第110章 犬戎的始祖竟然是殷商的犬侯！
【這就跟生產方式有關了，只有大面積養豬，豬纔會作爲財富的象徵，同理，只有大面積養羊，羊纔會成爲一般等價物，成爲交換的貨幣符號，成爲財富的象徵，被當做殉葬的主要材料。】
【因此，在史學界，通過類比發現。】
【殉豬，是發達的農耕文明最典型的貴族殉葬方式，他們在除了人殉之外，就是殉葬最值錢的牲畜，農耕文明的貴族就是選擇的是豬。】
【而殉羊，則是發達的遊牧文明最典型的殉葬方式。】
【經過考古發現，在周穆王之前，犬戎貴族基本是都是殉豬爲主，羊很少，也就是典型的農耕文明。
在周穆王之後，犬戎貴族的墓穴中，羊纔多了起來，也就是說，從這個時候，犬戎從農耕開始向半農耕半遊牧過渡。】
【這是爲什麼呢？】
【因爲他們被周穆王攆到了更西邊，土地貧瘠，農耕已經無法養活他們，他們只能選擇半農耕半遊牧，用掠奪的方式來養活自己的人口。】
【因此，通過考古得出，犬戎在西周初期，是以農耕爲主，後期，纔是轉型成爲了遊牧和農耕混合的生產經營方式。】
【對於這種判斷，你認可嗎？】
【選擇一：認可，太認可了，考古考證出來的東西，怎麼可能是錯的。】
【選擇二：我不聽我不信，我只相信史書。】
（厲害了，博主，你不是靠着史書誰誰誰說了什麼話來判斷，而是依靠科學！）
（雖然毀了我的歷史觀，但這才叫學術研究。）
（媽的，我竟然真的學了個假的歷史，犬戎竟然是農耕文明。）
（這還用選嗎？證據都抽在臉上，只要腦子正常點，都不會認爲人家不懂農耕。）
（這就跟很多人以爲我大清不會種地一樣可笑。）
（原來分農耕和遊牧還有如此瓷實的方法，直接挖墓看陪葬就行了。）
大明，
崇禎雙眼瞪大，他的歷史觀也被擊的粉碎。
犬戎竟然是農耕文明起家的。
等等，後人話說，大清也會種地。
爲什麼大臣都說他們只會遊牧，說他們佔領中原沒用，所以根本不會南下。
如果韃子也會種地，他們豈不是可以取而代之。
“朕被騙了，還是這幫大臣也四六不懂？”
崇禎這一刻感到遍體生寒。
他倒是希望是第一種，因爲如果是第二種，大明就真的要完了。
現在他明白了，認知纔是影響一個人判斷的主要因素。
大秦。
大殿中臣子，公子，都齊齊倒吸一口涼氣。
殉豬，殉羊他們懂啊！
他們現在就殉豬，殉羊在他們認爲是粗俗不堪的，是蠻夷的殉葬方式。
而用這種方式來判斷遊牧和農耕，他們反而更能接受，因爲這就是他們的社會背景，文化習俗。
這次連淳于越都不敢反駁了。
是個人都明白是怎麼回事，他騙不了人的。
大唐，
魏徵身子一晃，大唐是一個多民族融合的王朝，兩種殉葬方式出現的比大秦更普遍。
而且，大唐人驕傲的自認爲正宗漢人，最反感的就是遊牧的文化習慣。
殉羊是粗鄙的，殉豬纔是高貴的。
這點連武將都清楚，這叫做大唐人的驕傲。
必須把唐人和胡人分開。
程咬金嘿嘿直笑：“老魏啊，怪，來讓我給你剃鬍子。”
魏徵慘叫一聲，繞着柱子就跑，你不要過來啊！
李世民哈哈大笑，看向衆位臣子：“以後，這解釋經文的權力，就由朕收下了，但凡沒有經過朕校對的四書五經的註釋，都是禁書！”
“慢！”
大臣中，又出現一人，正是房玄齡。
他拱手行禮：“陛下，魏徵所言只能代表他一人，不能代表天下讀書人，更不代表世家大族。”
李世民眼神一寒，好一個范陽盧氏的女婿，你終於還是替自己背後的金主說話了。
你老婆把你管的那麼嚴，你還是心甘情願的給她賣命，可真是大唐好男人啊。
