營，田卜費勁巴拉的拉着一輛車回到營中，車上載着幾個好大的水桶。
田卜卸桶的時候，軍醫們一齊圍過來看。
田卜從桶中撈起一個大蚌，笑對同僚道，“給，都看看，軍師讓咱找找這河蚌的五臟六腑都在哪，說是要準備種珍珠……”
軍醫們驟聽種珠之時，都是錯愕，以軍醫們的見識，他們沒聽過珍珠還能種出來的道理。
珍珠暫且不去管他，軍師讓找河蚌的臟腑，這個命令更讓軍醫們哭笑不得。
醫分人醫和獸醫，獸醫不稀奇，可未曾聽過有誰能給河蚌看病。
不管如何，軍令下來了，讓幹啥就幹啥，一軍醫從桶裏撈了一隻蚌，費了好大勁兒把蚌卡察一掰兩半。
一般而言，年齡越大的醫者醫術越好，軍醫營滿營軍醫都是田卜一個個挑的，挑的個個都是醫術精湛之人，這因此，軍醫營一衆軍醫平均年齡可是不小。
就看見一羣普遍中年朝上的半老老頭子們，他們一羣圍在一起，對着一隻平平無奇的格擋蚌引經據典的討論着。
河蚌這玩意，沒鼻子沒眼的，如何去分辨其臟腑。
一鬍子雪白者若有其事道，“珠生蚌中，如人懷胎兒，照此道理，種蚌當種太陰內府之中。”
聽老者這麼說，衆人便拿鍼灸扒拉，想找河蚌的太陰內腑穴位所在，結果扒拉一會兒，發現河蚌這玩意兒，都找不到哪是頭哪是尾。
仔仔細細研究半天，終於有人提議，可以把河蚌放水裏看看。
有人去拿了一盆水，往水裏一放，河蚌會吐泡泡，這一下就找到河蚌的口器了。
由人推之，順着河蚌口器，就能找到太陰府穴。
同時，又有軍醫提出異議，他言，“珠之於蚌，怕並不等同胎之於人吧？
胎爲活物，珠似爲死物。
太陰內府，蘊活不蘊死，或非生珠之處。”
這麼一說，旁有人也質疑道，“或如牛黃狗寶？蘊生於胃也？”
這個說法，立刻得到了相當一部分的軍醫的認同。
牛黃狗寶跟珍珠比較，質地純粹，這是第一處類似，附壁而生，這是第二處類似，牛黃跟珍珠很是類似。
良久，一外圍的軍醫湊上來了，瞅了兩眼河蚌，從河蚌本身，他看不出什麼，他遲疑道，“某倒覺得，人骨有畸增之病，珍珠之於蚌，於蚌而言，或是病蘊而生。”
到這裏，牛逼了。
醫者們用自己的經驗，用自己的藥理病理辯證邏輯，竟然硬生生的推到了接近正確的答桉。
說珍珠自畸病而生的那個醫者，他自己可能也只是靈感一閃隨口一提，他自己可能也不確定，但這就是真相。
珍珠對於河蚌，就是病，珍珠成型原因，乃是沙粒或其他雜物進了河蚌身體裏，河蚌分泌出保護物質把雜物包裹起來以減輕對身體的損害，天長日久，分泌物層層積累，就形成珍珠了。
軍醫們的討論在繼續，若珍珠等若牛黃狗寶，種珠該種在胃裏，可，不說珍珠，牛黃狗寶可遇不可求，也沒聽過誰人能把之種出來。
若珍珠等若人骨上的畸病，那蚌的骨在哪呢，似乎河蚌全身上下沒有一根骨頭。
軍醫們拿着鍼灸對河蚌這裏戳一下，那裏戳一下，依據日常經驗來判斷，軍醫們很確定，河蚌真的一根骨頭都沒有。
問題進入死衚衕了，卡到這裏了。
洛陽太醫劉進，他今日又一早來了。
進帳一看，劉進看見軍醫們圍在一起不知緣何。
劉進湊上去問了一嘴，軍醫們三言兩語便把詳情告知。
