485.看,那是小鬍子

作者:符華
意大利的社會改革開始了。

  但意大利所要進行的是符合意大利國情的社會主義,如此一來,便與蘇俄的社會主義有着巨大的差別。

  對於這一點,意共答應合作,與墨索里尼共同執政。

  當瑪利亞詢問葛蘭西時,得到了回覆是準確且肯定的。

  “意大利已經是千瘡百孔了,她既沒有俄國的龐大領土和豐厚資源,更沒有英德法那樣的完整工業體系與先進技術。”

  “凡爾賽條約只是一個暫時性的虛假和平,它將催生出更大的戰爭,到那時候意大利不可能置身於世外,我們必須在這場世界大戰到來之前,讓意大利走向足以自保的地步。”

  “因此,我們需要集中所有權力,所有資源,展開最快速度的發展。”

  他的話深深打動了瑪利亞。

  蘇俄也是一樣。

  儘管蘇俄的領土十分龐大,而且內部也擁有着巨大的資源和人口,但蘇俄也同樣擁有着極其嚴重的問題。

  那就是社會問題和內部分歧。

  社會問題分別是治安和民族問題,內部分歧主要體現在國家領導層裏面的爭端和國家路線。

  這些問題處理起來十分困難,與遊戲中點一下鼠標就能轉變國策有着巨大差異。

  一旦國策定下,必然會存在着反對派,到那時候利益受損的一部分官僚也會成爲拖後腿的主要力量,最終演變成黨派之爭。

  所以葛蘭西的話,瑪利亞很能理解。

  意大利必須由一個強硬的政府去管控,然後拖動着整個意大利走向發展的正規道路。

  國家的發展道路千萬條,並不是一成不變。

  看着意大利內部的地主鬥爭和資產階級鬥爭,瑪利亞暫時放下自己的成見,決定先觀察一段時間。

  她最後給葛蘭西發送了一份電報,再一次向他說出自己的擔憂。

  “墨索里尼並不是一個安分的人,他會自大驕傲,如果有那麼一天他控制不住自己,你必須先下手爲強,將政權穩定在自己手上。”

  葛蘭西接受了,他將最後的一份電報祕密收藏了起來。

  可相對於瑪利亞的擔憂和觀察,在德國那邊,卻顯得有些不同。

  一位年輕人對此事格外上心,他甚至對墨索里尼的行爲充滿了崇拜。

  他還有一個與衆不同的親密好友,那就是瑪利亞的姐姐奧莉佳。

  看着報紙上對意大利的報道,阿道夫深深陷入其中。

  “他是如此的充滿魄力,是一位偉大的英雄。”

  在與自己的同僚交談時,阿道夫就不止一次訴說過自己對墨索里尼的崇拜。

  特別是墨索里尼的那句話。

  “當國家有能力維護其尊嚴時,我們就支持國家,但是當它沒有這樣的能力時,我們就要替它行事,完成一個國家的責任!”

  這句話深深打動了阿道夫,他對此深以爲然。

  再一次午餐中,他得知墨索里尼進軍羅馬併成爲意大利總理,便興奮地跟身邊的人說道。

  “現在的德國也需要這樣的人,一個可以領導着德國,走向真正的強大。”

