第一三七章
#她!#他重重說，#是懂咱的!這後輩，好樣的，爲啥咱就不能給她金銀財貨呢?!#老朱好久沒有這麼想要花錢過了
可惡啊
【南方文教盛，北方文教弱。
對於南北問題，歷史上的朱元璋給出了一位大帝應有的氣度答卷。】
嗯
嗯
老朱都愣住了。
他已經有多久沒有聽到這個大帝的稱呼了。
別說大帝了，他的名字，都已經從“朱元璋”變成了“老朱”很久很久了。久到他都已經習慣成自然地接受了這個名字
他一時之間，精神大振。
#咱做了什麼?那不消說，自然是很高瞻遠矚的對吧
【洪武8年3月，有感於“元北方喪亂之餘，人鮮知學，欲求方聞之士，甚不易得。”他選了366位成績優秀的國子監生，賜糧、賜衣，前往北方支教。
洪武10年，召支教人員還朝，授職。
洪武20年，考慮到北方缺乏名師教導，讓吏部調動南方的名師去北地教學，廣增學生。——有點咱們現在對新疆等地政策優待的意思了。】老朱臉色微微泛紅了。
此紅，非之前的憤怒之紅。乃是一種洋洋得意的快樂之紅。
這人吶，一快樂了，就謙虛了起來：#這又算得了什麼?這教育資源，咱早就知道，不能聽之任之，得人爲干預。那之前的支教的事情，往後還是會有很多很多的。
相較於老朱的快樂。
鬱新此時在冷汗直冒之後，已經心如止水了。他已經接受了自己未來要去支教的命運。
既然無法反抗，那我們就要積極進取。
有道是福禍相依，雖然不能回老家，不是一件好事；但是，去那遙遠的北方，努力教書，教出個西北版的白鹿書院，自己也未嘗不能功在當下，名留千古。
因此，如此想通之後，他也點頭附和：
#支教，確實是個好名詞語，親切又務實。
他已經開始運用自己的地理知識，
想給自己以後挑個山清水秀，頗有向學之心的好地方去支教了。
看自己手下大文臣如此表示，老朱也是笑逐顏開：
#不錯，不錯，咱以後會策劃更多的支教計劃的
【洪武14年，察覺北方教材稀缺、經書典籍多殘缺，他賜《四書五經》於北方學校，洪武19年、洪武24年皆賜之。
其中24年，擔憂北方只有基本教材，缺乏子、史等課外補充諸書，讓國子監給他們印了送去，怕朝廷的書不全，讓人特意去福建採購書籍給北方送去。
——愛心圖書捐助計劃了屬於是。】
別說笑逐顏開了，老朱的嘴巴，已經快要列到了耳朵處。
真真是龍顏大悅啊。
#‘愛心圖書’,這後世的人，可真會取名字啊，怎麼一個個名字，都取得這麼親切，這麼動人?以後咱再賜書，便要在那書上寫着，這是‘愛心圖書#計劃。好叫那得了書的人，時時感覺到咱的愛其之心!”