聽到種珠之事時，劉進的反應跟其他軍醫一樣，也是驚訝，“珍珠還能種？怎個種法？”
軍醫們皆說不知，只說這是軍師交代的。
涉及到義軍那個神奇的小軍師了，自到了鉅鹿，劉進可聽了太多小軍師的神奇之處了，劉進思索，難道珍珠還真能種出來不成？
跟軍醫們又談了一陣，聽軍醫們正爭論若真能種珠，珠該種到哪裏的問題。
劉進想起了曾經的一些經歷，他若有所思，走上前去，要過旁人的鍼灸，他湊近河蚌，手按着蚌殼，拿細細的鍼灸在蚌殼裏靠邊緣的位置輕挑了幾下，在蚌殼邊緣，有一層薄薄的膜，一挑開，裏邊如若是個小囊。
劉進謂衆人道，“洛陽時，某親手取過不少珠子，蚌中有珠，十有**是在這囊裏。”
說完了曾經經歷，劉進突然有些明悟，（莫非……種珠，是種在這裏不成？）
以前從未留意從未深想過的事，今日細思起來，突覺匪夷所思。
劉進不愧是洛陽太醫，太醫確實非凡俗可比，洛陽作爲天下中樞也確實非他處可比。
珍珠已是極難得之物，劉進卻親手活取過珍珠，還不止一次，還好多次，次數多到令劉進不經意記住了珍珠取珠位置的規律。
劉進作爲太醫，料想他親手過手過很多進貢給靈帝的珍稀藥材，活蚌活珠或就是各地進貢藥材的一部分。
皇帝奢靡，可見一斑。
得益於劉進這個大有見識的太醫，種珠最難的種珠位置的問題，被劉進一語道破。
種珠術聽着很神奇，軍醫們爲一問究竟，央田卜去請軍師前來。
田卜不好違了衆人之意，只好去找李孟羲。
在城主府，田卜找到李孟羲，他說明來意。
李孟羲放下手頭雜務，隨田卜去了。
軍醫營，衆人簇擁，李孟羲聽着太醫劉進所講，看劉進用鍼灸所挑河蚌的位置，一些記憶浮現腦海。
李孟羲隱約想起，似乎有珍珠囊這麼個玩意兒，據說珍珠就是種在這個部位的。
本以爲，要找到種珠位置，得做大量測試，沒想到問題直接會解決了。
令匠人們磨的珠核也正好磨好了，李孟羲拿着珠核跟衆人講解，“蚌之所成，因沙礫也。
河蚌生於河底，河底多泥沙，其蚌殼張合之間，難免有時有沙礫入肉。
衆位是醫者，當知，木刺進入皮肉，會化膿腫脹。
沙礫入蚌肉，蚌也是如此。
不見，蚌殼內，銀閃明亮，與珍珠一色乎？
此銀色，便爲珍珠質。
沙礫入蚌，蚌分泌珠質以裹挾異物，一日不見其變，二日不見其變，經年累月，長至數年，珠質累積成多，珍珠便成也。
此所以，但凡有珠，必出於大蚌，蚌小，珠質積累不足，珍珠則就難成。”
“種珠之法，可用沙礫，用金銀，用陶塊，等等皆可，而金銀之屬，大多有微毒，或致蚌死，沙礫則形狀不定，珠成無定型，難得渾圓。
可取蚌殼內殼，磨爲圓狀，再種入蚌體，待三五年珠成，珠體必圓潤無暇。”
“此用沙礫蚌殼種珠法，謂之有核珠。
另有，無核珍珠。
無核珍珠，乃用珍珠爲材，打磨圓滑，再種入蚌中，蚌成，內外皆珠質。”
種珠法，就這麼簡單的個事。
把種珠之密講給軍醫們之後，李孟羲特意交代衆人萬勿外傳，此乃機要。
軍醫們再三保證，一定會謹守祕密絕不聲張。
種珍珠的條件似乎成熟了，太醫劉進疑似指出了正確的種珠位置，但也可能，劉進記錯了。
