第264章 神鵰俠侶
秦洲著名媒體《秦洲日報》刊登了一篇文章。
標題還挺唬人，叫做“你可能沒有看懂《射鵰英雄傳》”。
“很多人看完劇都在討論中原五絕，五絕之說也確實比五大高手聽着更有氣勢，但大家也許沒有仔細研究過五絕的名字，東邪西毒南帝北丐並非不夜侯的隨意排列，其中蘊含着五行之說。”
“即金木水火土。”
“金木水火土各自對應着一個物質和一個方位，即東方木，西方金，南方火，北方水，中央土……”
“東方屬木，植物，所以東邪是黃藥師，喜歡穿一身青衣，黃也是草字頭，這就是木；西方屬金，所以西毒歐陽鋒的鋒是金字部，穿的是白衣；北方屬水，所以洪七公的洪是三點水；中間是土，對應王重陽，因爲重是土，王重陽也確實早早入了土……南方屬火，於是一燈的燈是火字旁，一個兩個或許是巧合，但如果全部對應上，那就是巧妙的設計了……”
爲了進一步論證這個思路，寫文章的專家用具體劇情做了分析。
比如因爲五行相生相剋，所以南火克西金，也因此中一燈大師的一陽指，能夠剋制歐陽鋒的蛤蟆功，又因爲金克木，所以歐陽鋒攆着黃蓉走，爲了侄兒往死裏欺負黃蓉等等。
隨後。
文章還提到了《降龍十八掌》。
“和其他武俠的武功名字胡編亂造，怎麼霸氣怎麼來不同，這個武功雖然也霸氣，但裏面的招式是很有講究的，比如郭靖常用的亢龍有悔，是《易經》的乾卦，象曰上九；飛龍在天也是乾卦，象曰九五，另外見龍在田還是乾卦，象曰九二，至於鴻漸於陸，則是《易經》的漸卦，象曰：九三……”
最後。
文章還總結道：“所謂中原五絕，其實還有諸子百家的設定在裏面，比如東邪黃藥師桃花島避世不出是承繼了莊子視名利如浮雲的道家思想；歐陽鋒喜愛陰謀詭計不擇手段，有縱橫家的味道；而一燈大師代表的是釋家，皈依佛門看破紅塵六根清淨；洪七公體現的則是墨家思想，扶危濟困，救人危難！”
講道理。
絕大多數人看這本書或者追這部劇時，都想不到這麼多，所以一看這篇文章，都有被震驚到！
“臥槽！”
“漲姿勢了！”
“原來這些都不是不夜侯亂編的？”
“侯爺牛批！”
“難怪我感覺《九陰真經》裏面的部分句子有些耳熟，查了下資料才發現，這不就是老子的《道德經》部分原文嗎？”
“我覺得洪七公更像是儒家。”
“古有【九儒十丐】之說，此儒家爲孔孟相雜，更摻以《易》學，《九陰真經》於北丐受傷後助其復原，亦如每朝新建之際用黃老之術休養生息。”
“五絕對應五行之說沒問題，但諸子百家之說我覺得牽強附會。”
“那是你對諸子百家那段歷史研究不夠，就拿西毒歐陽鋒舉例吧，我們都知道西秦法家，結尾是歐陽鋒倒着練《九陰真經》，前面又有人提到《道德經》，這像不像韓非逆練《道德經》，終成數千年的法家一脈，而且隨着秦朝大一統，法家也確實是戰勝了其他諸家，正如華山論劍西毒最終勝過北丐東邪，雖然他瘋了……”
“射鵰不僅僅是武俠。”
“這本書已經登堂入室，到達了文學作品的層次，就憑這一點，就是其他武俠都比不上的。”
“我覺得不夜侯是真正寫出了郭靖的大俠風範。”
“武俠武俠，別的武俠，都在強調武的部分，只有不夜侯在俠之一字上狠下功夫，才成就了郭靖那完美無缺的人格！”
這些說法逐漸形成共識。
而隨着這篇文章，也掀起了一股網上對《射鵰英雄傳》的解讀熱。
不夜侯之前的幾部，還從沒有被網友甚至專家如此鄭重其事的解讀過。
金庸武俠之魅力可見一斑。
其實主要還是逼格高，比藍星其他武俠硬生生高出了一個檔次。
其實逼格最高的還是那一句“俠之大者爲國爲民”，不過這句話林知白現在不打算放出來。
因爲要到《神鵰俠侶》，配合郭靖黃蓉夫婦爲死守襄陽的貢獻，才能體現出這句話的威力。
也因此。
林知白已經準備發佈《神鵰俠侶》的了。
這本書一共不到一百二十萬字，他用了系統提供的手速藥劑後，在射鵰播出期間就寫完了——
這次他要先寫後寫劇本。
爲什麼？
因爲林知白怕直接放電視劇的話，觀衆看到小龍女失身那段會崩潰，從而直接影響收視率。
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