【由此也可見，洪武24年，北方的文教復興程度還比較有限，堪堪喘過一口氣。
可惜古代藏書相對閉塞，1907年纔有完全面向公衆的江南圖書館，在那以前多爲私人，如果能多修建公共圖書館、流動圖書館，搞點圖書交換一類的公益事業就好了。那時候也不求看多少珍貴書籍，能看點普通四書五經都不錯。】
老朱收了收笑容，正常了點，說：#就是咱的文淵閣那樣的
現在，那被誇讚的衝動還殘留在他心中，衝動之餘，他想說自己也可以搞那對外開放的圖書館-但是，他畢竟還是比較冷靜的，沒有把這話說出口。
主要是……
“官員借了書都不還呢。”老朱嘟嚷。
鬱新道：“宋便已在各地興那州縣藏書樓，可允許地方士子借閱，也有曝書會，每當大家把書拿出來晾曬時，彼此互相觀摩。書籍昂貴，完全開放，便是放四書五經般的讀物，也有點難啊。
朱棣突然道：“其實很多學子會在書店處駐足，悄悄觀摩一二，書商不許他們多讀，要是這種書店可以與他們方便呢
郭英一震，哇，感覺好像有什麼重要的事情落在自己身上了。
r/“臣可以!”他脫口而出，“便是那明着是個書店，實則是個藏書館；若是有學生過來，臣可以許他們在那裏看，因爲書籍是花錢的，他們也不敢夾帶而走。說不得，臣還可以在書店裏安排些位置，奉上茶水，若是富裕之人，可以選擇交個茶水費，坐在那邊緩緩看書——
大家驚訝地看着郭英。
尤其是將軍們。
他們那驚訝的眼神，彷彿在說：你是甚至要把自己子孫那未來書商的命運給提前實現了嗎
然而，老朱在短暫沉思之後，卻覺得郭英這想法大好特好，於是，他也親切地對郭英說：“武定侯，卿真乃朕之肱骨也
郭英越發地漲紅了臉：#臣爲陛下分憂，死而後已
雖然被老朱稱讚得很飄，但他心中的盤算也打得啪啪響：
我定要給自己的書店，取個亮堂的名字，然後這名字要哄得陛下親筆寫寫，等名頭打響了，就會有很多很多的讀書人來讀書，那我的名頭也會來越來越響，越來越響，嘿嘿嘿
【朱元璋對待南北的態度，從他和劉三吾的這段對話可見一斑。洪武22年11月，兩人談論治國之道。劉三吾認爲，南北風俗不同，有可以德化，有當以威制。
朱元璋反駁道：“地有南北，民無兩心。帝王一視同仁，豈有彼此之間?你說南方風氣柔弱，可德化，北方風氣剛勁，該威制。但哪個地方沒有君子、小人?君子懷德，小人威畏，對他們要施之以不同政策。如何能把南北一言概括
劉三吾頓首而退。
結合兩者，我們看得出，朱元璋希望不要存在南北分歧，希望多多扶持北方文教，加速北方復興，進而南北彌合。】
老朱回憶了一下。
不得不說，他雖是六旬老漢了，記憶還是很好的，這一下，就記起來了，當時自己說的，和那光幕說的，還是有個別措辭出入的，但意思確實是這麼個意思。
【到底是洪武大帝，懂點基本法。
落到科舉層面，他經過反覆摸索，自然知道科舉是招攬、籠絡讀書人的好辦法。
有了讀書人，有了教化，該地區才能安穩長久的成爲漢地。他在北方這麼做，他在新打下來的雲南、貴州也這麼做，只是那兒更荒，得先屯田
，再興衛所儒學，再考慮進一步。
洪武30年的夏榜，他利用君權的強勢，給北方士人吃了一顆定心丸。各位好好學，都有機會。俺老朱，是惦念着你們噠
雖然他最終沒有走到南北取士、乃至未來的定額取士，可姿態是給足了。故而，南北榜最初的輿論危機被壓下去了、後來的借題發揮也被他利索的嘎腦袋了。
——說起來，在知乎衝浪時，up還看到過一個陰謀論觀點，認爲這是劉三吾朱元璋的雙簧，劉三吾哪有膽子搞不公，都是朱元璋故意釣魚執法，給北方利好。
啊這，不得不說，現代網友的腦洞很大，劉三吾不參與第二階段的搜卷，那8個腦袋落地的調查組成員如果是爲了配合朱元璋，是不是犧牲有點太大了】
鬱新：#……
金幼孜：#……
老朱：#……
不得不說，在這個猜想之下，皇帝和文臣都沉默了。老朱緩緩說：“咱……其實也沒有那麼心機深沉。”鬱新：#……
他嘴上不逼逼，心裏逼逼：
是啦，一般殺了了賬，你想做什麼，又何曾需要如此委屈迂迴了