  然而他的言論並沒有得到重視。

  首先,這個時候的德國依舊是艾伯特和興登堡在管理,儘管艾伯特不得民心,不可能繼續連任,但身爲國家英雄的興登堡擁有着巨大聲望。

  而他也成爲了他人口中所期待的‘領導德國重新走向輝煌’的英雄。

  得不到他人認可的阿道夫並不沒有氣餒,他直接給自己的唯一摯友奧莉佳寫了一封信。

  此時此刻的奧莉佳正留在加泰羅尼亞,所以在信件的收取地址上比較清晰明瞭。

  但更重要的是,阿道夫也認可了奧莉佳在西班牙的做法。

  在西班牙期間,奧莉佳掌控着自己爲數不多的白軍,以迅雷不及耳之勢摧毀了所有的反動力量。

  這種行爲在阿道夫眼中,就如同英雄一般,同時也讓他想起了瓦格拉里面的英雄人物。

  那是一個已經逝去的旋律,裏面是存在着神明和英雄,犧牲與鬥爭,勝利與死亡,裏面的英雄人物都是敢反抗舊時代秩序的偉人。

  阿道夫不止一次幻想過,自己有朝一日成爲這樣的人物。

  但是,他卻在追尋自己的道路時,一敗塗地。

  德國戰敗了,這是他所無法接受的事實。

  身爲一位精神德國人,他已經將德國視作爲自己最偉大的祖國,因此他無法接受這一失敗,也無法接受《凡爾賽條約》。

  在黑暗壓抑的房間裏,他的大腦構造出一個又一個世界和結局。

  最終,他把這一切的失敗都歸罪於一種勢力和一個種族。

  gc主義勢力與猶太民族。

  “他們都是一羣崇尚暴力的瘋子,他們不單在我們背後捅了一刀子,甚至還煽動着所有人的情緒,讓他們走向毀滅的結局。”

  再一次意外下,他看到了同爲國家戰爭英雄的魯登道夫。

  他就是這樣埋怨着,吐槽着。

  手中的啤酒一杯又一杯,而他的憤怒也隨着酒精的沖洗,一次又一次地疊加着。

  他將一切責任都歸罪於德國gcd,因爲他們的革命運動,讓德國失去了一切,也正因爲他們的背叛,讓德意志第二帝國走向了滅亡。

  “一羣不愛國的叛徒,一羣該死的叛國賊!”

  他大聲怒斥,即使身邊的人都不敢與他對話,但魯登道夫的憤怒依舊在啤酒館裏宣泄着。

  只不過,說者無意聽者有心,阿道夫將這一切都深深刻印在自己心中。

  他親身經歷過第一次世界大戰,他目睹到了死亡和毀滅。

  身爲士兵的他,從未有過任何退縮和怯懦。

  但他們的付出和犧牲都得不到結果。

  爲什麼呢?

  那時候,他拒絕失敗,但還是忍不住在心中反問着自己。

  這究竟是爲什麼,我們戰爭會如此艱難。

  很多人都無法回答他這個問題,因爲在他們心中,只想在這場世界大戰中活下來。

  阿道夫也無法給自己的疑惑解答,因爲他從未進行過系統性的學習,也未曾學習過各種知識理論。

  他所看到的,都是最表面的現實,卻無法看到更加深層次的內容。

  戰場上,他可以看到士兵們的待遇變得越來越糟糕,於是他把這一切都歸罪於那些猶太奸商和貪官污吏。現實中,他可以看到無數人流離失所,生活艱難,於是他把這一切都歸罪於左翼的罷工行爲,因爲罷工導致工廠停工,然後無法制造更多的物資。

  然而,他卻看不到德國的經濟狀況,也看不到德國的資源問題。

  在他心中,要讓德意志民族走向輝煌,就必須進行掠奪和入侵。

  這樣的思想觀念,在一戰之前就已經有了一個雛形,那時候他還在維也納的‘男人之家’進行着‘鍵盤俠’的生活,他對此深深着迷。

  戰爭期間,他極力反對失敗言論,是一位堅定的戰爭分子。

  聖誕節停戰,是他最不能接受的事情。

  他向身邊的袍澤們說道。

  “戰爭不應該有這樣的事,我們必須全力以赴消滅所有擋在面前的敵人,在這裏沒有所謂的平民,只有士兵。”

  這番話並沒有得到他人的重視,但他依舊銘記於心。

  直到現在,他也是這樣認爲。

  一旦進入戰爭,就不存在平民,即使他們手無寸鐵,即使他們毫無威脅性,也是一種潛在性的威脅。

  因此他所追求的是一種趕盡殺絕,徹底滅絕。

  而如今他聽到了魯登道夫的苦訴。

  一字一句,宛若重錘那般敲打着自己的靈魂。

  是啊,背叛德國的不就是gc主義嗎。

  如果不是他們的背叛,如果不是他們的無產階級革命運動,德國肯定能繼續打下去,直到勝利爲止。

  說到底,那羣在大後方鬧革命運動的gc主義者,不就是在叛國嗎。

  很快,他給gc主義者做出了一個定義,不愛國者。

  他陷入了自己的思考世界裏面,直到魯登道夫的離開,他也沒有察覺到。

  這場意外讓阿道夫的世界觀逐漸成型,並且又一次向奧莉佳寫了一封信。

  信中,他說道。

  “德意志帝國現在已經滅亡了,但我相信,它遲早都會回來,然後重新給歐洲帶來格局變化,這個世界需要德國,這個世界遲早都是德意志。”