爲確保萬無一失，李孟羲決定還是測試下好。
李孟羲決議，捉來三千隻河蚌，三百隻種珠在囊，三百隻種在肉裏，再三百隻，種在其他位置，反正，把各種情況都試一下。
這就需要軍醫們弄清楚河蚌到底有多少不同的器官或是什麼。
李孟羲沒過來之前，軍醫們以爲玩笑，李孟羲過來說了種珠之法，軍醫們知道珍珠真的能種，他們這會兒很賣力的去幫忙。
軍醫們盡取桶中之蚌，拿着各種小刀具和鍼灸對着河蚌各種解剖各種研究，他們研究的方法是怎樣不知道，反正最後軍醫們經過討論，給出了一十二種種珠位置。
有一十二種不同種珠法，每組算五百蚌，共需六千隻蚌。
若種珠法有用，最短兩年時間，養到兩年的時候，開蚌來看，種下的珠核當已有了珍珠的雛形。
養珠週期漫長，爲了一個測試結果就得等兩三年，爲早日得到大量珍珠，李孟羲決定養殖與測試同步進行。
太醫劉進有豐富的取珠經驗，所以劉進所給出的位置，大概率真能種出珍珠，除六千測試用的河蚌，李孟羲決定，剩下的所有河蚌，全都按劉進所指的位置來。
種珠所需的準備，需珠核，還需籠網，軍中所有漁網全都是麻線編制的，養珠需數年之久，恐麻繩不耐久蝕，李孟羲去了匠營，他向匠人們詢問能在水下保存數年的材料。
匠人們給出的材料是，松木籠。
“千年水下鬆，萬年風中杉，松木沉水底，百年可不壞。”這是一名老木匠說給李孟羲的。
軍中囤積的有不少的松木料，平日裏，松木料除了做工具以外，更多的是用作照明和引火的材料，現在松木有更多的用處了。
跟匠人們敲定了養蚌籠的細節，鑑於蚌這玩意兒多喜歡吸附在泥沙或是石頭上，所以，蚌籠最好是層層分層做成抽屜形狀。
令匠營收集所有松木打造蚌籠，同時，李孟羲派了大量人手拉着車子帶着桶去摸蚌了。
半日後，在大量人手的協助下，河蚌一車一車的拉回，軍醫們一人拎走一桶蚌，熱火朝天笨手笨腳的忙着。
軍醫們忙碌的時候，李孟羲四處轉着看。
轉了一段時間，他發現，因河蚌的蚌殼是緊閉着的，開的時候很難開，軍醫們拿刀子去硬別，卡察一聲就把蚌別成兩半給整死了。
粗略算了一下，十隻蚌，被掰死能有七八隻，成功率極低。
“停！”李孟羲叫停。
“都先想想怎麼開蚌好，看，掰死多少！”
不讓忙了，軍醫們就只好想方法，不久，方法就出來了。
有人說，可以拿個窄點的木板卡着，省得用力過勐。
有人說，可以拿火烤一下，火一烤一熱蚌就開了。
還有人說，煮鍋花椒水，把蚌往水裏泡一下，保準麻的它自己開開。
都是人才。
李孟羲當場把這些方法記下，隨手寫了幾張軍票發下去，以獎勵想出方法的人。
這時，匠營的人來了，一匠人端着碗，碗裏是小半碗磨好的蚌殼，李孟羲順勢問匠人，問他該如何開蚌又不損壞蚌殼。
匠人撓了撓頭，“做倆板，夾中間，不就妥了？”
匠人說的是，以木板做限位，以避免蚌殼開合過大損害殼體。
不消說，這又是一個好用方法，李孟羲又把一張軍票賞下去了。
數法同用，木匠們打造了夾板，有人升起火，有人找來窄的刀子，有人煮了花椒水。