老朱想了又想，突然道：“這後代的想象力真的很發達，按照如此說法，咱未來在他們的電視劇裏，豈不是特別帝王心術，心機深沉
朱棣嘆了口氣，心酸道：“真實的帝王，就是一天天地教自己的小弟幹活；再沒事跑去救救小弟。
【圍繞着教育上的南北問題，後面還發生了非常多的事：
1、建文新政。
對建文朝的研究實在是太少了，實際上僅就《姜氏祕史》《革除逸史》的記錄來看，它造成的危害遠比南北榜事件嚴重的多，這個我們後面再提。】
嗯
大家突地齊刷刷看向朱允蚊。
朱允蚊：#?.…
他有點害怕。
朱棣此時和善道：“大侄兒，趁着大家都在，你不妨把心中的真實想法，都說出來，我們也要一一辨明，全部避過。
看朱棣那躍躍欲試的樣子，感覺他很
想走上前去，搖一搖，晃一晃，再倒置一下，把朱允蚊心中的那些建文新政全部都給倒出來曬一曬。
朱允蚊：#……
我謝謝你。
他閉緊了嘴巴。
蚌殼，勿擾。
【2、朱棣遷都設立北京國子監
不整述了。
3、仁宗楊士奇提出南北取士
建文永樂年間的9科進士，按《科舉通史》的統計，共1939人，其中廣義上的南方六省(江西、浙江、南直隸、福建、湖廣、廣東)佔83.65%。
江西最強，一省佔26.6%。
而河南、山東、山西、北直隸、陝西這五個北方還算有點人口的省份加在一起僅11.66%。四川、廣西、雲南、貴州偏遠四省僅4.69%。(貴州數量爲0)江西打敗了9個大省還綽綽有餘。
太不平衡了，這種情況談什麼落後地區的向心力?】不算不知道，一算嚇一跳。
現在，江西人金幼孜，只想在地上挖個洞，先把自己藏進去再說。
老朱也爲這直白的數字微微肅了臉：“貴州布政司是在老四你的治下才立省的，文教不興，也是正常。回頭等那交趾布政司、日本布政司歸附了我們，我們也不能歧視他們，都得一視同仁纔行
#對了，#老朱此時回想起來，#洪武初的時候，好像有幾個高麗人來考了科舉……
“是洪武四年的事。”鬱新爲老朱查缺補漏，#金濤中了三甲第五名。您授了他東昌府安丘縣丞。不過他以不同我們的言語辭官歸鄉。您又厚賜路費。
老朱徹底回憶起來了：“嗯，沒錯，是他!不想當咱們的小官，回去高麗當大官去了。他們高麗人還是很稀罕咱們的科舉的。
鬱新又補充：“他洪武十二年的時候，陷入高麗內部黨爭死了。”
大家：#……
短短兩句話好似說盡了他的一生呢。老朱搖頭：“哎呀，還不如在咱們這裏當個小官呢。”
大家：#……
其實在這邊當小官也並不很安全呢
。
【洪熙元年5月，《與judy祖孫對話的日子》,江西人楊士奇記錄了這段極爲重要的對話。
仁宗本來是找楊士奇抱怨國子監學生不頂用、翰林考試不嚴。得改革太學數十年之考試弊端，考!給我仔細考!不行的都滾，留一個有用的就好。
接着又道：“科舉也得改。”
——私以爲，按照前後語境，仁宗此時未必意識到需要南北改革，只是和老朱當年一樣，嫌棄科舉選拔的人才不頂用。】
鬱新和金幼孜都產生了很多迷惑。
他們不相信，楊士奇竟能取出這稀奇古怪的標題
然而除了他們以外，好似大家都習以爲常，他們左右張望，也就只能默默不語了。老朱撇撇嘴：#這數十年之弊端，就是他爹，他爺，都很弊端嘍
朱棣呵呵一笑：“正好，他自己的想法，就從他先開始，那期末考，會考，中考，高考.…什麼都有，都先給他安排上。
【楊士奇語出驚人：“科舉需兼取南北士。”
仁宗：#?北人學問遠不及南人
楊士奇：#自古國家兼用南北士，長才大器多出北方，南人有文多浮。#——後兩句純屬屁話和藉口了，你在罵你自己嗎
第一句在永樂朝的實權尚書籍貫分佈看，是客觀的、合理的。蹇義、呂震、宋禮、吳中、趙肛、李慶、劉觀都非南人。
楊士奇在這件事上，展露了他作爲名臣的風範，真心實意的爲國家思考而不爲家鄉謀更多福利。
不管他在別的政策上有什麼不合理之處，就這件事，做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】
朱元璋和朱棣，此時一同點頭肯定：
#此事之上，是極好的。
別說他們了，便是那鬱新，一時也是暗暗慚愧：吾弗如也
【仁宗問：“具體咋搞?”
