第162章 當初究竟是怎麼想的？腦子被驢
朱標則拱手迴應道：“兒臣認爲這恐怕是契丹自身情況特殊，當時的際遇難得一見，因此纔會出現這樣的問題。”
特殊情況自然是指神蹟裏說的，契丹剛從部落轉變爲國家，各項制度雖然已經初創了，但依舊沒有深入人心，人們的思想還沒有完全徹底的轉變。
比如皇位空缺後，將由第一繼承人太子繼位，但凡阻止的都是亂臣賊子，契丹人的思想依舊停留在過去的能者上的環境裏。
——
宋朝，開寶元年。
趙匡胤難受的是，遼國的這麼多先例在前邊兒擺着，未來的趙光義究竟是憑什麼會認爲太后攝政時期是一個極好攻打契丹的機會？
別的朝代對遼國不瞭解也就算了，作爲與遼國相愛相殺多年的大宋，怎麼可能沒有對遼國重要情報的蒐集？
怎麼可能對其不同於中原各國的體系有所瞭解？
對於皇后掌握的軍事力量，自然是有一個較爲全面的認知的。
所以，趙光義當初究竟是怎麼想的？
腦子被驢踢了嗎！
【雖然耶律德光最終繼位成功，但爲何他足足過了一年才成功上位呢？同樣，按照皇位制度來講，他並不是第一位繼承人，這裏面的事情可不算少。】
【首先，耶律德光本身實力、威望均不弱於人。契丹創立之初，其本質依舊帶着遊牧色彩，因此，對於未來的繼承人，他們傾向於可以帶領他們獲取勝利。】
【而太子耶律倍雖然也從善如流，多次參與對外戰爭獲得大勝，但與他的弟弟耶律德光相比卻又遜色一番，因此，耶律德光在契丹內部的聲望始終佔據着極大的優勢。】
【在人們思想還未徹底轉變的時候，他的軍功便是其最大的支柱，幫助他拉攏起了一批自己的人馬。】
——
漢朝初年。
劉邦笑了笑：“這耶律倍居然又是一個功績、聲望都不如弟弟的太子。”
這不就得讓他再度想起了唐太宗和他的哥哥們，這歷史當真是在不斷重演，只是不知道耶律阿保機生前究竟有沒有發現他的兒子們之間的問題。
是沒有來得及解決，還是真的沒有辦法？總不能他身爲一個領導人就真的什麼都沒有察覺到吧！
【除去自身戰功赫赫外，耶律德光繼位的另一大原因便是皇后述律平的支持。】
【述律平雖然是開國皇后，但她並不是中原傳統女性皇后那般，柔弱、依附於皇帝的女性。】
【相反，她極具遊牧民族的色彩，敏銳果決的同時，有着極強的政治眼光和手段，因此在契丹部族當中，妻子的地位也是很重要的，她們也經常參與部族的活動，輔佐丈夫治理朝政，掌管軍事，穩定後勤。】
【曾經，耶律阿保機出征党項時，黃頭、臭泊這兩個室韋的部族認爲契丹內部空虛，發動襲擊，述律平知道消息後，就整頓兵馬，嚴陣以待，隨後大破敵軍，威名震懾諸夷。】
【此外，她對於政治也極其敏銳，極其看重有才能的人，契丹開國的漢人功臣，歷經了四代帝王的韓延威。
被遼國俘虜後，也是由述律平擔保，最終纔有了與耶利阿保基交流的機會，並被重用。】
——
漢朝初年。
劉邦讚歎道：“開國皇后當然重要！”
皇后怎可是一個依附於皇帝的柔弱女子？
必然要有足夠的果斷和心性，才能擔當得起如此重任。
雖然他寵愛戚夫人，但從不認爲她能夠成爲一個好皇后，擔任起皇后的諸多職責。
要知道，妃嬪只是皇帝偶爾休眠的場所，皇后可是要真正參與到政事，其頭腦、心性都必須一流。
蕭何則在下面恭敬的迴應道：“臣以爲，契丹、遼朝這些遊牧民族的皇后在開國之初就有着如此特色，恐怕日後依舊會起到很大作用。”
這一點與他們看到的後世王朝不有很大不同。
【述律平手中一方面有着自己原本不俗的力量，要知道契丹的部族結構在建國後依舊存在，其中包括皇族四帳——大橫帳和橫帳三父房族。】
【大橫帳是太祖耶律阿保機的後裔，也是最爲核心的一帳；橫帳三父房族是耶律阿保機的伯父巖木、釋魯以及阿保機諸弟的後裔。】
【遙輦九帳族，也就是曾經九個遙輦氏可汗的後裔。】
【還有國舅帳和國舅別部，這也被稱爲“後族”，是述律平掌握在手中的力量。】
【與之相對應的是王族三耶律：大賀氏，遙輦氏，以及世里氏、也就是耶律阿保機先祖姓氏。而“王族惟與後族通婚”，也就是說，王族耶律氏與後族蕭氏，世代通婚。】
【因此，即便是契丹建國初期，皇帝在外駕崩，但皇后述律平在京中的勢力依舊龐大。】
——
秦朝。
對於遼國這樣的政治制度，嬴政是有些驚訝的。
不曾想，皇后的部族竟然能掌握着如此多的力量，最後參與朝政。
這種政治制度確實極大地拓寬了他們的視野。
皇后通過姻親關係能得到大量的好處，掌握各方勢力，即便內部有鬥爭，但總歸在這個圈子裏，不會產生過大的動盪。
——
唐朝，貞觀年間。
李世民已經有隱約察覺到了，恐怕皇太子耶律倍自身也有不小的問題，畢竟他也是有着功績傍身的皇太子，支持他的勢力不一定就比皇后那一方差很多。
而傳統的契丹貴族們之所以沒有站在他這一方，恐怕這個耶律倍已經脫離了貴族們的需求了。
【耶律倍與其父親不同，相對而言，他更加親近漢人，崇尚儒學。】
【當初耶律阿保機意圖選擇一個對象進行祭祀之時，耶律倍就推舉孔子孔聖人，認爲他是萬世所尊，應當以其爲祭祀對象。】
【最後耶律阿保機也爲他建了孔廟，用於祭祀。】
【而耶律德光雖然同樣重視漢人、漢地，但與耶律倍有很大不同，他更加推崇契丹傳統的征戰騎射文化，喜好武略，帶兵出擊。】
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