第2177章 真正的‘龍’涎香
反倒是紀篪，沉聲呵斥衆人道：“大家先住口，聽陳宇選手把話說完。我相信陳宇選手不是在信口胡言，他會給大家一個解釋的。”
“來，陳宇選手，你說說，爲什麼要管這塊去龍涎香相去甚遠的鎮族之寶晶體叫龍涎香？”
紀篪紀老開口，人們不再發言，轉爲沉默與驚訝。
難不成……陳宇真不是胡說，還真有跡可循不成？
莫非……這塊晶體真是從抹香鯨肚子裏挖出來的，所以陳宇叫它龍涎香？
“多謝紀篪前輩。”陳宇向紀篪拱了拱手，由衷表示感謝。
由於他先前那個不輕不重的馬屁，讓紀篪感到很舒服，所以在這時，紀篪投桃報李，出面幫陳宇解圍，給了陳宇繼續解釋的機會。
沒有太多廢話，重新得到開口權後，陳宇補充道：“其實，大家誤解我的意思了。龍涎香是什麼，大家都很清楚。胡兄亮出來的這塊晶體，與龍涎香八竿子打不着。我之所以說它是龍涎香，是因爲我覺得，它比龍涎香更配稱之爲龍涎香。換句話說，抹香鯨肚子裏的香料，不配被叫做龍涎香。”
“因爲抹香鯨不是龍。”
抹香鯨不是龍。
一石激起千層浪。
霎時間，總決賽現場的氣氛被陳宇一句話推向了最**，轟然炸裂。
抹香鯨不是龍！
所以抹香鯨的分泌物，不配稱之爲龍涎香，應該叫‘鯨涎香’纔對！
而陳宇的言外之意，就是胡君傑亮出來的這塊晶體，才配叫龍涎香！
真正的龍涎香！
真正的……龍的分泌物！
人們都快瘋狂了，用力抓着自己的頭髮，無論如何難以相信自己生活在一個真實的世界裏。因爲在人們的固有認知中，這個世界上是沒有龍的。
而陳宇卻說，世界上有龍。
不光有龍，胡君傑還拿到了龍的分泌物。
證實了龍的存在！
如果真是這樣……
這所謂的全國古玩大會已經不用繼續進行了，胡君傑可以直接獲勝。
不，不光直接獲勝，胡君傑甚至可以平地飛昇，跟鍾良、紀篪平起平坐！
因爲胡君傑證實了龍的存在，因爲胡君傑改寫了人類歷史，毀滅了全人類現有的世界觀，以一己之力引領人們走向新世界。
如果真是這樣，胡君傑何止化龍？他一步登天！
然而，這則消息太過驚世駭俗，在沒有明確證據之前，沒人敢相信。
人們瘋魔了，不管不顧，大呼小叫，聲嘶力竭，懇求陳宇繼續說下去。
他們要知道答案！立刻！馬上！
陳宇沉聲道：“沒錯，抹香鯨不是龍，它的分泌物不配稱爲龍涎香，這就是我的意思。胡兄亮出來的這塊晶體，纔是真正的華夏圖騰——‘龍’的‘分泌物’，即傳說中的‘龍晶’，更是真正的‘龍’涎香！”
陳宇深知，他的話很可能把天捅破，甚至已經快要捅破了。與此同時，不知多少唯物主義者，已經原地倒地抽搐，口吐白沫了。
爲了防止事態擴大化，陳宇沒有繼續說下去，而是話鋒一轉，問了現場和場外的觀衆們一個問題。“各位，你們見過龍嗎？”
所有人爲之一怔。
這根本不能算是一個問題。
答案是毋庸置疑的，沒人見過。
鍾良倒是經常被稱呼爲華夏古玩行的唯一真龍，但人們都知道，他只是一個登峯造極、超越凡俗的人類，而非什麼天生龍血的強悍龍族。
沒人見過龍。
人們也一致堅定地認爲，世界上沒有龍。
陳宇淡然一笑，問出第二個問題。“從現有的、已知的科學角度來講，大家覺得，咱們華夏的老祖宗，上古先民們，有可能見過龍嗎？”
雖然陳宇剛纔的話差點崩碎許多人的世界觀，但人們的答案基本還是非常明確：從科學的角度來講，上古先民也不可能見過龍。
因爲‘龍’這種生物，不符合生物學的規律。
沒有翅膀，卻能上天下海，吞雲吐霧，法力無窮，怎麼會有這種生物呢？
反倒是西方的龍，那種帶翅膀的巨獸，有極低的存在概率。畢竟人家西方的龍好歹好有個翅膀，說它能飛也勉強說得過去，歷史上也確實存在帶有翅膀、能飛的巨獸，那就是翼龍。西方的龍不科學之處在於吐火。
而咱們華夏的龍，別說吐火，你能想象到的能力，它都有。
從科學的角度而言，華夏龍並不存在，無論古人還是今人，都絕對沒見過。那些XX墜龍的傳說，結合其歷史時期看，反倒更像一場場陰謀，很難令人信服。
有個笑話說得好，人們沒有照相機的時候，成千上萬年也沒見過幾次UFO，少有的幾次‘天外來客’，後人斷定也基本上是可以解釋的天文現象。
人們照相機的像素突飛猛進的這幾年，UFO的照片也沒有了。
那什麼時候UFO的照片最多呢？是人類有照相機，且像素低劣不堪，能見度極差的時候。那一段時期，UFO的照片多到滿天飛。
……不可笑嗎？
合着外星人專挑人類照相機像素不太好的時候來地球？
等人類像素超高的時候，外星人就不來了？
殘酷的真相就是，那些模糊不清的‘怪獸’、‘龍’、‘外星人’照片，每全球範圍內廣泛流傳一兩張，其背後便有一兩家媒體報社賺到了流膿淌血。
外星人存在嗎？不知道，也許有，也許沒有，都是未知數。
但毋庸置疑，那些傳到神乎其神的照片，全是假的。
華夏龍的存在，也是同樣道理。
不能說它沒有，但以目前的科學技術判斷，它絕對是一種虛構的生物。
隨後，陳宇又問出了第三個問題。“龍，作爲華夏的圖騰，它是什麼？”
龍是什麼？
這並非一個難題，任何一個有初中文憑的人都能說上兩句。
龍是華夏族的圖騰，何爲圖騰？
早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境裏生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量。
某一部族專一供奉某種生物或超自然能量，它的圖像便是圖騰。
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