792.‘聖雄’甘地,是披着羊皮的狼

作者:符華
“我不恨英國人,相反,我們應當反思,應當取得國際同情。”

  “因爲,只有非暴力不合作,纔是印度的真正出路。”

  這一年,是1916年,同時也是他跟尼赫魯第一次認識時,他所說出的話。

  這些話看似瘋癲,又彷彿是遭到了宗教洗腦後的產物,但事實上,這是甘地的個人經驗。

  他了解這一切,他對此深信不疑。

  1888,19歲的他前往了英國倫敦,在ucl大學攻讀法律學位。

  從某種意義上去看,甘地和錢德拉·鮑斯就是校友,畢竟鮑斯也是通過英國留學而得到學位,學的也同樣是法律。

  但是,甘地畢業後的律師生涯並不好過。

  除了他個人能力之外,還有一個極其重要的要點,那就是,歧視。

  英國人會歧視誰?

  除了歐洲諸國,全世界的到人基本都會被他們所歧視。

  按照英國人的說法,那是他們大英帝國的榮耀,這份榮耀,即使是路邊街頭的乞丐,也會爲此而昂首挺胸。

  但這份所謂的榮耀,是建立在他們對他國入侵,對他國人民的強烈壓迫之下。

  而甘地,就是受害者之一。

  從他來英國以來,他幾乎每天都會被人嘲諷。

  來到倫敦之前,他被接送他的司機嘲諷爲‘骯髒的人’。

  在ucl學校時,他被同學和老師嘲諷爲‘印度人天生愚笨’。

  即使在畢業後,也依舊避免不了被他人嘲諷。

  所以,當甘地畢業之後,他依舊過得很不好。

  在英國本土已經徹底過不下去了,甘地便離開了英國,前往英國殖民地南非發展。

  而這一決定,成爲了甘地的人生轉折點。

  因爲,他在這裏,親身體會到了‘人民的抗議運動’。

  第一次接觸時,甘地就被南非人民的抗英熱潮所驚呆。

  他爲了更深入瞭解何爲‘抗議’時,甘地決定加入他們。

  由於甘地本身就是一位知識分子,雖然學的是法律,但相比較胎教水平的南非人民而言,他就是先知一樣的存在。

  更何況,南非這裏也同樣留存着大量的印度人,其人口占據比例高達百分之五。

  這百分之五的南非印度人,一聽到有一位學法律的印度知識分子加入了他們,便幸喜若狂地爲甘地護航。

  就這樣,甘地不明不白地多了一大批擁躉。

  憑藉這些擁躉,甘地在南非這邊的名聲越來越大,他甚至一度被警察轉入監牢,只因他帶領了一羣工人進行罷工。

  正因爲這些事蹟,甘地這個名字,出現在印度境內。

  同時,也被一個印度政黨所知曉。

  那就是,印度國民大會黨,簡稱國大黨。

  當甘地從南非回到印度時,他便獲得了國大黨的熱情招待,同時也使得甘地加入到國大黨。

  只不過,相對於那時候國大黨的激進政策,甘地卻顯得沉穩許多。

  他開始反思,爲什麼國大黨會一直失敗,爲什麼印度人民的激烈反抗,最終迎來的,只有更慘痛的失敗。

  甘地並沒讀過多少政治上的書籍,無論是馬克思的、恩格斯的、還是弗拉基米爾的,他都不曾讀過。

  身爲從ucl大學畢業出來的知識分子,甘地不可能不知道這些書。

  但是,他沒有去讀,因爲他覺得這些書沒用。

  至少對於印度而言,沒用。

  既然這些書沒用,那麼,他要從什麼地方開始去反思?

  很快,他找到了方向。

  宗教。

  甘地並不是一個徹徹底底的宗教虔誠者。

  相對於印度教的苦行僧、穆斯林的齋節,基督教的祈禱,甘地就顯得從容許多。

  爲了向國大黨證明自己,甘地用了三四年時間,融入到印度的基層百姓裏面進行考察。

  按理說,他應該要看到基層的貧困和地主階級的壓迫。

  再不濟,也應當發現印度人缺乏團結,各地區的矛盾異常激烈。

  可是,甘地沒有看到。

  又或者說,他看到了,但假裝沒看到。

  因爲,當他重新回到國大黨時,他提出了那一句口號。

  “非暴力不合作。”