也對，你房玄齡能夠起來，就是藉着范陽盧氏的勢力，否則，你怎麼可能身居高位。
這大唐的朝堂每一個人，其實都代表着身後每一個利益集團。
李世民也不氣惱，畢竟當初大唐選擇接納他們，也是跟世家的一次合作，而現在他的任務就是把世家掃進歷史的垃圾堆了。
“房愛卿，你有何話說？”
“陛下，天幕中的故事很精彩，但故事終究是故事，要讓天下人信服，那麼，就必須拿出確鑿的證據來，得知其然，知其所以然，犬戎若真是農耕文明，犬戎如果祖地真的在鎬京城，犬戎如果真的能治國，他們必然在殷商有着輝煌的歷史，爲什麼大家都不清楚呢？”
房玄齡的話讓世家之人紛紛點頭，一個個站出來。
李世民看着朝堂，偌大的朝堂中，竟然無一人不是世家之人，他突然覺得很難受。
好好好，既然如此，朕就要徹底改變這一切。
李世民本來想着大臣和世家低頭，他就放過這些人，讓他們留點臉面，可你們是自己找事，就讓你們輸個徹底。
他再次發出了彈幕。
陳勇真是沒有想到，金主們都喜歡刨根問底。
他還真不怕。
【既然你們想要知道犬戎的來歷，來一個歷史追溯，確認我說的是否可以做到邏輯自洽。】
【那麼就滿足你們。】
【想要知道犬戎之前叫什麼，很簡單啊，根據周禮對於戎狄的定義，可以逆推出犬戎原本的族名！】
【很簡單的一個例子，申侯逃到了犬戎之後，叫什麼？叫申戎，姜戎！
他要麼以爵位封號爲名，要麼以姓氏族名爲名，又因爲又地處在姬周西邊，根據周禮的定義：東夷南蠻北狄西戎，按照這種格式，後面搭配一個戎字，申侯就變成了申戎。】
【按照相同的名字格式，犬戎原本應該叫什麼，犬侯！】
【那麼歷史中有沒有犬侯這個勢力呢？】
【有！】
鏡頭給到了武丁時期，當時的古羌人，西北的遊牧，北方的戎狄，西南的蠻夷一起進攻殷商。
婦好領命大殺四方。
最後，俘虜了一隻圖騰是白狼王的遊牧首領。
婦好的用手中的武器壓着白狼王跪地在地上，冷聲問：“你有兩條路，第一，臣服，第二，滅族！”
白狼王掙扎許久，才跪直了身子對着婦好說：“我可是白狼王..”
“白狼？還王？”
婦好恥笑一聲：“不不不，你不是狼，你現在只能是狗，是我婦好的看門犬，是我殷商的看門犬！”
“我賜你族名爲犬，封你爲侯，號曰：犬侯！”
“讓你鎮守殷商西部，爲我殷商看家護院，你可願意？”
白狼王鬱悶的想要吐血，那麼大的一隻白狼圖騰，你非說成是狗，你狼狗不分啊！
但一想到婦好的戰力，他弱弱的問了一句：“當狗有什麼好處？”
婦好笑了，收回武器，柔聲安慰道：“當狗，你就是有主人的畜生，我婦好不分對錯，只認親疏，誰敢打我的狗，我先打斷他的腿！
以後，只有你欺負人的份，沒有人欺負你的份，我殷商也會把最先進的種植技術傳給你，教導你鑄甲駕車。
以後你們也不用牧羊，學着怎麼種地，安心的當好一個殷商的權貴就行，再也不用跟其他古羌人爭奪地盤，提着腦袋苦苦求生，這裏就是我婦好賜予你的封地，是我殷商的疆域，誰敢來犯，我婦好必定滅之！”
白狼王一聽，好像自己賺了啊，當遊牧文明，多少部落被滅了，他幾個兄弟出去建立勢力，連老婆孩子都改姓了。
自己可是婦好的狗，以後看誰還敢惹，自己惹不起，搖人啊！自己可是有主子，還怕啥？
還有殷商會傳給他們最爲先進的，據說是上古人皇神農才能掌握的種植技術，這可是天大的恩賜，在古羌人的部族中，他能吹一輩子，再加上鑄造兵甲駕駛戰車的技術，他就是西北的無冕之王！
白狼王覺得這波自己賺麻了，於是跪地謝恩：“我白狼王，不，我犬侯願意歸順您，成爲您最忠誠的看門犬，世世代代效忠大祭司尊上，世世代代效忠殷商！”