  這封信落到奧莉佳手中時,她看了很久很久。

  她無法理解阿道夫現在的狀況,也不知道阿道夫爲什麼會突然間變得如此激進。

  但細想一下,她開始回想起來阿道夫並不是突然間激進,而是一直都是如此。

  在兩人從認識到成爲摯友時,便有過一段時間的互相學習與共同奮鬥。

  奧莉佳教他如何畫人像,阿道夫教她如何畫建築,雙方都在互相扶持互相努力。

  在這段日子裏面,她看到了阿道夫的另外一面。

  那是隱藏在安靜底下的執着,這份強烈的執着讓他有了一種憤世嫉俗的衝動。

  他不止一次向奧莉佳埋怨,這羣猶太資本家一直都是高高在上,從未低下頭去正視他們這些底層人民。

  奧莉佳對此深有體會,因爲在她還不懂事的時候,也是如此。

  但是讓奧莉佳更加深刻的,絕非阿道夫的憤世嫉俗,而是他的德意志民族自豪感。

  每逢談起德國,他都會侃侃而談,鼓吹着德意志民族的優越性,同時又貶低其他民族,認爲那些民族都是充滿毛病和缺陷。

  那時候,阿道夫已經知道奧莉佳的身份,但他從不認爲羅曼諾夫血脈是低等的。

  因爲追溯根源,羅曼諾夫血脈就是日耳曼,這就導致阿道夫對奧莉佳的態度更加友好親密。

  甚至有一種‘知心者’的味道在裏面。

  每逢有什麼想法和理解,阿道夫都會親自寫信給奧莉佳。

  而奧莉佳也會對自己這位朋友給予很大的幫助,例如給他寄送了不少錢,爲他渡過了最艱難的歲月。

  唯獨這一次,她不知如何迴應。

  信中的內容,彷彿是在宣泄着什麼,那是一種近乎於吶喊的感覺,讓奧莉佳感到了不安。

  最終,她在回信中寫道。

  “如果德國需要一個人來拯救,那麼我希望這個人可以帶領着德國人民走向真正的獨立自強,而不是自我毀滅。”

  這句話是奧莉佳參考着自己妹妹瑪利亞曾經說過的話。

  那時候,瑪利亞剛剛上任察裏津市長,而她也回覆着奧莉佳的疑惑。

  ‘俄國已經不行了,而拯救她的人必須由一個新的秩序去進行,只有讓俄國的無產階級獨立自強,俄國纔可以走向新的時代。’

  這句話她銘記於心,所以在回信中,她希望阿道夫可以以此爲道路和目標,不斷前進。

  然而,當這份回信落到阿道夫手上時,他並沒有理解到這裏面更加深層次的意思。

  在他眼中,是奧莉佳寫下的‘獨立自強’。

  何爲獨立自強?

  一開始,阿道夫也爲此而陷入沉思,可是當他看到墨索里尼成功奪取意大利政權時,他便學會了兩個詞。

  愛國主義和民族主義。

  “德意志人民應該熱愛着自己的國家,而不是那些高高在上的統治階級。”

  “德意志民族是優越的,比任何一個民族都要優秀,都要高貴。”

  他看中了這兩點。

  是的,德國需要這樣的東西,需要真正的改變。

  他如此堅信。

  爲了證明自己的想法,他開始去了解自己從未接觸過的內容和知識。

  一個是社會主義,一個是法西斯主義。

  社會主義種類很多,原本他打算去了解奧莉佳的妹妹所推行的社會主義政策,可是當他了解到蘇俄那邊也有不少猶太領導人時,便立即放棄了對蘇俄社會主義的學習,並且對此轉爲敵視。

  反觀是國家主義,這一點讓阿道夫感到了意外。

  最後是法西斯主義,這是墨索里尼在1914年的時候率先提出來的概念。

  這個概念很複雜,其複雜程度絕非一言兩語能夠概括得出來。

  根據墨索里尼當時提出的法西斯主義,其裏面包含着‘社團主義、工團主義、獨裁主義、極端民族主義、中央集團形式的軍國主義、反政府主義、反自由放任的資本主義、反共主義’等各種主義思想。

  就在他學習期間,陸軍政治部給了他一個任務。

  “你,去調查一個名叫德國工人黨的組織。”

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