  所有人都以爲他瘋了,甘地卻以極其親和的方式,融合了各方教派的精髓和思想。

  這些教派分別是印度教、佛教、耆那教和基督教,以此來融合,最終誕生了‘非暴力不合作’。

  他向國大黨的精英們闡述了自己的觀點和理論。

  “非暴力不合作,首先需要表現的,正是;非暴力’這一點上。”

  “真理是神,非暴力則是追求真理、即認識神的手段,而這,則是強者的手段。”

  “我在這三四年時間裏面,看到很多宗教的紛爭,印度教與穆斯林、基督教和耆那教,甚至是印度教內部的紛爭。”

  “我們無法讓所有教派統一在一起,但是,我們可以真理,成爲各個宗教的‘神’。”

  “將‘真理是神’的觀點,歸納爲‘衆神歸一’,視作爲‘神,降下來的考驗’。”

  這些話說完後,並沒有得到廣泛認可,就連國大黨的溫和派也對此嗤之以鼻。

  但是……甘地卻揚起了嘴角。

  “這……是表面的話。”

  “接下來,纔是‘非暴力不合作’的真正理由。”

  “而這個理由,將會與你們這些精英階層的利益,息息相關。”

  當他說出這番話時,政黨新人的尼赫魯被其深深吸引。

  在場的人,甚至還有錢德拉·鮑斯和穆罕默德·阿里·真納。

  只不過,此時的甘地與他們並無太多交集,他只是將自己的這套理論,淺淺地說了一番。

  “諸位,你們認爲,現在的印度人民,如何了?”

  這番質問,讓在場的所有人都面面相覷。

  最終,甘地接過了話題,直接回答了自己的問題。

  “現在的印度人民,都麻木了。”

  “他們已經甘願接受英國人的統治,甘願接受被英國殖民政府的武裝剝奪。”

  “我們既然要宣傳已經麻木的羣衆,組織呆滯的羣衆,吸引無知羣衆,非暴力不合作便是最好的選擇。”

  “因爲,這是一種會議民主制度,是能被富於統治經驗的殖民者所能接受。”

  這句話說得十分露骨。

  國大黨本身就是精英階層的印度政黨,他們確實是在追求印度獨立,但獨立後的印度,應當由精英統治,而非人民。所以,國大黨在追求印度獨立的路上,與印共是走着截然相反的方向。

  只不過,他們所做的事情和宣傳的內容,都十分隱晦。

  至少不會過分露骨地表達出他們的真實意圖。

  但這一次,甘地毫無保留地將其攤開,他更是直言道。

  “既然要讓印度走向精英化,同時也要趕走英國殖民者,我們必須發動羣衆,但又必須控制羣衆,限制他們的發展。”

  “如今,在蘇聯無產階級革命的高潮下,我們一旦走錯了路,就會成爲印度左翼的圍攻對象。”

  “到那時候,印度的二月革命恐怕就降臨到在座的各位頭頂上。”

  如若說,之前的話語過於露骨,那麼,此時此刻的話語,彷彿是一把利刃,將國大黨內的精英統治階層最害怕的東西,給挑了出來。

  畢竟,在國大黨內部,佔據人數最多的,不是地主階級,就是從英國留學回來的精英階層。

  沒有工人代表,也沒有農民代表,有的,僅僅是精英。

  見這些人都面露難色,甘地意識到,自己的目的已經達到,他看向衆人,張開雙臂繼續說道。

  “我們要利用羣衆的反帝鬥爭,以此來實現自身的政治目的。”

  “同時,也要防止工農運動的深入發展,從而威脅到我們本身的利益。”

  “這,就是我所提出的‘非暴力不合作’運動。”

  “當我們通過宣傳手段,通過‘真理’的宗教灌輸,民衆會放下鬥爭武器,拋棄暴力武裝。”

  “到那時候,民衆將失去了鬥爭的信念。”

  “我們,也必將穩固自身的地位和利益。”

