地藏菩薩本願經導讀（作七安心）
中國人講究,受孔孟之道的影響深,可是孔老夫子又偏不肯談生前死後的事,遇上了大事,全幫不上忙。尤其是碰到父母或近親逝世的時候,除了依禮辦事,似乎對生者死者的哀慟、恐怖、迷惘,全起不了作用,只好請老道來驅鬼辟邪。但光這樣搞,似乎又現出生者的自私自利,以及對死者的不敬,這時候非請和尚來作七不可。要作七,不能只作頭七,要從頭作到尾,再寒磣,也得作個頭七和尾七,纔算有交代。
作七幹什麼?亡魂。因不知死者生前幹過什麼惡事,怕他死後下,或變畜生、餓鬼,這一作七就超度了,就安心了。
在臺灣,許多平日不信佛的死者親屬也都照作七不誤,不作,面子過不去,怕別人指責不孝;作了,多買個保險也不算喫虧。
這作七的傳統,就和《地藏菩薩本願經》的內容大有關係。而通過作七的機緣,使許多平日與毫不相干的人,有機會進到廟宇,並和佛教的人打交道。這本經的影響力真不小。
儘管這部經在中國人之間,長期地起着如此廣泛的作用,但多數與它接觸過的人,都不解經義,也不想真的去了解,最多隻是抓住經中幾句文字,根據自己的意思去解讀,聊以自慰罷了。
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