第612章
犍陀羅佛像其實已經完全跟華夏的風格不一樣了，只見這尊塑像身着希臘羅馬式長袍，衣褶豐富。人物身材高大，比例勻稱，骨架分明，肌肉健碩。
完全可以看得出當時古羅馬的雕塑風格了，他的面部表情沉靜肅穆，有明顯歐洲人的特徵：高鼻、大眼、彎眉、薄脣、額頭寬闊、頭髮自然捲曲、通常有寬大而明顯的頂髻。
這尊塑像藝術水準嚴格意義上非常高，有幾分米克朗基羅的風格。
“年輕人，是不是看看這藝術水準，是不是比你國家高很多？”
旁邊一個蹩腳的漢語聲音響起！
範青陽轉頭看了一眼，一個身穿西裝的印國老人帶着得意指着佛像：“這種藝術風格，領先你們幾百年！”
範青陽面無表情淡淡：“各有千秋吧，不能否認古羅馬藝術非常精美，可是華夏數千年文化源遠流長，這些知識冷僻小類而已，能與之媲美的太多了。”
且不說是古代青銅器的大氣震撼，就算是雕塑手法，包括木雕，石雕，玉雕，牙雕，泥雕，竹雕，硯臺雕，甚至可以說無所不雕！
就算是一顆大米都可以刻金剛經，這些精湛的工藝豈是別國可以比的？
“呵呵，年輕人不懂歷史就不好了。”
莫汗也不生氣，反而故意當着衆人開始普及：“五世紀的時候，隨着貴霜帝國的影響，我們國家的藝術影響深遠，包括阿富汗巴米揚藝術，影響了整個亞洲，你們的莫高窟，雲岡石窟，龍門石窟之中，健陀羅藝術都存在的，這是不可否認的！”
“沒錯，這一點是承認的，這一點毋容置疑。”
範青陽當然肯定這些，印國藝術是影響到了很多亞洲的藝術文明影響深遠，可是如果說這樣就分出高低之分不對了。
“藝術在於相互的吸取融合，包括古羅馬藝術對古印國藝術的影響也存在，在印國藝術史上的笈多時代，其實說白了更多收到了菠蘿王朝的影響，這對吧？”
範青陽反問道：“你們說的嗎圖拉與薩爾納特藝術是你們的中心，可是典型的希臘鼻子，卻說明了一切！”
他指着佛像，看着所有的記者：“而在我國北齊的時候，著名畫家曹仲達就已經開始這種研究了，比你們還早，青州龍興寺的彩繪石雕研究表明，其實我們國家研究這種手法比你們還早。”
這一番回懟極其具有專業性，莫汗一愣，臉色漲的通紅：“你說的這些國際上並不認可。”
“國際上不認可不代表事實不存在。”
範青陽毫不猶豫再次說道：“如果你要科學的依據，我可以全部給你，你去調查。”
嚴格意義上說，怎麼解釋呢！
不能否認外來影響的因素，可是這種影響你說高低主僕之分這就錯了。
只能說相互的影響更多，古華夏文明影響全球，而外來藝術也潛移默化影響了融合了古代華夏的藝術，這樣說是對的。
比如，古炳靈寺石窟藝術之中，他的雕塑手法質量太高了，你看那佛作高肉髻表情祥和至極，而且面形方圓細眉大眼，鼻高且直，形體健美，神情威嚴。
很多雕塑的細節絕對到位，一般多是身穿通肩大衣或者是半披肩的袈裟，精湛的工藝，輕薄透體，具有絲綢的質地感。菩薩多高髻長髮，袒露上身，戴臂釧、項圈、手環，下着裙。這種雕像，顯然受到了犍陀羅和秣菟羅雕塑的影響。
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