  說罷,甘地便回到自己的座位上,而整個會議室,都是死一般的安靜。

  所有人都被驚呆了。

  他們確實苦惱於工農運動所帶來的問題。

  在追求印度獨立上,印度的精英階層和無產階級都是一致的。

  可是,精英階層不僅僅要考慮印度獨立問題,還要考慮自身的利益問題。

  所以他們在獨立運動這件事上,做起來畏手畏腳。

  但這一次不同了,甘地給他們帶來了一種新的思想觀念,一條嶄新的道路方向。

  他所做的,並非以武力手段讓民衆屈服,而是以宗教‘真理’的方式,讓民衆墮。

  這是愚民政策,如若放在蘇聯這樣的國家,必不可能實行得了。

  但是,在印度這裏,卻有着很大的發揮空間。

  他們驚訝於甘地的智商,同時也對甘地那可怕的思維能力感到了畏懼。

  唯一讓他們感到慶幸的是,甘地是站在他們這一邊。

  目前,他們還不知道甘地的種姓,但甘地的種姓不可能低。

  如此一來,國大黨便做出了一個選擇。

  拉攏甘地,並且讓甘地的利益和國大黨的利益捆綁在一起。

  只有將這樣可怕的人拉攏到身邊,國大黨的未來才能走得更遠。

  很多人都是這樣去想,而國大黨新秀尼赫魯也是如此。

  而且,相對於其他人對甘地的利用和拉攏,尼赫魯對甘地則是一種發自內心的崇拜和敬佩。

  接下來的日子裏面,尼赫魯幾乎成了甘地的跟班,而在跟隨着甘地的這段時間中,更是穩固了他對甘地的崇拜和敬意。

  因爲,其他領導人都是嘴上一套,做事又是另外一條,妥妥的言行不一。

  但甘地不同,他是真的做起了苦行僧。

  他以自己的行動,配合國大黨的瘋狂宣傳,再加上他在南非那邊攢下來的巨大名望,甘地的一舉一動,都成爲了一種‘標杆’。

  很多人都爭先恐後地去觸碰甘地,他們認爲甘地就是救星,是印度的未來。

  觸碰到甘地,就等同於觸碰到神蹟。

  有些人更是跪倒在地上,親吻着甘地的腳。

  在如此龐大的聲望加持下,甘地卻依舊過着苦行僧的生活。

  言行舉止,都與國大黨的精英階層有着巨大差別。

  這就是尼赫魯所敬佩的地方。

  可是,當尼赫魯認爲,這種苦行僧行爲只會維持在甘地自己本身時,他卻發現,甘地是要求自己的家庭,也如他這般進行苦行僧行爲。

  因爲,就在他與蒙巴頓進行了談話後,他便看到了甘地的家人。

  而躺在那張破爛木牀上的婦女,正是他的妻子。

  這婦女面如枯槁,已經活不久了,但他還是能聽到這婦女的痛苦呻吟。

  他自然是認得對方,畢竟在甘地和尼赫魯開始攜手合作時,尼赫魯就已經見過她。

  只不過,那是很久之前的事了,他萬萬沒想到,這一次見面,居然會看到她這般痛苦模樣。

  該是尼赫魯的到來,給這死氣沉沉的土屋帶來一絲生氣,婦女艱難地睜開雙眼,拉扯着乾啞的嗓子,向尼赫魯乞求道。

  “尼赫魯……先生……請您……幫……幫我……買藥。”

  “藥?”

  尼赫魯帶着疑惑的眼神,看向甘地身邊的一位工作人員。

  這位工作人員臉色不安,他猶豫了一陣子,才小碎步走到尼赫魯邊上,在他耳邊低語了其中緣由。

  原來,甘地的妻子得了重病,醫生經過檢查後,給出了治療方案,那就是使用青黴素。

  一聽到‘青黴素’這個藥名時,尼赫魯當即明白,甘地的妻子爲何會如此痛苦。

  因爲,印度內的青黴素都是由英國人出售。

  如果在英國人那裏購買青黴素,這就等於向英國人妥協。

  如今的甘地,已經被印度印度人民奉爲聖人一般的存在。

  如此聖人,卻要委曲地向英國商人購買青黴素,一旦傳出去,必然會造成極大的輿論壓力。

  到那時候,甘地的地位有多高,他就要跌得多痛。

  尼赫魯於心不忍,他向甘地說道。

  “我可以祕密購買青黴素,這樣的話,就能救夫人一命。”

  可是,這樣的請求都還是被甘地拒絕了。

  他目不轉睛地盯着自己的妻子,冷漠地迴應道。

  “她的犧牲,必將因印度人民的歌頌而偉大,因爲她不屈於英國人,即使生死,亦是如此。”

  這番冰冷到極致的話,驚到在病牀上的糟糠之妻,同時也驚到了尼赫魯。

  目瞪口呆地看着慈祥的老頭,尼赫魯以另外一種目光,重新給予審視。

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