第142章 伯邑考到底怎麼成爲犧牲品的
（這個利益置換，就是等於廢除了武乙時期的辱神射天，承認了神權的存在。）
（那也沒有辦法啊，武乙時期，雖然很爽，但武乙這麼搞把商朝都要葬送了。）
（我雖然不太支持帝乙，但表示理解。）
（這就是現實和理想，我們很希望每一個商王能夠變法，可惜的是，現實問題是，商王要變法，就得要有權利，沒有權利怎麼變，而要有權，按照帝乙目前的狀態，只能是貴族進行一些利益置換。）
（利益置換的後果先不提，咱們看一下，帝乙這次改革有多爽吧！這起碼是一個千古功業，自稱爲神！）
（我以爲商朝稱帝，是皇帝的意思，誰知道是昊天上帝，是神啊！）
（你這就錯了，其實始皇帝的皇帝，也是這個意思，皇，是上天之主，帝，是萬物之主，合起來也是神，天上地下唯我獨尊。）
（真的假的？）
（不管真假，都比周天子強得多。）
（這話也是。）
（帝乙還真是沾了他老爹的光！不過想想名字，帝辛，帝乙，武丁，武乙，祖甲，文丁，這就看出區別了。）
大周，
召公畢公目光冰冷。
“這幫人也太能吹了。”
“你們怎麼光說好處，不說壞處，首子獻祭制2.0版本，你們是一字不提啊。”
“商王之殘暴，都是因爲這個制度的啊！”
一旁，姜子牙聽着召公，畢公的抱怨，扭頭看向了周公旦。
笑問：“小雞蛋，你不說兩句？”
周公旦嘿了一聲：“我叫姬旦，不是雞蛋。”
姜子牙挑挑眉：“你咋知道我說的是雞蛋而不是雞蛋呢？”
周公旦斜了一眼他：“懶得搭理你。”
大唐，
程咬金用腳踢了一腳魏徵，“老魏，你血吐光了沒？還沒有瘋的話，趕緊出來解釋一下，什麼是首子獻祭制的2.0版本？”
魏徵經過了姬昌人祭的打擊後，最終還是緩過來，他跟自己達成和解。
既然聖賢都是這個樣子，那麼不聖賢的人呢，只會更差，這麼一推論，還是聖賢是好人，他魏徵要揭露這些人的真面目。
對，諫臣，諫的不只是大唐，還有炎黃古史。
“首子獻祭2.0版，既然是針對伯邑考的，肯定是殘暴的制度，不用想！”
魏徵的這話，沒人反對，都用人做祭品了，怎麼還會仁慈呢。
畢竟帝乙可不是姬昌。
“我要的是故事，阿不，是內容。”程咬金提醒。
別拋開事實談結論，搞宏大敘事那一套，講那些聽起來好像很對的大道理，有啥意思？
魏徵給了他一個大大的白眼，意思是，我怎麼可能知道？
這時候，大唐的李世民，李承乾，漢朝的漢武帝，漢高祖，漢文帝，以及大秦，南宋，大明的臣子都盯着天幕，他們太好奇首子獻祭制的下一個版本了。
【帝乙改進的首子獻祭制2.0版本，其實最清楚的人應該是周公旦。】
【周公旦就是因爲這個版本，才當不了周天子，只能給周武王這個能力，水平，以及見識都不如他的二哥當下手。】
【要說有怨念，周公旦最有怨念。】
（這麼牛皮的嗎？）
（我從來沒有聽過，周公旦竟然是因爲一個制度，被迫成爲了諸侯而非天子。）
（我越來越好奇了，博主，細嗦。）
大秦，
扶蘇很迷茫，胡亥感覺自己抓到了什麼東西，卻總是找不到靈感。
贏陰嫚跟公子高卻突然一拍手，兩人同時開口：“我明白了。”
秦始皇笑了，問道：“說說。”
公子高自持爲男子，應該禮讓姐妹，示意讓贏陰嫚先說，贏陰嫚掃了一眼公子高，這個兄弟怎麼說呢，還是蠻有禮的，她一提裙襬，說道：
“帝乙費勁吧啦的想要獲得神位，難道就是爲了定義爲誰首子？”
“肯定不是這麼簡單，作爲一個君王，任何一個政策都要用來拉攏盟友和打擊對手。”
“2.0版本的首子獻祭制就是爲了這個目的。”
“而周公旦，之所以能活着，就是他藏拙！”
贏陰嫚說完，胡亥恍然大悟，扶蘇也突然像是被什麼東西給點化了一樣，突然就明白了。
【其實很多人都已經明白了，任何制度的改進，都是團結可以團結的盟友，打擊不能團結的對手。】
【那麼怎麼樣才能讓首子獻祭制，更具有穿透力，和威懾力呢？】
