第58章 周厲王：我依法辦事，別叫我暴君。
周穆王正在跟西王母在馬車上暢遊異域風情。
擡眼看向天幕上的周厲王，嘴角勾起了一抹笑意。
這孫子類咱！
是個能幹大事的。
咱們大周天子不弱於人啊！
不說別的，就咱爹周昭王，孤周穆王，還有孫子周厲王，足夠撐起了大周的牌面。
三代君王都是在逆境中開疆拓土，掃平叛亂，讓炎黃重新歸於一統，這就等於中興的三次大周，就問哪個朝代能夠做到？
春秋。
孔子之前是對博主有意見的。
認爲博主是在吹殷商黑周。
現在，博主一連肯定了三個周天子，這就是對事不對人了。
“後世之人，似乎喜歡對百姓好的君王，能夠做出真正成績的君王。”
孔子覺得儒家得往這個方面走，要打出愛民的旗號來。
大明，
崇禎看得心馳神往。
他接手的也是一個爛攤子，跟周厲王比起來，他的爛攤子還能好點。
周厲王都能力挽狂瀾，變法改革成爲一代雄主。
他爲何不能？
“想要變法成功的祕訣就是要向貴族輸送利益。”
崇禎在宣紙上寫了下自己理解的知識點。
“那麼現在誰是貴族呢？東林黨！”
他感覺自己好像打開了新世界的大門。
等等，袁崇煥是不是東林黨的？
他必須要搞清楚。
崇禎衣服都沒換就往外跑，跑到了內閣，面見內閣大臣，把自己的想法一說。
內閣大臣：“.......”
他就沒有見過這麼傻的皇帝。
光是向貴族輸送利益，你把後半段給吃了？
這孩子，真不是當皇帝的料啊！
後半段纔是精華啊！
扶蘇也很震撼，但，他關心的問題是，到底周厲王這次改革，是誰承擔了代價。
天子，貴族，底層奴隸全贏，誰輸了？
這纔是治國的最應該關心的問題。
在扶蘇抓耳撓腮的等待下，天幕的畫面終於再次閃爍。
【經濟學中真的存在全贏不輸的交易嗎？我並不清楚，但周厲王卻明白，他這次改革到底付出了什麼代價，乃是寅喫卯糧！】
【開放山林澤海的開採權，讓天子貴族奴隸大喫特喫，感覺像是整個王朝的經濟瞬間繁榮，可是，代價呢？就是不可再生資源的迅速的枯竭。】
視頻中。
大量上好的木材被採伐，超過千年的人蔘被挖走，河裏的大魚被清空，以當時技術可以開採的銅礦迅速的消耗。
留給子孫的那是一片瘡痍的大地。
周厲王等於把大周下一個百年內的資源一次性打包清空了。
而且，隨着優質資源的枯竭，這種靠賣資源帶來的繁榮也在快速的衰退。
政治上，由於賣出了大量的爵位，破壞了周禮，讓穩固的統治秩序有所動搖。
野心家開始蠢蠢欲動，諸侯們有的甚至覬覦天子神器。
周厲王的改革，就是以打開潘多拉魔盒爲代價，並且給後世天子留下了一個更大的爛攤子。
而他自己也將會被何種代價反噬。
（這纔對啊！我就感覺開放山林澤海一定有代價。）
（看到這裏，我彷彿看懂了很多事情。）
（學歷史就是要以史爲鏡。）
（你們知道爲什麼學習經濟學也要學習經濟史嗎？就是很多政策在古代能夠看到帶來的後果，對於現在的經濟做一個參考。）
大秦，
扶蘇舒服了，他激動的向秦始皇說。
“孩兒沒有猜錯，周厲王是付出代價的，有人輸了，輸了的人是王室。”
“周厲王太瘋狂了，改革的代價竟然是犧牲統治的穩固性。”
“他自己把諸侯心中想幹卻不敢做的事情給說出來了。”
扶蘇激動不已，這是他以前未曾看到了的領域。
秦始皇欣慰的點頭，吾家有兒初長成！
他起身走到了扶蘇面前，用力的按住他。
“統治的穩固，王權的穩固，是一個王朝最基礎的東西。”
“有人爲了這個，可以犧牲一切利益。”
“而周厲王卻爲了能夠反叛，犧牲這個，寡人不得不說，他是個瘋子。”
周禮，讓那些有野心的諸侯不敢動，不敢打破秩序。
但周厲王破壞周禮，代價就是他周天子再也不是唯一可以坐在那個位置上的人了。
“扶蘇，你應該站在一個帝王的角度，考慮，周厲王如何做？如何去修正他犯下的錯。”
【那麼，周厲王如何來修正已經偏離軌道的周王朝。】
畫面中。
周厲王帶着無敵的天子六師回到了鎬京，祭祀了先祖，宣告天下重歸一統。
