第187章 道家鼻祖出世

作者:練習生001
(我曹,我曹,我曹!真的假的,孔子孟子莊子這些聖人,竟然沒有讚美過真正不喫周粟的商榮?

  (我的媽啊!真善美不宣傳,你宣傳一個二五仔?【三觀出走中】)

  (這是人性的扭曲,還是當德道的淪喪?亦或是,錢沒有到位。)

  (大吊哥,這是真的嗎?聖人們讚揚伯夷叔齊這個假的,不讚揚商榮這個真的?)

  (當然是真的!你可以翻遍孔子,孟子的,莊子的著作,學說,思想,他們一個字都不提商榮的忠義事蹟,倒是把伯夷叔齊反覆的吹,各種洗。

  這是時代的悲哀。

  不光是春秋時代,後面,隋唐元明清也一樣。

  所以諸葛亮,文天祥的含金量才高啊。)

  (我總算知道,我爲什麼不太喜歡儒家了,從根源上,這個學派就有太多的糟粕。)

  (兄弟,道家也差不多啊,你別搞歧視,這是不是莊子也參與了嗎?不能光薅儒家的羊毛。)

  (哎!聖人不聖,賢者不賢,這纔是禮崩樂壞吧!)

  殷商,

  商榮氣的破口大罵。

  好一個儒家,好一個道家,好一個周公旦的門徒。

  “老夫不是氣你們不誇老夫,老夫是覺得你們喫相太難看。”

  “嘴裏喊着仁義禮智信,可是你們自己做到了嗎?”

  “嘴裏喊着禮樂,可誰到底在讓禮崩樂壞?”

  飛廉惡來也是罵罵咧咧。

  他們真是被這幫孫子給刷新了認知。

  惡來撓了撓頭,說道:“有句話叫做什麼來着,就是後世子孫說的...”

  飛廉補充道:“多讀點書,那句話叫做:小丑在殿堂,大師在流浪。”

  “我現在總算知道是怎麼回事了。”

  “因爲這些朝堂之上,容不下講真話的人,所以纔會有更多的小丑在蹦躂,還要教你做事。”

  三國。

  曹操摸了摸鬍子,自豪的開口。

  “都罵我是曹賊,可本丞相的三觀纔是正的。”

  “只有本丞相說,古之惡來是忠臣,什麼姬發小兒,什麼伯夷叔齊,根本不配跟惡來相比。”

  荀彧這次沒有敢接話。

  他們這些士族都不太乾淨,比忠誠,還不如曹丞相。

  起碼,人家始終是漢臣。

  他們呢,有奶就是娘。

  誰強就跟誰走。

  有人還多家投資,主打一個,廣撒網。

  大明,

  崇禎眨了眨眼眼睛。

  我能和孔子孟子莊子坐一桌了?

  說明我這個腦子還是挺夠用的。

  這大概是誇我的吧。

  崇禎感覺受寵若驚。

  春秋,

  孔子鬱悶的摸了摸鼻子。

  “我不吹商榮錯了嗎?”

  “沒錯啊!”

  “你們說對不對?”

  這次,他們的弟子們卻沒有一個人反對。

  顏回都點頭,子貢也認同。

  都覺得說得有理。

  不是他們三觀有問題,是真不能吹!

  甚至有學子自費給孔子發彈幕:“博主,孔子不吹商榮是對的,你要講清楚,別讓大家亂批判,儒家不可能吹商榮的,這點上,誰也指責不了。”

  (我曹,還有人這麼洗?)

  (博主,幹他!)

  陳勇眨了眨眼睛,這個還真幹不了。

  【咱們說句公道話,孔子,孟子不吹商榮,叫做有情可原!】

  【不算對,但也絕對不能算錯。】

  (爲什麼?)

  (博主,你也要用英雄史觀了嗎?)

  【因爲孔孟和商榮,還涉及到了,學派之爭,他們是諸子百家的競爭者。】

  【你們可能對商榮不太瞭解,他是一個非常牛的人物。】

  【他是道家學派的鼻祖!】

  【道家聖人老子的老師!】

  【商榮的思想主要有四大類。

  第一,提倡仁愛。

  第二,重視禮節和尊重。

  這兩個呢,是萬金油的思想,諸子百家都可以用,接下來,纔是商榮的核心思想。

  第三,提倡中庸,

  對,這就是商榮的思想,中庸,最開始是道家的思想,不是儒家的,是儒家最後覺得好用,拿過來了。

  中庸最開始,是什麼意思?