經測試，火燒法不好用，一不小心就把蚌燒湖了。
花椒水好用，把蚌往花椒水裏一丟，蚌立刻就開了，只是，李孟羲擔心以蚌脆弱的生命力，恐泡了花椒水把蚌泡死，所以，這個方法最好驗證一下，看泡了花椒水的蚌能活多長時間，如果問題不大，那可以繼續用了。
確定是安全的方法，是拿小刀別進蚌殼裏，一別把蚌輕輕別開，再拿木棍卡着，從容種珠。開蚌解決了，種蚌又是麻煩，種蚌得先拿小刀在蚌肉上劃一個小口，然後把珠核塞進去。
軍醫營沒有足夠小巧的刀具，也沒有合用的夾具，這時，鑷子派上了用場。
召匠人依樣打造了斜嘴竹鑷子，有了鑷子，種珠方便了許多。
至當日傍晚，匠人們已種出六百多隻蚌，蚌裝上新打造好的松木籠，籠由馬車載着，運到河邊沿岸投下。
養珠還有另外的事要解決，首先是珠核的製作問題，匠人們草草磨出的珠核並不圓潤，且珠核小的跟米粒一樣，製作麻煩，一個人忙半天做不出幾個珠，太浪費人力了，故而，需要找到大批量生產圓珠的技術。
不久前，測試紙張強度時，當時用自由落體的泥丸砸到紙張上來試紙張韌性，考慮到，不規則的形狀會帶來誤差，可能尖角剛好落下來，紙破了，換一次，尖角沒在下，紙就不會破。於當時，需要用到足夠圓潤的泥丸，製作泥丸的時候才發現，把泥丸做圓並不容易。
誰也沒想到，當時製作圓丸的技術會在今日再次用到。
李孟羲去翻看記錄，一陣翻騰，他查到了。
製作泥丸的方法，一個是，搓好的泥丸放草木灰上，草木灰柔軟，泥丸不易變形。
另一個方法是，模具，把泥丸用模具扣出來，等泥幹了再把模具撤掉，可得到非常圓潤的成品。
鑑於，珠核不是泥，珠核的材料堅硬不易加工，李孟羲便想，或可以燒製一些小泥丸，以替代蚌殼。
自然成珠的過程，是沙礫，陶土跟沙礫似乎沒太大區別。
連夜，李孟羲向陶匠們下達了燒製泥丸的命令。
陶匠們接到命令的時候，聽到命令是讓燒製綠豆那麼大的小泥丸，他們肯定會很奇怪。
製造東西，過大的難造，太小的也難要，房子那麼大的泥丸難造，綠豆大的同樣難造。
李孟羲要的泥丸數量是十幾萬個，這麼巨大的數量靠人搓得搓到猴年馬月。
軍務壓到身上，匠人們不得不生其他辦法。
在壓力之下，人的潛力也被激發出來了。
爲儘快完工，陶匠們生了法子，他們用一個木板做模具，在木板刻出半圓的一道道小棱，再找來另一個木板，也刻半圓小棱，然後，半乾的泥搓成細條放在兩板之間，棱對着棱，槽對着槽，上下頻繁滑動，就用這樣的方法，小圓球嘩啦嘩啦的製成。
因泥丸柔軟，受碰撞容易變形，上回制泥丸的經驗用到了這裏，陶匠們用筐裝了蓬鬆的草木灰接着，泥丸落下來的時候，直接砸到了草木灰中看不見了。
靠這樣的頗具創造力的方法，一夜之間，陶匠營所有匠人通宵忙碌，當第二天天亮的時候，他們成功把一窯泥丸燒好給擡了過來。
李孟羲順手抓起一把還熱乎乎的泥丸，他粗看一眼泥丸的質量，發現泥丸又小又硬又圓，他驚訝，不知這麼好的泥丸是怎麼做成的。
反正，李某人曾做過泥丸，他知道小小的泥丸想做圓有多麼不易。
