第1061章 岳飛愚忠？
（此章多水，注意防汛）
雲逍目睹憤怒的人羣，腦海中浮現出，那一頁頁血跡斑斑的史書，還有慘絕人寰的畫面。
有江陰八十一日、揚州十日、嘉定三屠的史籍文字。
還有刺刀高高挑起嬰兒，以殺人來比賽的黑白照片，以及白骨累累的萬人坑。
一時間，雲逍的心頭堵的厲害。
其實異族統治華.夏，遠不止殺戮，還有奴役。
無數書籍、影視，爲蟎清洗白。
說蟎清統治遠勝於大明，入主天下是應天順人。
真相果真如此？
看看當時的士人是怎麼說的。
建奴用均田之說，忽悠大明無知愚民，而順利入關，攻陷北京。
豈知蟎清得國之後，均田不可冀、賦役不可平，其貪黷淫污、慘殺荼毒，又十倍於明朝之縉紳！
明朝縉紳雖刻剝人民，卻也是華.夏同類，視爲同類而有所不忍，受道德之律而有所顧忌，則其刻剝也有底線。
而滿人以夷狄寇據華.夏，以華.夏爲異類，兼貪殘之性，因此無所顧忌，無所不能忍，其淫虐慘毒，毫無底線。
非我族類，其心必異，而蟎清尤爲陰鷙，其殘殺淫毒更倍於流寇污吏。
以上是明末大儒朱舜水，在著作《陽九述略》上說的，可不是作者杜撰。
‘清興五十餘年，四海之內，日益困窮。’
‘中產之家，嘗旬月不睹一金，不見緡錢，無以通之，故農民凍餒，豐年如兇。’
‘吳中之民，多鬻男女於遠方，遍滿海內。’
知道這描述的，是什麼時候的景象？
這就是被奴才文人們捧上天，被後世很多人津津樂道的康乾盛世！
所謂康乾盛世，是滿人盛世，對於漢人而言，卻是極衰之世。
皇太極曾對諸臣說：“朕於滿、蒙、漢人視同一體，譬諸五味調和，貴得其宜。”
這話說的漂亮吧？
而到了光緒時，發現一個康熙立下的御碑，專門說給滿族大臣的：‘漢人不是同族，我子孫須時時省記此意，不可輕授漢人以大權，但可使供奔走之役而已。’
縱觀蟎清歷史，完全是把漢人當做是牲畜，把華.夏當成是牧羊場。
對漢人虐殺奴役，而無所顧忌，肆意毀壞而無所惜，割地賠款，寧可親洋人，而必防漢人。
美其名曰：“寧贈友邦，勿與家奴。”
異族當權，最爲嚴重的還是思想的禁錮、文化的毀滅。
每次異族入侵，都會使中華文明嚴重倒退。
蟎清對言論鉗制，思想的禁錮，遠勝以前歷代漢族王朝。
四庫全書雖名爲‘修書’，實則卻是‘毀書’。
‘清修四庫，而古書亡’，絕非虛言。蟎清的文字獄，更是曠古未有。
'這不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的；他們還比較地能夠說些要說的話。
‘待到滿洲人以異族侵入中.國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。’
‘所以，到乾隆年間，人民大家便更不敢用文章來說話了，人是有的，沒有聲音，寂寞得很。’
‘人會沒有聲音的麼？沒有，可以說，是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經啞了。’
——魯迅《無聲的中.國》
（魯迅：我真的說過這些話。）
要不是蟎清的禁錮，華.夏又怎會從世界文明的巔峯，跌落到谷底？
又怎麼會有西方列強和㹻寇的肆意欺凌？雲逍深吸一口氣，揮去雜亂的思緒，然後朝人羣擺擺手。
憤怒的人羣迅速安靜下來。
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
“你身爲開封府學教授，應該知道這句話是誰說的吧？”
雲逍繼續向餘桂元問道。
餘桂元不敢做答。
侯方域等士子跪在那裏，恨不得將腦袋鑽進褲襠裏。
這話，是孔子說的。
再怎麼迂腐的人，也是知道這話的含義。
“而你卻當衆鼓吹，蒙古統治華.夏，要勝過漢人，勝於大明。”
“說出這種泯滅天良的話，你也配爲讀書人，配爲漢人？”“你，就是不折不扣的漢奸！”
雲逍越說越怒。
這種文化漢奸，比通常意義上的漢奸，更爲可恨，造成的危害更大。
人羣中的咒罵聲不絕。
紅娘子殺氣騰騰地說道：“我這就想去手刃此賊！”
李信手握劍柄，恨聲說道：“就這麼殺了，豈不便宜了他？”
袁可立以手掌重重地拍打桌案，向身旁的中年儒生喝道：“伯應，爲父心中惡氣難消，替爲父去出口氣！”
中年儒生苦笑道：“父親，這……”
那中年儒生，正是袁可立的兒子，名爲袁樞，字伯應，此時擔任河南布政司右參政。
文官都是講究一個體面，當衆動手打人，袁樞實在是做不出。
袁可立怒道：“怎麼，爲父的話也不聽了？”
“袁公且慢，等我說完，再懲治這敗類不遲。”雲逍開口勸阻袁可立。
隨即看向餘桂元，冷聲說道：“你說岳飛愚忠，更是滑天下之大稽！”
“建炎初年，趙構、汪伯彥策劃拋棄中原，南下逃跑，身爲從七品下等軍校的岳飛，上書批評皇帝膽怯只顧逃跑，結果被以‘越職言事’奪官。”
“倘若不是爲國家計，他何以能冒如此之大險，竟敢於直言指斥權相誤國，敢敦促一心要逃命的皇帝親征？”
“試問，如果岳飛只是愚忠，唯君命是從，只看君王的安危，那就希望皇帝儘可能逃得快一點，逃離金人遠一點，哪裏還會犯顏直諫，要皇帝親冒矢石，拯國家、民族人民於水火？”
“紹興八年，趙構與秦檜決意求和，岳飛不僅接連上章反對，並一面加緊練兵，準備軍需，一面派人連接中原義兵，準備舉兵北伐。”
“趙構怕岳飛舉兵阻礙和議，想把他召到杭州進行說服時，岳飛立即上書，欲‘屏跡山林，以養微軀’，迫使趙構改變主意。”
“紹興十年，岳飛寧可違抗皇帝而招來殺頭之禍，毅然抗詔揮師北伐，這纔有了郾城大捷，才能進軍朱仙鎮，打得金人畏服，甚至以‘父’呼之。”
“你說，這叫愚忠？”
雲逍口若懸河，滔滔不絕。
水榭四周的衆人，無不聽得熱血沸騰，心馳神往。
頓了一下，雲逍朗聲說道：“岳飛之忠，其志在民族和國家，忠的是華.夏萬民，何來愚忠之說？”
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