  是平衡!

  他是強調的是平衡,表達的是,在自然規律中,極端的東西是不好的,平衡的狀態才完美的,萬事萬物到最後,都是平衡狀態。

  我告訴你,這種思想,都能解釋化學物理,只有化學反應到了穩定狀態,纔是我們看到的普遍物質,只有天體物理作用力到達了平衡,纔是我們看到的宇宙星空。

  平衡,是一切物質存在的基礎。

  打破平衡,就意味着毀滅和崩潰。

  看看牛吧。

  自然哲學的大拿。

  之後呢,儒家覺得中庸思想太牛了,我們要了,於是,儒家給中庸思想賦予了人文哲學的意義,就是做事要中庸,做人要中庸,幹什麼都要中庸。

  所以,搞得很多人以爲中庸是儒家的思想,不是的,中庸思想可是屬於道家的。

  中庸思想的誕生,是爲了解釋道家的另一個核心思想,什麼思想呢?

  道家的正反,陰陽,剛柔。

  這下,你應該知道了,商榮最重要的思想應該就是道家的核心思想那一個了吧。

  對!

  第四,商榮最核心的思想是:柔能克剛,剛則易折。

  看到沒,這個思想,是跟中庸思想一脈相承,極端的剛柔,都有缺點,只有中庸,平衡,纔是萬事萬物的最優狀態,這就是商榮對於炎黃哲學的巨大貢獻。】

  【老子的道家思想,主要就是從商榮的剛柔思想哲學,以及中庸哲學中脫胎而出的。

  用這兩個思想工具,論證了老子的核心思想:正反相剋,陰陽相生,剛柔並濟,最終達到了一種平衡狀態。

  老子的思想,是樸素的哲學,不但可以解釋人文哲學,還可以解釋自然哲學,你用老子的思想解釋宇宙大爆炸都沒問題。

  這都是從商榮思想裏吸收的精華,並加以深化和創新。

  所以呢,春秋戰國時期,老子跟商榮的年齡雖然隔了幾百年了,但當時的諸子百家還是認爲,老子是商榮的隔代真傳弟子。

  就跟諸子百家認爲,孔子是周公旦的隔代真傳弟子一樣!

  你們都是繼承了對方的哲學思想的精華,並在此基礎上,進行了更深層次的探索和研究,才形成了開宗立派的學說,你們都是站在巨人肩膀上的,應該尊師重道!

  這個老師,你們不認也得認,諸子百家替你們磕頭拜師了。】

  【所以說,孔孟不吹商榮,是有學派之爭的因素在裏面,他們是儒家啊,吹什麼道家鼻祖!

  這點,咱們應該理解孔孟,諸子百家,當時可是爭的頭破血流,你不能給對手打廣告啊,他們不給廣告費的。】

  【但這裏,我要點評批評一下莊子,你是道家的啊,商榮纔是你的祖師爺,你竟然吹伯夷叔齊,都不吹自己的學派鼻祖。

  從這點就能看出了春秋戰國時期,道家當時的屁股在哪裏,以及他們的學派思想存在什麼問題。

  他們還是服務於統治階層,而且,道家學派思想,是出了名的冷漠無情!

  所以呢,道家認爲《天地不仁,以萬物爲芻狗》,道家不會偏愛百姓底層,百姓不值得道家同情和憐憫,因爲衆生平等啊!我道家面具一戴誰也不愛。

  君王,貴族,百姓,官吏,都一樣,我一視同仁,你想想,這裏的一視同仁,有多可怕。

  所以道家治國,比法家治國還可怕,比法家治國還沒有人性,因爲他們連祖師爺都可以不認,還認你小小平民嗎?

  到了漢朝,我會告訴你,道家治國到底有多可怕,爲什麼很快就被歷史淘汰,就是因爲他們的學說用來治國,會存在着比法家和儒家更大的缺陷。】

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  明天,看看犬戎,牧野八誓庸國,褒國,蜀國等人的結局。

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