楊士奇：“糊名，寫南北，南取60%,北取40%”
——仁宗或許是被楊士奇的第一句“南北兼用”說服的，但他的感慨亦是真知灼見，知道這不是什麼增大兩地歧視，而是會促進北方文教興起。
很可惜，仁宗馬上就死了，沒能看到這項好政策落第。幸運的是，人亡政未息，他兒子朱瞻基幫他落實了。】
朱棣展顏道：#好聖孫
朱元璋也展顏道：“好聖孫!”
兩父子一時：#……
不得不說，這對父子還真是相似，都是看兒子哪哪有些不順眼，看孫子，哪哪有些好地方。
【4、宣宗落實。
宣德2年，南北正式分開取士，也就在這一年，一位山東學子拿到了頭名，楊士奇感慨道：“未有北士佔首選者，有之，實自今始。
無論怎麼看，這件事對北方學子都是極大的振奮。
只要給了機會，他們不比南方差
後來，楊士奇等人進一步改革，正統4年時，演變成南55%,北35%,中10%(堡宗的年紀根本不可能做出這種大的抉擇，這是三楊輔政的功勞)。
中卷的劃分照顧到了南直隸內部廬州等市教育落後的問題，把它們從南卷裏分割，併入中卷。】
朱元璋此時點頭：“估計等發展到最後，就是兔朝那樣，每個省都有自己的名額，每個省分開取士。在這點上，元朝也算有其見解之處。
元朝也是分省取士。
但朱元璋又輕蔑一哼：“不過像元朝那樣，按民族分四等人取士，便是那番邦之人，壓根不懂民族融合的道理了。
【5、景泰元年短暫反彈取消南北
趕鴨子上任的景泰帝還不知道當皇帝的道道彎彎，大理寺左寺丞-江西-李奎進言：
往年進士多爲名額所拘束，滄海遺珠啊
陛下登基之初，該廣收賢才啊!我們該效仿永樂年間的慣例!只要三場文字合格，不論多寡都取哇。
景泰：他說的好有道理，還拿我英明神武的祖宗舉例。
從之。
既然老闆都從之了，第二年要考試了，禮部執行時，就廢止了南中北限額。戶科給事中-北京
-李侃臨考前發現，啊?這不對吧
他以南北榜舉例，說不分取士就會變成那德行。高皇帝怒取之偏(重重)。禮部擅自改規矩，就是想偏私南方文詞!南北不可改啊
——這條記錄，便是景泰朝的另一條提起南北榜的彈幕。
刑部侍郎-河北-羅綺點贊。】
鬱新：#好傢伙，現在所有人說話前都要帶着籍貫了?#金幼孜默默點贊。
【正反辯手發言完畢，景泰把話筒遞給禮部，反方你有什麼看法
禮部尚書-江蘇-胡淡代表禮部發言：不是說按永樂嗎?我標準永樂啊，永樂八科全都不分南北。老闆都準了。
察舉法不可行(老朱試過了!),不按文取士，考官拿頭取啊
且北方可是出了周公、孔孟、顏子、曾子、子思。(你別慌啊，你們祖上闊過)你要說永樂不好，那永樂時選出來的河北-王驥、河北-王文、河北-王翱是空氣嗎?別預設立場說取不出北人!何況本部只跟着詔書，也沒打算偏私南人。
——這就是純粹的詭辯，都不按照概率學計算永樂的整體人數，只說個例，也不看時代變遷，只說往昔榮光。
老朱都知道北方學業凋零，他胡淡不知道?其他禮部官員不知道?肯定知道啊，揣着明白當糊塗。辯論完畢，景泰選擇了反方辯手，取消南北。】
朱棣嘆口氣：#不得不帶着籍貫吶……這贊成南北取士的，大部分是北人；反對的，大部分是南人。
鬱新道：“楊士奇，畢竟是少的。”
【景泰五年，禮部上奏：#老闆，第一次考按永樂。最近有工科給事中-河南-徐廷章請奏恢復宣德、正統之例，臨考了，你選哪個呀
五年了，景泰這皇帝早當明白了，這次聰明的選擇了分開取士。
此後，成化的潘鎮、正德的趙鐸、劉瑾、焦芳等都各自因不同理由提出增減各地名額，最終，科舉在嘉靖時期落實定額取士，再不復更改。
明朝的南北榜之爭，也算是到這裏徹底結束了討論。】
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