第117章 姬周有多窮
趙構本來不想下場的，可是他真的很想贏一次博主。
現在他覺得機會來了。
“姬周用了犬戎的封地這個先不論，但就說因爲古公亶父娶的嫡妻史大姜，就斷定姬周不會投靠崇國，也太主觀了吧，朕是不同意的。”
“也許崇國也有姜姓呢？”
下方，秦檜等人紛紛點頭。
“武斷，太武斷了。”
岳飛反而沒有發表意見，他覺得人家能舉證，肯定有推論過程的。
大漢，
劉啓摸着下巴，對着漢文帝說：“這個的確有點武斷了。”
漢文帝眉頭緊皺，你掀棋盤的時候，怎麼不覺得武斷。
關鍵是，現在你還沒輸呢，你都控制不住自己了。
大唐，
朝堂上也吵翻了天，他們就喜歡抓住一個漏洞使勁攻擊。
而天幕中，也出現了新的畫面。
【爲什麼我說，古公亶父娶了姜姓女，就不會投靠崇國了呢？也許崇國也有姜姓呢？】
【答案很簡單，看看崇國的姓氏就知道了，他到底會不會跟姓姜的結盟。】
【崇國，姓姒！】
【不錯，他們是上古八大姓，夏啓的後裔。】
【古公亶父娶了姜姓女，是不可能跟站隊崇國，這跟姜姓，姬姓的苦難有關。】
【還記得姜姓怎麼跟古羌人混一桌嗎？那是因爲被夏朝的統治者驅逐了。】
【還記得姬姓怎麼也去了古羌人那裏嗎？還是因爲被夏朝的統治者給拋棄了，差點就滅族了。】
【如此深仇大恨，古公亶父是不可能跟崇國合作的，就算他願意，姜姓人也不願意，人家不會跟姓姜的混一桌。】
【所以，從古公亶父娶了姜姓之後，他跟崇國就是死敵。】
（博主這是在收攏歷史線索啊，感覺一環套一環，環環相扣。）
（我也有這種感覺，姬姓，姜姓的起源，原來在這裏還可以解釋姬周站隊的問題，果然，歷史的脈絡一清晰，很多事情都能看的清楚了。）
（崇國原來是夏朝的後裔，武丁婦好找制衡犬戎的人，可真是會找，犬戎跟姜姓有關，姜姓又跟古夏遺民有仇，兩者之間的仇恨必須用血來化解，這真是把兩個仇人放在一個被窩裏，高啊！）
大周，
姜子牙斜眼瞥着召公，哼道：“不要告訴我，你連您們姬姓怎麼被人驅趕出祖地都不清楚，你們的先祖心裏面不恨夏王嗎？”
召公哼了一聲：“我反正是不恨夏啓一脈的。”
姜子牙：“你不恨，不代表着你先祖不恨。”
召公：“你怎麼知道我先祖恨呢？”
姜子牙：“對對對，你們姬姓不要臉，是我們姜姓人恨，行了吧！咋地，你還能代表我們姜姓？”
兩人就在那裏擡槓。
南宋，
趙構很鬱悶，崇國竟然是姒姓，武丁婦好你們搞什麼，你們竟然相信前朝遺民。
你們都不怕崇國跟徐偃王一樣，瘋狂創業嗎？
這時候，秦檜看出了趙構的鬱悶，他呵呵一笑。
“官家，其實博主說的是錯的，就算是崇國是姒姓，跟姬姓有仇，跟姜姓有仇，但他們其實很容易就原諒了仇人，比如說，姬周在建立大周之後，就不在意這些事了，甚至跟姒姓頻繁通婚，甚至還把夏啓的直系後裔封在了杞國。”
“歷史已經證明了，這點仇恨，不會影響姬姓和姒姓的聯盟。”
“而古公亶父也不會爲了這點仇恨，就選擇犬戎，我覺得他們選擇崇國的概率更高。”
趙構一聽有理啊！
於是發彈幕表達自己的觀點。
（我曹，竟然有人說可以對仇人一笑泯恩仇，這腦子是被驢踢了嗎？）
（夏王一脈把人家姜姓驅逐了，姬姓差點因此滅族了，你給我說，古公亶父不在乎，這沒有十年的精神病史，是絕對說不出這話來的。）
（博主，幹他們，我就最討厭這種反智言論了。）
陳勇也是沒有想到，有人會覺得古公亶父以及姜姓會忘記仇恨，你也太反智了吧。
他直接製作視頻，甩了出去。