【咱們就看一看，伯邑考是怎麼死在首子獻祭的2.0版本之下，就明白了這個制度是什麼。】
商紂王時期。
姬昌被囚禁於朝歌。
對於如何對付姬昌，商紂王的臣子們意見不統一。
“姬昌造反，應該直接烹煮。”
費仲高聲吶喊。
“這樣豈不是太便宜他了？”
飛廉覺得這不夠。
比干，微子啓，箕子等人卻大呼：“我殷商豈能如此殘暴，姬昌造反，但商王應該有容人之量，就像是姬昌對貴族一樣，要給他一次改錯的機會，我們建議，放掉姬昌，展示我們的殷商的仁德，用堪比上古三皇的德行感化他，我相信姬週一定會心存感激，重新歸順我們殷商的。”
惡來掏了掏耳朵，恥笑道：“這好像有人偷了你妻子，你準備把妻子嫁給他，用來感化是嗎？你是個人才。”
比干幾人氣的要揍人，可是一看惡來的身板，還是決定放棄了。
“肅靜！”
商紂王終於開口了，“你們這些主意，要麼跟比干一樣，是腦子給狗啃了，要麼就是太仁慈。”
費仲，飛廉都愣住了，這還仁慈？
“大王的意思是？”
費仲問。
商紂王嘿嘿一笑：“姬昌既然跟我殷商爲敵，不懲罰，不足以平民憤，所以孤要用先帝用過的，首子獻祭制！”
“孤不但要弄死姬昌，還要弄死他最優秀的繼承人！”
【對，這纔是首子獻祭制2.0版本，最重要的一個作用，殺死諸侯最優秀的繼承人。】
【古代，一個勢力的老大很重要，這個人的眼光，格局，能力，就決定了一個勢力的上限，這點，楚漢爭霸就可以看出來，就是雙方老大不一樣，想法不一樣，才導致了截然相反的結局。】
“妙啊！”
“當年如果先王文丁抓到季厲之後，啓用首子獻祭制，哪有姬昌的做大做強！”
飛廉由衷的讚歎，跟着商紂王，總能看到奇奇怪怪的損招。
“如果姬昌的繼承人不來朝歌自投羅網呢？”
惡來問。
“姬昌身陷牢獄，繼承人不來營救，他有何德何能可以統御姬周？不來，他就失去了繼承姬周的合法性，既然無法成爲姬周國君，一個厲害的人留在姬周反而是分化姬周的勢力。”
商紂王解釋道。
毒，太毒了！
比干，微子啓，箕子等人又是一陣道德教育，被人直接無視。
最後，到了選擇誰來當這個祭品的環節了。
飛廉說：“那就直接把姬昌的長子給叫來！”
商紂王搖搖頭：“不！孤要廢掉的是姬周的繼承人，一個能力見識手段都不輸給姬昌，甚至比姬昌還強的人，而非嫡長子，這纔是先帝復活首子獻祭制的真正用法。”
飛廉和惡來費仲對視一眼，感覺這裏面套路好深啊！
“大王的意思是？”
商紂王下起身，下令道：
“派人去姬周，對姬昌的所有兒子，做一個系統性的考察。”
“第一，身體要健康，那種活不長，有殘疾的，直接淘汰。”
“第二，要有能力，看他的兒子中誰的能力最強，最有可能達到或者超越姬昌，甚至是孤。”
“第三，能力如果差不多的情況下，給我選最得人心的，這種人的手腕更厲害。”
“第四，實在無法分辨，就給我把能力差不多的都弄來，祭一個也祭，祭一羣也是祭。”
費仲明白了，立刻領命去辦。
最後，經過了層層篩選，發現，姬昌的長子伯邑考，能力最強，還最得人心，身體健康，心有大志。
於是，最後選了伯邑考作爲首子獻祭制的祭品。
【也就是說，首子獻祭制2.0版本，還不是獻祭首子，甚至連嫡子都不是。】
【而是要考察被獻祭者的身體健康，能力手段，有無統治基礎，是否得到貴族和百姓的支持。】
【誰能力最強，最得人心，誰纔是被獻祭的那一個。】
【所以，在伯邑考的那個時代，誰是最聰明的人，是周公旦，因爲他一直在藏拙，不敢暴露出自己的才華，就怕自己成爲祭品。】
【如果周公旦展現了他之後輔佐文王武王的才能，他纔是最可能被獻祭的那一個人。】
【周武王能上位，就是因爲周武王各項實力都不太行。】
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