第181章 孔孟拆臺，聖人三觀不忍直視
(伯夷叔齊都投敵了，孔子還評價爲古之聖賢，還說他求仁得仁，儒家的評論是真的沒眼看。）
（怪不得很多人並不喜歡孔子的思想，這裏面確實有糟粕的。）
（儒家遭到了批判，也是有自身的問題的，後世人經常說，什麼孔子的學說不是後世儒家，我就呵呵了，後世儒家有的問題，孔子本身也有，只不過沒有後世那麼嚴重而已！
還給我整出了什麼春秋儒家，漢朝儒家，唐宋儒家，絕對不是孔子門徒的論點，簡直可笑！這些人只是放大了儒家本身的缺點而已，不可能完全摒棄儒家的本命技能吧。）
（當然孔子的思想中也有精華，一個人不可能十全十美，神也做不到，理解，理解，咱們知道誰對誰錯就行，知道什麼是精華，什麼是糟粕就行，不能搞極端，但也別亂給古人賦魅，孔子就是賦魅太多，他沒有儒家自己吹的那麼神，但也不會像後世儒家那麼爛。）
（聖人也是人，別把他們當成神就對了。）
春秋。
孔子嘆了一口氣。
他效忠的是魯國啊。
你讓他怎麼辦？
難道讓魯國把封地重新還給周天子？
這不就是脫離了實際，純純的空談。
學說是服務於君王的。
不光是儒家是，法家，兵家，縱橫家難道不是嗎？
就是道家，比較特殊，不過他們的學說更極端，你可以想象什麼叫做【損一毛而不拔】嗎？
道家的服務對象你以爲是百姓，錯了，他們服務的是貴族！還是大貴族。
按照道家的生活狀態，百姓早就餓死了。
大家都有糟粕，別光薅我儒家的羊毛。
北宋，
司馬光表示沉默。
這點上，咱們要替尊者諱。
不能說。
不可說。
不用說，自有大儒爲我辯經。
【到了孟子呢，比孔子好點。】
【他不稱讚伯夷叔齊的投敵的行爲了，這是進步。】
【孟子主要稱讚的是伯夷叔齊不喫周粟的行爲。】
【但是呢，孟子也脫離不了時代的侷限，他認爲投靠了姬周的伯夷叔齊是聖人中的清者，是有極高的道德品質和自我修養，是聖人中的道德楷模。
咱們就不說儒家的三觀了，主要說孟子針對的就是幾件事：
第一，伯夷叔齊放棄了國君位置，第二，不喫周粟的事情，第三，遠離背叛商紂王的原因的吹捧和解釋。
什麼勸諫的事情，壓根就沒有。】
最後呢，在看看道家，是怎麼吹伯夷叔齊的。
【莊子也說了伯夷叔齊三件事，還是老三樣。
第一，放棄國君之位，第二投靠姬周，第三，不喫周粟。
莊子主要是以伯夷叔齊這兩個聖賢爲模板，宣揚自己的無爲學說。
看看吧，爲了自己的目標，哪怕是無慾無求無爲的莊子，也得睜開眼睛扭曲三觀。
這就是聖人，聖人才是最喜歡撒謊的人，因爲他們的執念最強。】
【你看看，春秋時代，誰說過伯夷叔齊勸諫過周武王來着，一個都沒有！
根本就沒有這件事，他們都不知道，知道了怎麼可能不吹呢？
就連伯夷叔齊投敵，這幫聖人都能吹成古之聖賢，求仁得仁。
把伯夷叔齊背叛紂王，硬是說成了‘耳不聽惡語，目不見惡色’，還在擡高伯夷叔齊的私德呢！不能吹的地方，還在硬吹。
要是有勸諫這麼霸氣的事情，那不得往死裏吹。
愣是沒有啊。
這不是儒家一家，而是諸子百家都沒有啊！
而伯夷叔齊的三件事，每一個聖人著書立說的時候，都要從各個角度吹一遍，用來闡述和論證自己的學說，基本都是各種捧臭腳，扭曲三觀。
爲什麼更重要的事情‘扣馬勸諫’就是不提呢？
因爲伯夷叔齊勸諫這件事，根本就沒有發生過，甚至連野史傳說都沒有。
他們不能無中生有吧！就是亂編，你也得出現第一個人這麼幹的人，你纔有素材亂編啊。】
（我去，我已經無法直視聖人了。）
（平民史觀好可怕，直接撕掉了聖人的光環。）
（他們什麼都知道，智慧也不低，但是真就能下得去嘴硬吹！）
（哎！看來我是真的不懂春秋的諸子百家，這麼一看，諸子百家沒有好人。）
（開什麼玩笑，學說服務於統治者，統治者是爲了壓迫百姓，你說聖人是好人，其實我寧願相信劉邦是好人。）