【首先，用姬周天子來對比說明古公亶父的情況，就犯了一個嚴重的錯誤，完全忽視了姬周和殷商的社會文化背景，古公亶父是在殷商時代啊！
殷商講究的以血還血，姬周可是儒家的周禮，兩種觀念下的恩仇觀，是有着非常大的區別。】
【其次，你們也沒有搞清楚，古公亶父和姬周天子的具體處境。】
【古公亶父可是在姬周最爲苦難屈辱的時期，是處於逆境中，要去給人當孫子了，還是他們看不起的蠻夷。
而姬周天子是在姬周最輝煌的時期，是處於事業有成的巔峯時期，他們對於仇人的認知是有天壤之別。】
【但凡你們自己帶入一下就會發現，往往你在逆境中，在人生的低谷，破產失業高考失利時，對仇人的仇恨值是呈現幾何級暴增的，恨不得喫他的肉喝他的血。
但你如果成功了，走向了人生巔峯，你可能就會輕描淡寫的淡化這段仇恨，甚至感覺仇人還是自己成功的磨刀石，最後還假模假樣的感謝一些傷害自己的人，說沒有他們，自己沒有這麼成功
有沒有這種感覺？
如果有，就說明你是正常人！
因爲這是一個典型的心理學現象，叫做：認知失調理論！】
【認知失調理論表明，人在極端逆境中，爲了讓心裏達到平衡，會強行改變自我的認知，會潛意識把一切罪責歸咎於他人，以達釋放心理壓力的目標，這就是一種認知失調！
而這種認知失調是一種潛意識中的自我保護機制，你自己可能都不會感覺到，你過激了，但正是因爲你過激了，你纔沒有把自己逼瘋，這是人類進化過程中，大腦防止過大的心裏壓力導致精神錯亂的一種自我保護的防火牆。
而人在極端順境中時，也會出現認知失調，會表現出一笑泯恩仇，出手大方，喜歡花錢請人喫飯，喜歡擺排場，當個大冤種，俗稱浪了，因爲這時候他的認知也失調了，認爲自己已經跨越了階層，開始追求一些更高層次的心裏滿足，從而會淡化以前的恩怨，認爲那不過是自己生命過程中的小坎坷而已。
這個《認知失調理論！》是現代心理學和社會行爲學的奠基理論，獲得過心理學的學科最高獎項。】
【什麼犯罪心理學，行爲邏輯學，社會行爲學，都要以這個來爲理論支撐研究個體和羣體的心裏活動軌跡。】
【所以，根據認知失調理論得出：古公亶父非但不會忘記仇恨，反而會把姬周遭受的一切苦難和屈辱，都怪罪在崇國身上。
同理，當姬周的人遭受了巨大的打擊和失敗後，會把崇國當做出氣筒，會對他的仇恨呈現幾何級暴增。】
【那麼這種理論對這沒？能否有歷史事實作爲驗證？】
【完全正確，西伯侯姬昌的兒子伯邑考被血祭之後，姬昌殺不了罪魁禍首的商王，於是，他扭頭就把仇恨全部轉移到了崇國，順手就把崇國給滅了。
你說古公亶父要一笑泯恩仇，你別讓姬昌滅人家的國啊！
這仇恨到底有多大，你可以自己體會。】
（我去，博主，我讓你反駁一下可笑的謬論，你給我整出了心理學的理論來。）
（感情我失戀了，把責任都歸咎我聊騷我前男友的閨蜜，而不是渣男，是所有人都會做的事情，我還以爲我不正常呢。）
（長見識了，研究歷史竟然用心理學，分析古人的行爲邏輯，這學科跨的也太大了吧，但是我喜歡，這纔是專業的。）
（啥都不說了，就憑你用心理學來判斷古人的行爲邏輯，你就比那些講解歷史，只會我以爲，我以爲的人強了幾個維度。）
（這才叫多維度分析歷史，心理學的事情就應該交給心理學去解釋，最怕的就是外行分析評價內行，人家古公亶父怎麼想我們不知道，但心理學會給出人會怎麼做的標準。）