可他也明白，自己的繁榮是曇花一現。
要是解決不了周王朝的國家財政，很快，更大的矛盾就會爆發。
“榮夷公，你還有什麼治國良策？爲我宗周帶來穩定的財稅。”
這次，榮夷公卡殼了。
他能想到的辦法都用了。
“天子，商業雖然能帶來一時的橫財，可，農業纔是國之根本。”
“可，天子的公田都被諸侯侵佔一空，按照井田制，咱們是收不到一粒糧食的稅賦。”
“而且，自從周共王之後，諸侯也不來朝貢了。”
“臣真的無能爲力。”
榮夷公都沒有辦法，周厲王卻眼睛一亮，他想到了一個瘋狂的主意。
那即是把周禮當廁籌。
“既然周禮規定的朝貢制度，井田制度都已經名存實亡，孤爲何不廢除！”
“周公旦說，普天之下莫非王土，既然都是孤的土地，何必要根據井田制來收稅。”
“傳孤的命令，即日起，天下所有的土地，只要收穫到了糧食，不管土地是諸侯的，還是卿大夫，只要土地上有收成，無論收成多寡，都得給孤上稅，稅率就是井田制的九稅一！”
【周厲王在放開了山林澤海的開採權之後，又進行了一項史無前例的變法改革。】
【廢棄井田制，改用按田地收成收稅的賦稅制度。】
【天子可以沒有田地，但卻可以向所有田地徵稅。】
【這就是歷史上第一次土地稅收制度的改革，它預示着，炎黃的生產關係將會由奴隸主和奴隸，進步到了地主和農民。】
【這次稅賦制度的改革，極大的推進了新的生產關係的確立跟發展，加速了一個新的時代的到來。】
【周厲王的做法，也爲後來商鞅變法提供了土地賦稅的最初藍本。】
【這是一個千古功業。】
（這，這也太吊了！從奴隸的時代，直接要把炎黃推向封建帝國時代啊！）
（這是真的還是假的？呼叫大屌哥。）
（我在呢。這個暫時沒有正面的史料證明，得需要更多出土的文物纔行。
但是，可以從側面推測，因爲在周厲王的兒子周宣王時期，他幹了一件非常重要的事情，清查私田，清查這個幹什麼呢，收稅啊！
也就是，井田制被破壞了，大周承認私人擁有田地，並想辦法對私有田地進行徵稅，提高財政收入。
由此，可以推斷，周厲王時期，一定是進行過稅賦改革，就是爲了解決土地大面積私有的情況，才讓周宣王按照已經存在的流程對私有土地進行徵稅，而不是由周宣王提出稅賦制度的改革，然後搞得天怒人怨。）
（我擦，這大周的天子是真剛啊！敢改革土地賦稅的人，都得提前給自己準備好棺材。）
（史書上只說了周厲王可能是死於變法，我當時就想，什麼變法能招來那麼大的仇，敢情你是跟商鞅一樣，要推翻一個時代的制度！你不死誰死？）
（周厲王的變法比商鞅變法早了五百年，我的個乖乖，誰說周天子都是蠢的，這智商碾壓兩個我沒問題。）
（我總以爲商鞅變法才讓炎黃結束了奴隸制度，誰曾想，咱們老祖宗超前的讓我驚掉下巴。）
（啥也不說了，先磕一個，敬你是條漢子。）
（敢這麼幹的，不是瘋子就是天子，周厲王兩個都是。）
大周，
周厲王激動的眼眶都溼潤了。
看看，這纔是公正的評價。
我是暴君嗎？
我結束了落後跟野蠻，讓炎黃走向更文明。
我哪裏殘暴了？
大秦，
扶蘇心緒澎湃，久久不能平息。
周厲王在幾百年前，都已經想到了商君的辦法。
這都是一些什麼怪物。
“扶蘇以爲商君就很超前了，沒想到，還有人比商君還超前。”
他不由得想起了博主的那句話。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
而周厲王就是那個時代最靚的仔。
大漢，
劉邦都要給周厲王鼓掌了。
這是個猛人。
凡是敢在土地賦稅上動手腳的都是猛人。
當然，自己也是。
咱就改了大秦的稅賦制度。
這纔是真正的利國利民。
不說了，就憑藉這一條，勢必要給周厲王一個五星好評。
南宋。
趙構哼了聲。
牛什麼牛。
我們大宋也變法了。
等說到我們大宋，讓你們也長長見識。
【周厲王做的事情講到了這裏，相信很多人都懂了。】
