第447章 論皇帝是怎麼被儒家忽悠瘸的

作者:薛定諤的虎
第447章論皇帝是怎麼被儒家忽悠瘸的

  雲逍喝了口茶,平復心情,然後開始忽悠……不,諄諄教誨。

  “衍聖公府,世修降表的漢奸之家!”

  “叔這麼說,可不是逞一時口快,而是有意爲之,用意有二!”

  崇禎坐直了身子,豎起耳朵。

  周皇后和兩位貴妃也都打起精神。

  “第一,借衍聖公府,推行科學!”

  “大明如今積弊重重,唯有科學,才能挽救大明。”

  崇禎點點頭,深以爲然。科學就是銀子,科學可以解決令人頭疼的難題。

  叔說的一點毛病也沒有。

  “推行科學,勢必會觸動儒學的統治地位。”

  “衍聖公府是聖人門第,也是天下讀書人心目中的聖地,卻同時也是阻礙科學最大的絆腳石。”

  “在蘇州金涇湖,我駁斥的劉宗周等大儒無話可說,衍聖公府肯定是坐不住了。”

  “這次他們主動跳出來,正好利用這塊絆腳石,當成是推行科學的墊腳石!”

  雲逍說的十分直白,也沒必要繞圈子。

  周皇后忍不住問道:“可有些大臣說,如此一來會讓天下與皇帝離心。”

  她說的有些含蓄。一千多年一來,儒家與皇權牢牢綁定在一起。

  儒家的道統地位被撼動,肯定會危及皇權的法統地位。

  “大侄媳,你錯了,叔這麼做,恰恰是爲了維護皇權。”

  雲逍語出驚人。

  崇禎和三位后妃面面相覷。

  雲逍反問:“大明立國之初,太祖廢除自唐太宗時便通行的孔子‘天下通祀’,孔廟春秋釋奠,只限定於曲阜。這是爲何?”

  不等崇禎答話,他又問道:

  “嘉靖九年,世宗皇帝下旨,對孔廟與祭孔進行改制,‘毀塑像,用木主’,‘祭器減殺’,‘從祀者一律削爵稱’”

  “同時下旨:王者之名不宜僞稱,王者之德不宜僞爲,孔子不稱王,改稱至聖先師。”“這又是爲什麼?”

  崇禎想了想,答道:“太祖當年廢除孔子‘天下通祀’,是因太祖讓時任衍聖公入京覲見,他卻稱病婉拒。”

  “因此太祖被激怒,對衍聖公予以懲戒。到了洪武十五年,太祖又下詔天下,恢復通祀孔子。”

  這倒是史實。

  洪武元年,老朱下令孔子第五十五代孫孔克堅,到南京覲見。

  誰料這老兄牛氣的很,竟然稱病不去。

  老朱被氣蒙了,這才做出那樣的決定,卻並沒有處罰孔克艱。

  在洪武年間,敢對老朱這樣放肆還活下來的,實在是鳳毛麟角。

  “至於世宗皇帝……”崇禎訕訕一笑。

  嘉靖皇帝忙着修道,什麼荒唐事做不出來?

  “如果是尋常人這麼說,倒也沒什麼錯。”

  “然而要是皇帝也這麼認爲,那就是大錯而特錯!”

  雲逍這次給崇禎留了點面子。

  要是在以前,直接就是一頓批。

  崇禎詫然問道:“還請叔父明示!”

  雲逍說道:“太祖和嘉靖皇帝,哪裏會是世人想的那樣簡單?他們之所以打壓衍聖公府,那是因爲,儒家威脅到了皇權啊!”

  崇禎一臉的困惑。

  儒家推崇皇權至上,怎麼會威脅到皇權?

  還真是被儒家給忽悠瘸了啊……雲逍搖頭一笑,反問道:“你以爲,皇帝真的是天下至尊,掌控着天下大權?”崇禎愕然。

  難道不是這樣?

  “儒家對皇權的影響,不,甚至可以說是控制,幾乎是無處不在!”

  “今天就好好跟你說說,儒家是如何來操縱皇權的!”

  機會十分難得。

  給崇禎那榆木疙瘩腦袋徹底洗個澡。

  忽悠?

  這叫正面引導,怎麼能叫忽悠?

  “首先,儒家掌控着教育權,其中也包括皇帝。”

  “皇帝所接受的一切教育,被灌輸的所有思想,全都是儒家想要給的。”

  “這點你是否認同?”

  崇禎點點頭。叔父說的沒錯。

  大明皇帝八、九歲進學。

  跟尋常人不同,皇帝不學三字經、百家姓、千字文,直接就學四書五經。

  然後就是《性理大全》《大學衍義》這樣的理學著作,以及《資治通鑑》這樣的歷史著作等等。

  另外還有《皇明祖訓》。

  皇帝就學,分爲日講和經筵兩種。

  日講是學習平常的知識,經筵是爲皇帝講授經傳史鑑特設的講席。

  所學習的一切內容,全都是儒家的學問。

  “皇帝一生居住在皇宮中,幾乎接觸不到百姓,更有甚者,有些皇帝就沒有出過皇宮。”

  “他們所處的是一個與世隔絕的環境。那麼他們的見聞,也就侷限在宮室之內。”崇禎苦笑。

  大明的皇帝幾乎都是一輩子呆在皇宮裏。

  如果不是去年偷偷出宮,機緣巧合之下遇到叔父,恐怕會跟囚徒一樣被圈禁一輩子。

  他也想出宮啊!

  可以前只要有這樣的想法,大臣們就會以各種理由勸諫。

  “即便宮室有藏書萬卷、官傢俬學,但是沒有大千世界,也沒有自然常識、社會經驗。”

  “因此皇帝的見聞、教育,都直接受臣下影響,或者誘導。”

  “生長和教育環境對皇帝的限制,導致他們不得不對臣下產生依賴,甚至上可以說,是對臣下的仰仗。”

  “這樣的皇帝,跟儒家控制的傀儡又有什麼不同?”“這也是爲什麼有‘何不食肉糜’這樣的荒唐言論,同時也是爲什麼,開國之君以後的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、無能的根本原因。”

  雲逍說到這裏,不禁搖頭一笑。

  別說是古代的皇帝,就連後世的那位末代皇帝,都是如此。

  這位封建王朝的末代皇帝,按道理說,不應該跟古代皇帝那樣封閉吧?

  可事實是,如果不是他看了老師所教之外的閒書,他甚至不知道北京城在神州的位置。

  也不會知道,大米原來是從地裏長出來的……他一直以爲,每個老百姓喫飯時,都會有一桌子菜餚。

  何止是皇帝?

  後世的那些磚家叫獸們,經常語出驚人。

  不是因爲他們智商不夠。而是高高在上的他們,生活在自己封閉的圈子,哪裏知道什麼民間疾苦?

  他們所說的一切都是單憑臆想,自然是讓人覺得荒唐可笑。

  雲逍的一番話,讓崇禎陷入沉思。

  漸漸地,他的神色變得凝重,臉色開始泛白。

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