帶隊的陶匠把製作方法說了一遍，李孟羲一聽，頓時知道這是個巧妙技術，立拿出紙筆把之記下。
對忙了一夜又創造了高明制丸方法的匠人，李孟羲賞下一大把軍票，總計賞了三百多斤糧食給陶匠營衆人。
經此，陶匠們的辛苦忙碌得到了豐厚回報，到下回再有軍務，匠人們會更踊躍更願意發揮聰明才智。
泥丸體積那麼小，一窯的產量，足夠用十年都用不完。
李孟羲招呼人擡着一筐泥丸一大早去軍醫營。
清晨的軍醫營，軍醫們起的早，人已經齊了。
李孟羲指着一大筐泥丸對軍醫們道，日後就用泥丸種珠。
軍醫們湊上來從筐裏抓起泥丸來看，泥丸不稀奇，可綠豆大小的泥丸，又那麼多，很令人驚奇。
得益於匠人們的創造，高效率制丸成爲了可能。
找來軍醫營主官田卜，把制丸模具的製造方法和使用方法告知於他，田卜聽的連連點頭。
自從有了淬藥之法，淬藥之法提取了各種藥物的精粹粉末，和淬藥法同時誕生的，還有制丸藥的技術。
平日裏，軍醫們拿手搓藥丸，搓的大的小的不一而足，藥丸大小不定，藥效也就不一，這一直是懸而未決的問題。
現有了制丸模具，做藥丸方便了。
在把所有泥丸交給軍醫們之前，李孟羲以無比挑剔的眼光檢查了下，他發現雖然泥丸大體都是很圓的形狀，但其中仍難免有一些有輕微變形的瑕疵品。
泥丸廉價且不值錢，但是不久的將來每一顆珍珠都老值錢了，一顆完美的珍珠跟一顆不圓的珍珠差別可大了去了。
李孟羲提議，把所有泥丸挑挑揀揀，挑出最好的出來用來種珠。
李孟羲生活經驗的不足再一次暴露出來了，他本來的想法是純手工一個個去挑，軍醫們卻各有方法。
有軍醫拿來粗糙的木板，稍微把木板斜起，撒泥丸上去，能立刻滾下去的便是好的，停住不動的，就是扁的。
李孟羲跟好奇寶寶一樣湊過去看。
年長的白鬍子軍醫停了動作，朝李孟羲呵呵笑了，他解釋說，平常選黃豆種用的就是這個法子。
“奧！”李孟羲又受教了。他提筆記下。
軍醫們篩選良品的方法還不止於此。
軍醫田卜，這廝拿個大斗，裝了半鬥泥丸，然後使勁的去晃。
李孟羲見了，不明所以，他走到近前，踮腳去看。
田卜停下了，歪過鬥讓李孟羲看個清楚。
李孟羲問爲何裝鬥搖晃，田卜答說，照這樣晃盪一陣，圓的都沉下邊去了。
李孟羲想，爲何圓的回沉下邊去，這有道理嗎。
似乎真有道理。就類似輪子，圓的輪子是滾動摩擦，摩擦力小，而非圓的輪子，轉起來不順暢，摩擦力大。
這就使得，一斗泥丸充分搖晃起來，搖晃的足夠的時候，圓的更容易滑到下邊，而不圓的容易卡在上層。
又一篩選法得到，用泥丸，或者說，陶丸。只因泥丸容易加工。
珠核的問題徹底解決了，等數年後，將有一大批圓潤完美的頂級珍珠出現。
珍珠本已極貴，頂級珍珠一顆換兩袋糧食，不過分吧，十萬顆珍珠，換二十萬袋糧食，只要銷售做的好，不使珍珠在一個地方大規模氾濫，以十萬珠換億萬錢財，不難辦到。
自，紙張，書籍，兵器，烈酒，精粹藥品之後，珍珠是第六項已確定可搏得暴利的產業。
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