【周厲王跟貴族真正的利益衝突在哪裏，土地，賦稅！】
【而不是那些不可再生的山林澤海的資源，因爲土地和賦稅纔是諸侯們可以世世代代富貴的根本，農業纔是那個時代的第一大產業，而不是商業，商業佔據的體量很小很小。】
天幕中，
當天子使臣把周厲王改革的政令發佈到了各大諸侯那裏後。
所有的諸侯都懵了。
召公等人瘋狂的勸阻周厲王不可如此。
史書上的一個忠臣【芮良夫】還上書，慷慨陳詞，說周厲王不能與民爭利。
他們爲什麼要如此反對呢？
是因爲他們是忠良嗎？
不！
因爲他們是免稅的大戶。
召公等人早就在周共王時期，就把田地做了免稅處理，一分錢都不用給天子。
芮良夫則是卿大夫的代表，他在自己的封地內也有大量的土地。
他們只是爲了自己的利益不受到侵害而已。
可史書上說：王不聽！
周厲王能聽纔有鬼，你們全部都不上稅，國家連官吏的俸祿都發不起，那不是等着破產清算嗎？
見到周厲王不聽，諸侯們就開始了四處造謠，詆譭新政。
他們蠱惑鎬京的百姓，說周厲王的新政是與民爭利。
鎬京城內，到處都是辱罵誹謗周厲王的言辭。
大街小巷，大家都在痛罵這個暴君。
周厲王會忍氣通聲嗎？
當然不會！
他明白，所有變法只要觸動了貴族的利益，必然招來瘋狂的反撲。
可現在則周厲王不是當初無權無勢的周厲王，他是有有錢有兵的王。
於是，周厲王就在衛國，找到了一個名爲巫的人，幫助他對付這些刁民。
“有刁民想要害孤，給我弄死他們！”
【那麼問題來了，周厲王是不是濫殺無辜，毫無理由根據的殺人，誰反對，就把他直接幹掉呢？】
【真實情況絕對出乎你的意料之外，人家不是濫殺無辜，而是把周穆王的《呂刑》給搬出來了。】
【周厲王告訴衛巫，只要有人罵孤，你就去盯着那些人，看他是否有違法亂紀的事情，只要有，你就去告他，咱們大周是以法治國，孤就會依法判處！】
【你要知道，經過了周共王幾代天子的努力，《呂刑》早就被束之高閣，而採用了周公旦的明德慎刑，就是貴族犯法警告三次，三次之後再三次，貴族犯法成了家常便飯，那是一查一個準。】
【於是，周厲王就依靠《呂刑》，把那些敢於辱罵誹謗他的人全部給處理了，而且，還不是因言獲罪，而是按律懲處，主打一個公平公正，有法可依。】
【所以，很多歷史學家，把衛巫，也叫做律法執行者。】
【是不是跟你們想象的暴政，然後瘋狂的清除異己，完全不沾邊呢？這就對了，這纔是考古中的周厲王，而不是史書上的周厲王。】
（還真是長見識了，暴君竟然是依法辦事。）
（周厲王這一波，真是秀到我了，絕對佔領了道德的高點。）
（以法治國，有錯嗎？）
（還是史學家靠譜，比古代的史官公正多了。）
（召公：暴君不可怕，就怕暴君有文化，明明是周厲王先動的手，竟然還是我們的錯。）
（我感覺周厲王有點周穆王的味道了，高舉德治大旗，請跟我喊，德瑪西亞！）
（貴族：不講道理不是暴，依法辦事才叫暴，爲什麼這麼說，道理保護我們，法律不保護我們啊！）
（我真是開了眼，這樣看歷史，我感覺自己明悟了很多事情。）
（你敢信，暴君是講法律的，他竟然第一時間不是用武力解決，而是報警。）
春秋。
孔子嘆了口氣。
這屆孫子不好忽悠了。
大秦。
秦始皇哈哈大笑。
“好一個依法懲處！”
“這纔是治國大道。”
“扶蘇，你看懂了沒？”
扶蘇木木的點頭，然後又茫然的搖頭。
他是越來越迷糊了。
他老師們給他講的完全不是這樣的啊！
周厲王這樣的形象，跟厲一點都不沾邊。
感覺還跟自己很像，屬於凡事都比較較真的君子。
既是被人如此辱罵羞辱，他還想着是用正規渠道去解決，而不是用你暴力去解決。
大明，
崇禎只想問一個問題。
爲什麼周厲王會被百姓推翻。
他這些改革是不是也犧牲了百姓的利益？
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