第二九三章 民間輿論；禪讓登基大典
而在君主制國家中，這一點就更爲重要了，皇帝、國王毋庸置疑是一國之象徵。
因爲保密工作到位，外界直至現在也不知曉大明皇帝不久前因爲中風而在鬼門關前走了一遭、落下了不輕的後遺症。
人們原本以爲最近接連公佈的兩則消息就已經是全部的重大變故了，然而……
大明朝廷延續了一貫出人意料的做法，在八月二十五日清晨突然公開宣佈了更加讓外界震驚的事情——現今在位的皇帝將於次月首日禪位於前不久新立的皇太女，大典將於同日舉行。
因爲這些天都發生了兩次重大變故，人們都有些麻木了，以至於各大報社對此的社論都很磨嘰，動作最快的《帝國紀聞報》也是到了當天傍晚才刊發號外。
在這個沒有互聯網的時代喫瓜看戲着實不易，想看看不同視角、立場的評價就得買上好幾份報紙，可不像後世動動手指頭即可。
周長風當天晚上在回家時順帶買了兩份報紙，林溪第二天早上在去採買蔬果時又買了幾家，這才把大明幾家主流報社的號外都給集齊了。
「……餘觀有‘牝雞司晨’之說，此言差矣，一國之君重在謀定國是之用，斷之以性別有失偏頗……不背離世界大勢，不逆悖憲律之基，則皆有可爲……」這是《江南民報》的社論。
「……雖不明當今陛下因何遜位禪讓大寶，但世界局勢迷亂之下由嗣皇帝攬權絕非良策，之後朝政亦不會驟然移交，訓政不可避免……」這是《北直隸民報》的社論。
雖然朝廷已經在着手於言論管制了，可大明長久以來開放的風氣想在短時間內遏制還是挺困難的。
握着筆桿子的文人們紛紛在稿子中闡述自己的觀點，雪花般的稿子被投向報社，其中一些文章的措辭還很露骨，有譁衆取寵之嫌。
比如直接質疑這樣的舉措是胡鬧、視社稷黎民爲兒戲、置國家命運於不顧云云。
不過除了少許大膽言論以外，大部分報社刊載的社論還是在很認真的就事論事的分析。
人們主要討論的是爲什麼會有這麼離奇的情況，先是皇太子好端端的突然病逝、然後是宣佈新立皇太女、接着又要遜位禪讓。
尤其是皇太子病逝的事情十分之反常，各種陰謀論隨之而來。
因爲朱立鍥總是隔三差五大江南北到處跑，指導這兒、視察那兒，露面的次數很多，大家都默認他精力充沛、身體康健，這樣的人驟然因病辭世很難不讓人懷疑是否另有隱情。
於是乎，民間“大師”們綜合分析近來的朝政、還有皇太子是在結束視察日本返程之後出事的，各種推斷層出不窮。
但畢竟人已辭世，目光不能總放在逝者身上，所以大部分人的注意力還是集中在皇帝爲何要遜位禪讓？以及權柄會落在誰的手裏？
有說是因爲皇帝體況不佳、要調養的；有說是因爲皇帝敬重其父哲宗皇帝、不願意在位超過後者的在位時間；有說是因爲皇帝與朝臣們的分歧不可調和、不得不主動遜位。
總之，各式各樣的言論都說的煞有介事、像模像樣，很精彩，至少周長風喫瓜看戲十分快活。
明人尚且因這樣蹊蹺的情況而衆說紛紜，外國人就更加頭大了。
長期以來大明朝廷在西方列強看來都極具神祕色彩，幾百年來打交道總是虛虛實實、實實虛虛的，近幾十年來雖然大致摸清了朝廷的秉性，可終究還是免不了被從前的刻板印象所迷惑。
所以……明人這又是在整哪一齣？情報中提及的皇太子所乘專機墜海的事情究竟是天災還是人禍？
比如迷惑不解的美國人就迫切想弄清楚真實情況，他們甚至嘗試和倫敦那邊交換信息，看看是不是英國人在暗中搞鬼。
被如此懷疑了的英國人很不爽——喂！雖然咱大英帝國沒少做過缺德事，但也不可能策劃暗殺中國皇太子啊。
而在大明這邊，事故調查工作仍在進行中。
刑部右侍郎奉命親自掛帥，總管調查工作，外緝事廠和大都督府情報處也再一次合作，組成了專案稽查隊，誓要將這前因後果查個水落石出。
專機的機組成員無一例外被全部扣押至外緝事廠，逐個甄別、審查；當天維護專機的地勤人員也同樣如此。
主駕駛與副駕駛其實在一開始就被排除了嫌疑，因爲二者在察覺異樣之後就一直在竭盡全力挽救飛機，而且幾乎成功了。
若非他倆成功將飛機從失速尾旋狀態改出，否則最終整架飛機會以每小時幾百公里的速度墜海。
以那麼高的相對速度和水相碰，就好像撞上了一堵堅硬的混凝土牆壁似的，飛機會化作齏粉、人體會成爲肉糜。
又因爲兩位飛行員起初皆被儀表顯示的速度所迷惑，造成機械故障的原因成了突破口。
因此，負責檢查、維護的機械師被嚴格審查，製造皮托管和儀表的公司也被迫接受強制審查。
雖然這時候的航空事故的複雜程度遠遠比不了後世，畢竟飛機還比較“原始”，可相應的，調查技術也沒那麼先進，事故的調查工作無疑要花費很長時間。
在八月中、下旬的十多天裏，隨着權力交接逐漸開始，宮內宮外都忙碌得不可開交。
首先是出宮開府了十一年的朱泠婧又回來了，得爲她準備下榻的居室。
東邊供太子起居的春和宮保持原樣，太子妃和兒女繼續留居春和宮；而再度搬回宮的朱泠婧則去了西邊的柔儀殿暫住，反正她在那兒也呆不了幾天。
尚儀局和尚服局下屬的幾個司則在專心致志地按照禮部敲定的章程進行準備工作，在華蓋殿、奉天殿爲皇帝設御座；欽天監負責計時，佈置定時鼓。
顯而易見的，這一次的典禮對於大明來說意義非凡，將倍受世界矚目，註定會在歷史上留下深重的一筆。
得益於政治體制的完備與局勢的穩定，有明一朝時至今日都未曾出現過禪讓，唐宋兩朝卻比比皆是，唐睿宗、唐順宗、宋高宗、宋孝宗等等。
此次的遜位禪讓大典是上下幾百年來的頭一回，同時又恰逢如今這個風起雲涌的時間段，皇帝也好、大臣也罷，都認爲應該竭盡所能的恢宏。
歷朝歷代的禪讓幾乎都發生於朝政混亂、局勢動盪時，多數較爲草率，但如今卻不一樣，皇帝希望能夠正式、嚴謹一些，也好藉此上古流傳的儀式展現華夏曆史積澱與傳承。
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