大漢，
劉邦哈哈大笑。
“看看，後世子孫多清醒，都知道乃公的節操都比聖人高。”
“起碼乃公說騙你，就騙你，從來不會幹打雷不下雨。”
“更不會揹着牛頭不認髒。”
“乃公主打一個真君子，知行合一。”
劉盈終於體會到了蕭何的感覺。
他捂住臉，真不想承認這是親爹。
話說天幕中的知行合一，不是你這麼用的吧。
你要是讓發明這個學說的聖人之道，他飛過來打死你。
大唐。
程咬金嘎嘎大笑。
“好一個孔孟莊子都沒說，歷史就該這麼看！”
“得搞清楚來龍去脈。”
一旁，有世家的人怒吼：“那麼，司馬遷是如何亂編的呢？”
問得好，程咬金表示我也想知道。
【那麼伯夷叔齊勸諫周武王這件事，是那個改編鬼才搞出來的初代版呢？】
【是咱們的改史狂魔，呂不韋！】
【是呂不韋先亂編的，寫在《呂氏春秋》中。
他這個呂氏春秋，你可以看成是資治通鑑的親爸爸。
呂不韋寫的歷史，就是爲了證明自己的學說，如果證明不了，那就是歷史錯了，得改！
所以，呂不韋改史改的那叫一個喪心病狂。
司馬光來了都要直呼內行。
但呂不韋改編的也不是司馬遷的版本。
他的版本是什麼呢？
是伯夷叔齊反對周武王暴力推翻殷商，說伯夷叔齊不贊成的是：用戰爭的方式幹掉殷商，而不是真的反對姬發造反！你把這個搞清楚。
伯夷叔齊不會認爲姬發造反是不仁不義。
相反的，呂不韋都覺得，伯夷叔齊是支持反商的，支持把商紂王往死裏搞，把殷商推翻是伯夷叔齊的目標。
呂不韋更沒有讓伯夷叔齊攔着大軍，痛罵周武王不仁不義，不忠不孝。
人家伯夷叔齊是贊成幹掉商朝的，怎麼會幹這種前後行徑相反的行爲呢。
呂不韋纔不是後世的儒家，連邏輯都搞不清楚。】
【司馬遷是改編了呂不韋的版本，這纔出現了伯夷叔齊《扣馬勸諫》大罵姬發不仁不義的故事，你給我說，這是不是司馬遷亂編呢？他這個都是2.0版本了。】
【在司馬遷之前，所有史料都證明了，伯夷叔齊投敵了，真真正正的投敵，這是經過了春秋時代各個頂級聖人大V，實名認證過的鐵證，這是屬於人盡皆知的事情！
孔子，孟子，莊子都給你證明了，別糾結了，除非你認爲他們集體撒謊！甚至呂不韋也沒有否認，諸子百家都撒謊了。
伯夷叔齊也沒有勸諫這種扯淡的事情，就是真真正正的賣國求榮了，實實在在的明着反商了。
兩個人還帶領着軍隊跟着武王一起伐商了，甚至連反對的都沒有反對過，還是暴力伐商，喜滋滋的跟着敵人一起推翻自己的家國宗族。
這纔是真正的歷史，是孔子孟子莊子給你說的歷史！是諸子百家給你認證過的歷史。
你信誰呢？
我告訴你，歷史中有一個基本的原則，誰離歷史事件發生的時間越近，誰說的版本可信度越高，很顯然，司馬遷這個版本可信度基本爲零。】
【這裏，咱們也得體諒一下孔孟等人，他們的文化背景就是，他們效忠和服務的對象，都不是周天子，而是諸侯！
所以他們不能談家國大義，怎麼談，讓自己的輔佐的諸侯君主全都放棄權利把封土全部還給周天子嗎？
知道爲什麼有的時代無忠義了嗎？
因爲所有人的立場都有問題，大哥就別笑二哥黑了，所以，大家都默默的放下了道德的標尺。
這叫做屁股決定腦袋。
這種時代，就沒有所謂的忠臣，比如春秋，比如隋唐，你隨便拉出一個人來，最少都是兩姓家奴，多了就是三姓四姓五姓，呂布來了也得直呼內行。】
【所以真正的歷史應該是：孔子，孟子，莊子給你說的歷史版本。
就是伯夷叔齊背叛了自己的家國，跟着周武王一起伐商，然後幹掉了自己的家國！
伯夷叔齊就是十成十的叛徒，一點都沒有打折扣。
完了，還被孔子孟子莊子等聖人吹成了聖賢，這就是儒家道家史觀的可怕。
我告訴你，道家，未必比儒家乾淨多少，都一樣！
都是剝削和壓迫百姓的統治工具。】
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