769、顏六元的決定
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176號壁壘在早些年是與17要塞齊名的但這些年來大家已經漸漸只提17不提176了。
其中原因很多一方面是176壁壘的地理位置沒有17那麼惡劣草原上來的敵人也沒那麼兇惡所以從“付出”的角度來看176壁壘爲整個壁壘聯盟付出的並不算多。
畢竟草原上就那麼點人連熱武器都配不齊實在很難成爲中原的大患彼此也沒發生過什麼特別壯烈的血戰。
另一方面則是176號壁壘戰鬥力不強而且一代不如一代近幾十年來176號壁壘更是成了世襲製成了申家的私產。
原本176壁壘的所有資源都是王氏、火種、孔氏三家供給以此來表示對176衛戍北方的感謝。
可176號壁壘成爲申傢俬產後以及大家發現這些年北方草原的威脅只是申家自己在喊‘狼來了’之後這物資供給就漸漸斷了。
因爲176號壁壘地處物資貧乏之地又在孔氏、火種、王氏的夾縫中生存這些年是一年不如一年。
以前的176號壁壘管理者缺乏遠見又沒有資源導致自己輕工業、重工業都沒發展起來唯獨畜牧、農業也還算過得去所以也失去了壁壘聯盟裏的競爭力。
現在他們的武器都已經很陳舊了甚至還有人把武器賣給黑市換錢。
這就是慶慎爲何說176壁壘不行的原因。
大忽悠聽了慶慎的解釋嘿嘿笑起來：“還是我17要塞目光長遠歷任司令從來不考慮世襲的事情但凡自己有子女想要奪權都早早的發配到外面哨所裏去這在整個壁壘聯盟裏都是獨一份只能說我17要塞的司令們無愧與先驅之名。”
大忽悠繼續說道：“而且我17要塞所面對的敵人可不是遊牧民族那種連熱武器都沒有的敵人這也是爲什麼我們被稱作要塞他們卻只能叫做壁壘的緣故。”
慶慎認真的打量着大忽悠他發現大忽悠在提起17要塞時那種發自內心的自豪感與榮譽感恐怕是大部分中原人都沒有的東西。
羅嵐說道：“其實申家一開始還是挺爭氣的那時候壁壘聯盟的軍事力量也不怎麼樣面對草原人發起的戰爭還是很艱苦的。可惜到了申隱這一代就墮落了。”
“所以是覺得草原人會對176壁壘造成威脅？”任小粟看向慶慎。
“前提是草原人現在足夠強大”慶慎回答：“畢竟瘦死的駱駝比馬大。”
……
七天之後北方草原的邊境上顏六元忽然駐馬南望：“確認路線與方向覈對物資馬匹與人數往後的每一天都可能面臨戰鬥不要掉以輕心。”
哈桑點點頭：“主人您放心我這邊不會出錯的。”
顏六元點點頭他覺得以前哈桑帶着一個小小的部落算是屈才了這段時間以來自從哈桑成了右騎王就很快展現出自己在管理方面的才能來。
這時顏六元又問：“僕蘭族和紇骨族到哪了？”
一旁的哈桑恭敬道：“斥候已經派出去了但需要等一天時間才能從那邊回來有消息了我會第一時間向您稟報。”
這次南下顏六元並沒有帶兵去距離草原最近的176壁壘而是換了個方向前往火種地盤。
慶氏之前的使者來到草原爲他帶來了一個比較重要的消息：火種公司將於孔氏開戰而且火種已經提前數月調動兵力此時火種公司北邊一點的壁壘處於防務空虛狀態。
也正是因爲顏六元不想讓其他部族知道自己的計劃才選擇最後一個動身所以三個大部落有兩個去了176壁壘方向他則是朝着火種進發。
慶氏使者甚至與顏六元做了約定待到他抵達21號壁壘城下之時會有人爲他打開城門。
可是等顏六元到了這草原邊界眼瞅着八個部落組成的上萬大軍距離21號壁壘只有一百多公里了他卻選擇停了下來：“原地駐紮等待斥候回報再說。”
哈桑不太理解顏六元要幹嘛但還是照做了。
當天晚上顏六元的信徒們開始對着大帳方向做起朝拜來這還是不知從哪流傳出來的禮儀說早起要對神明行一百次跪拜晚上喫飯前也要三次跪拜纔算足夠虔誠。
這些遊牧民對顏六元的信仰與日俱增漸漸都開始有儀軌出現了。
儀軌就是通常意義講的禮法規矩比如求雨時祭三牲比如佛前叩首與每日誦經等等。
直到第二天清晨哈桑才帶着各部族頭人匆忙來到大帳前面此時琪琪格正在爲顏六元梳頭。
顏六元看向哈桑：“有事就說吧。”
哈桑恭敬道：“恭喜主人有斥候回來說僕蘭族與紇骨族已經抵達176號壁壘範圍不過
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