（哈哈哈，古公亶父要一笑泯恩仇，然後，姬周就把崇國給滅了，也就是儒家所謂的一笑泯恩仇嗎？把仇人弄死了，可不得笑一笑，難道還讓他們哭嗎？）
（儒家，我教的你學會了嗎？我們：學廢了，學廢了。）
大周，
姜子牙跟召公不爭論了，他用手一指天上：“瞧瞧，人家都自成一派，叫做心理學了，用成熟的理論來研究人在極端環境下的行爲邏輯，你還有什麼可胡攪蠻纏的。”
召公傻眼了，還有人研究這個？
你們是喫飽了沒事幹是吧，專門研究人在什麼時候做什麼反應，你們想幹什麼？控制他人嗎？
如此學術，就是異端啊！
北宋，
司馬光如同見到了鬼。
諸子百家中也有研究人的心理反應，比如縱橫之術，就是想辦法控制人。
可是，也沒有單獨拎出來，研究的這麼細。
還搞出了一個成型的理論，研究這一類事件。
司馬光感覺自己的資治通鑑要涼了。
大明，
朱允炆盯着天幕，看到了所謂的認知失調理論，突然心裏就釋然了。
他的王叔們對他的威脅太大，他幹掉王叔們，是符合認知失調理論的，這是一種自我保護機制。
對，沒錯，我朱允炆就是要搞死他們才能安心。
這下朱允炆最後的愧疚感也消失了。
【現在大家應該沒人反對了吧，讓我們繼續看看姬周是如何起家的。】
古公亶父以爲自己成爲了犬戎的小弟，當了翦商者聯盟的人，就能做大做強再創輝煌了嗎？
想簡單了。
把自己當天命主角了，真實的歷史中不存在這種主角，誰的運氣都沒有比別人強多少，你以爲的運氣，是因爲你忽略他們的選擇和努力。
天幕中，
古公亶父帶着族人來到了岐山，可是到了之後，才發現受騙了。
說好的岐山原都是他們的，誰知道，他們只是被分到了一片很小的封地，有多小呢，小到只能養家餬口。
“大人，當初使者可不是這麼說的，使者許諾的我們可是得到妘周的所有封地。”
招待他們的人恥笑一聲：“也不撒泡尿照照，你們配嗎？愛住就住，不住就滾。”
現在已經把姬周騙到了賊船上了，當姬周站隊犬戎的時候，他就不可能再次站隊崇國，你去了人家也不信啊，還以爲你是奸細。
所以，人家犬戎根本沒有把他當根蔥。
說一句實在話，犬戎就是把古公亶父當一個狗腿子，原本許諾的大別墅，秒變集體宿舍。
這裏不光住着姬周，還住着犬戎招攬的其他古羌人的部落，以及西部其他小諸侯。
【周人爲了掩飾自己當初的尷尬，在史書上瘋狂的吹噓自己，說自己佔領了岐山原南邊的所有地，叫做居岐之陽，這是十分可笑的說法。】
【甚至，周人說自己族羣有多大，孔子的子孫爲了吹捧姬周，就在史書上寫：光是搬家的時候，他們姬周的先祖古公亶父就出動了三千輛馬車。】
【結果呢？】
【司馬遷一看，差點沒笑噴了，你還三千輛馬車，你能要點臉不？
三千輛馬車，姬周水平不行的天子，也就這財力了。
你們不要臉，我還要，別說你們姬周先祖有三千輛馬車，你有三輛，司馬遷就把名字倒着寫。
於是，司馬遷大筆一揮，把孔子子孫亂寫的東西全給直接刪了。
馬車是沒有的，牛車都感覺有點懸，驢車纔是可以考慮的。
這次司馬遷不用給後人出選擇題了，我司馬遷給你們正確答案，我說的：他們姬周先祖就是一羣窮鬼！】
【所以窮，就是伴隨着姬周發家過程中的不能承受之重。】
（哈哈哈，史聖太可愛了，這波我終於知道司馬遷的含金量了。）
（在儒家，你敢刪孔子孫子的史書，你是個英雄。）
（我以前總覺得司馬遷不敢說真話，這波我終於知道他的膽量了，你連孔家的東西都敢改。）
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