婦好點頭：“很好，我允許你制鼎，建立宗廟，讓你族的先祖神明享受殷商百姓的祭祀，保佑你族世代永昌。”
【對，武丁時期，婦好和武丁征戰四方，領土瘋狂擴張，爲了讓這些族羣歸順，他們用動物的名字給他們賜族名，讓他們謹記自己是殷商豢養的牲畜。】
【而擁有白狼圖騰的犬戎，也就是這個時候，被武丁婦好改封成了：犬侯！】
【他們在武丁時期，就已經加入到了殷商諸侯的序列，擁有了殷商最爲發達的種植技術，從遊牧轉型直接成爲了農耕文明。】
（這才叫追本溯源吧！）
（武丁是真的強，之前我還覺得博主在吹武丁，現在一看，武丁婦好收的小弟都怎麼牛。）
（馴化遊牧文明，把遊牧文明掰成了農耕文明，太厲害了。）
（犬戎在殷商竟然是看門犬。）
（同樣的圖騰是白狼，同樣都是以犬爲族名，犬戎，犬侯，就是同一個勢力的不同時期的名字啊！）
（商周時期的歷史再一次被立體化了，任何一個勢力都有來龍，有去脈，這纔是歷史，一切都是有脈絡可以追尋的，不是突然蹦出的。）
大秦。
扶蘇都驚呆了，犬戎是殷商的犬侯，而且，歸順的時間實在武丁時期。
那麼這個時期姬周在幹什麼呢？
還在放羊呢。
博主說犬戎的農耕文明領先姬週一個時代，並非虛言啊！
大唐。
魏徵還在繞柱子，後面的程咬金追的緊，要不是有人替他攔着，他早就被抓住了。
他看到了天幕中的信息，整個人都的精氣神都垮了。
哪怕他是史學大家，也斷然不會得出這種的結論，誰能把犬戎和殷商時期的犬侯聯繫在一起呢？
這次真不是他想要故意扭曲李世民的三觀，而是，他真的不知道。
不過唯一慶幸的是，這次不是他出的頭，而是房玄齡。
魏徵在心裏暗罵：房玄齡這些混蛋，大家都是替世家賣命的，憑啥我就要衝鋒陷陣，這次也該讓你們上了，只有直面博主，才知道那種被人一點點揭穿謊言和認知侷限的痛苦。
是的，我感受到了。
房玄齡就是這樣。
他嘴脣哆嗦，許久無無法接受這樣的現實，因爲他所接觸到的所有史料都表明，犬戎不可能是農耕，犬戎更不可能祖地在鎬京，現在一切的認知都被人推翻了。
這是三觀受到了毀滅性的打擊，是他對聖人修史的懷疑和信仰的崩潰。
“我不信，我不信，我要證據，確鑿的證據。”
“難道就因爲圖騰是白狼，就覺得犬戎是殷商的犬侯？”
就在房玄齡質問的時候。
天幕中，浮現出一尊大鼎。
【我知道，不上點真東西，有人是不信的！】
【大家上眼看，這尊鼎名叫做：犬祖辛祖癸鼎！】
【是盜墓賊者從犬戎王族的墓穴中盜走的，最後流落在蘇富比拍賣行。】
【這隻鼎按照鼎的構造和樣式，是標準的殷商王朝的制式禮器。】
【它上面的銘文是：犬祖辛祖癸享！】
【犬，是族名！
辛，癸，正是殷商特有的文化，日名！
經過考古論證，它的主人就是殷商的犬侯！】
【而犬戎持有這件禮器，用於作祭祀先祖，經過考古的論證，基本可以肯定，犬戎就是犬侯，只不過在姬周由侯變成了戎。】
【經過地上地下多重印證，犬戎是殷商的犬侯，確鑿無疑。】
【對於這種結果，你覺得對嗎？】
【選擇一：太對了！
犬戎是殷商的犬侯，完全符合周禮對於戎狄的定義，符合社會背景，犬戎和犬侯都是發源於鎬京城的勢力，擁有相同的圖騰信仰，還有犬祖辛祖癸鼎作爲證據，證據鏈完整並且充分。】
【選擇二：我不信，史書可沒有這麼說，這比野史還野啊！】
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