第二三九章 它只是子彈噴筒；冬至大朝會？狗都不去！
原身“周長風”的父親早亡，母親也於他纔將成材時病故，如今唯一與之血脈相通的只剩下大他五歲的姐姐周柔嘉。
回故年少時的記憶，縱然撫卹金不少，可坐喫山空卻不是人們能接受的，母親要以一己之力撐起整個家，平常“周長風”的生活起居多是由周柔嘉照拂的。
爾後他致力於報考武學從軍，母親自然極力反對，但最終竟還是被周柔嘉勸服了，這纔有瞭如今的一切。
這些事蹟讓周長風由衷的敬佩、感激這樣一位合格的姐姐，人言“長姐如母”，前世他沒有經歷，今生倒真能理解這句話了。
各個階層不同家境的孩子們在成長過程中形成的性格與三觀肯定迥異，與夏筱詩相比，周柔嘉更早的步入社會、更早的肩負家庭的擔子，在相同年齡時，她要成熟得多。
就周長風的閱歷而言，他覺着周柔嘉可以算作是大明內陸州府小康家庭的〇〇後新時代年輕女性的縮影——在一定程度上獨立自主，但骨子裏仍然殘留着三從四德、相夫教子等女誡、女訓的傳統觀念。
她們其實更受如今絕大多數男性的歡迎，相比之下，那些牴觸舊有規矩、崇尚新生活的經濟發達地區的中上階層的女孩子並不討喜。
拿着電報紙盯着上邊簡短的詞句，不難感受到除了關切之外還有一絲埋怨。
持筆思索了許久，周長風才躊躇着寫了一封回電。
如今的民用電報價格很貴，雖然不至於一字千金那麼誇張，但價格也高達每個字二角錢，所以人們會用一些極簡的代詞來表明大概意思，比如說“家裏老人生了大病，情況緊急，趕緊回老家”就直接發“病，速歸”三個字，這還是因爲民用電報規定三個字起發，否則核心意思還可以簡化爲“病，歸”。
同時還有韻目代日的慣例，即以讀書人必背的寫詩作詞《平水韻》來指代日期，又用地支替月份。比如“豔”指的是二十九日，“亥”指的是十月，十月二十九日的電報就可以簡化爲“亥豔電”三個字。
至於恆光公司發來的關於技術指標的電報，因爲畢竟是企業，在這方面沒必要吝嗇，所以言辭雖然簡練如文言文，但稱不上極簡。
擬嘗試以衝壓工藝試製機匣、雙排雙進彈匣、獨立木製握把與槍托、快慢機、一百米到六百米可調錶尺、適配先用劍形刺刀之底座……
“服了，衝鋒槍保留刺刀座，什麼根深蒂固的糟粕，有子彈我不潑，跑上前拼刺刀？”
瀏覽了他們擬訂的技術指標初稿以後，周長風深感無語。
在總體戰的大背景下，衝鋒槍的本質就是一支子彈噴筒，只要能迅速把幾十發手槍彈給射出去，多簡陋也無傷大雅。
而如今的人們對其的定位和概念還不夠準確，多少殘留着第一代衝鋒槍的特點——精加工的、發射手槍彈的小型機槍。
這一點，從人們仍慣於叫它手提機槍就能看出來。
像如今明軍裝備的“三四式手提機槍”，銑削工藝、鍍鉻零件、烤藍處理，精良歸精良，成本高達二百八十圓。而二一式步槍爲九十圓、三三式輕機槍爲五百六十二圓，如今一支衝鋒槍相當於三支步槍，可見其性價比確實不高。
故而周長風撰寫回信的第一句話就極爲嚴肅的指出了這一點，必須要徹底扭轉觀念，否則設計出來的東西註定不實用——方向錯了，那就是南轅北轍。
木製的握把和槍托？又貴又麻煩，換成鋼製的就行；
快慢機？衝鋒槍切換爲半自動模式意義不大，取消；
一百米到六百米距離的表尺？潑水槍需要考慮那麼遠？換成翻折式照門；
刺刀座？能換彈就換彈，來不及就掏手槍，預留刺刀座毫無意義。
周長風在回信中反覆強調了核心要點——這就是手槍彈噴灑器，不是小型機槍，照這個思路來設計準沒錯。
秋去冬來，雖然氣溫早已冷了下來，但在曆法上，二十二日冬至之後纔算是真正嚴寒時節。
在古代，冬至對於中國王朝而言是一年之中最爲重要的日子之一，其地位相當於正旦。在明朝，唯有冬至、正旦、萬壽節纔會舉行大朝會。
古典祭祀傳統與自然科學相碰撞的結果無疑是極爲有趣的。
雖然有神論和自然科學並不相悖，但當許多玄妙現象都可以用物理或化學原理來解釋之後，總歸有愈來愈多的人對於鬼神之說不可避免的產生了質疑。
實際上，縱然在“天人感應”思想影響較深的古典時代，許多士大夫乃至皇帝都未必真的相信這套說法，他們反而會藉助這樣的論調來達到政治目的。
譬如，當有彗星、地震等異象出現時，一些官員就會藉機抨擊敵對派系的人，而且往往非常有效，能迫使對方請辭。即使是皇帝也容易因此喫癟。
憲政以來，思想文化的複雜交織讓大明君臣在這方面相當爲難，皇帝也好、禮部的老學究也罷，大家都不確定究竟該如何妥善對待祭祀傳統。
所謂天子者，代天牧民是也。
是否要完全摒棄上天之子這一觀念來賦予王朝合法性，轉而純粹以百姓擁戴來判斷？
革新派人士自然是支持後者的，這直接體現在聖旨開頭格式由“奉天承運”改爲“萬民眷命”了。
祭天祭地倒是沒有強求變更，你皇帝想繼續把自己包裝成老天爺的兒子就繼續折騰吧，反正信的人也不多了。
因此到至昌十年以後，在逐漸適應、認可了新的統治模式以後，皇帝也就漸漸的不再那麼重視了，甚至懶得親自前往。
二十幾年來，冬至祭天、夏至祭地的活動也變得越發敷衍，諮政院也覺得祭祀天地純粹浪費錢，故而在至昌二十二年通過了修正案將其削減至一個較小的規模，並沿用至今。
議員們嫌棄祭祀天地是無用功，但並不反對冬至大朝會和大宴，人們調侃這是爲了白嫖一頓國宴。
往年，諮政院下半年的財政預算大會是九月初一召開，最後期限是十一月三十日，但不會拖到最後，所以冬至大朝會除了總結一年之功過以外，還會順帶公佈明年的財政預算。
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