第15章 第15章
有一家臣为劝诫德川忠长，于殿前剖腹，亲手掏出腹中脏器，想要以此改变忠长的命令。然而见到此情此景的德川忠长，面上却流露出痴迷般令人悚然的神情。
這一年，正是宽永六年（1629年）。
你已经有数百年沒有离开過加茂家的府邸，深居宅邸内炼丹的你，似乎对一切都漠不关心。
但天元却前来告诉你，有人在沿海的地方找到了古怪的小船，船上是全身长满植物的尸体。
对那种景象過于熟悉的你，意识到了這是卞夫人或者天仙所为。
這意味着什么呢？其他人不知道，可你是知道的——這意味着卞夫人的“仙药”也還沒能炼制成功，所以她需要更多的原料，需要吸引更多人前往涸泽。
天元对天仙、蓬莱心怀恐惧与敬畏，于是询问你应该怎么办才好。
你已然有了想法。
過去的几百年裡，你对“气”的掌控愈发精妙，便也效仿宗师，培育出了“天仙”。不過你对抚养教导天仙這种事沒有任何兴趣，所以只留下了天仙的躯壳。
现在正是可以用上祂的时候。
……
……
沒過几天，又有渔民在岸边发现了盛着古怪尸体的小船，但和之前有所不同的是，這艘船上還有一名“仙人”。
仙人有着完美无瑕的身体与面貌。
骏河大纳言德川忠长听闻此事，连忙将仙人請至骏河城。
……
……
借以天仙的躯体出现在他人眼前的你，受到了骏河大纳言的格外优待。
自从发现了古怪的花草生长在人类的肉体上，对這一奇景的形成原因产生的猜测便众說纷纭。又逢德川忠长执意举行真刀比武，也有人以此对其进行劝诫。
接触到尸体的人都受到了不同程度的同化，那是任何药石都无法治愈的感染，因此也有人說，這是上天对骏河大纳言的告诫。
因为触碰了那些“花”却沒有发生任何异变，于是你的来历便有了更好的解释，尤其你亲口告诉了德川忠长——
“我来自蓬莱。”
就這样，你成了众人口中来自蓬莱的仙人。
骏河大纳言德川忠长更是将你奉为上宾，他询问你的姓名。
你告诉他们，你的名字是“羂索”。
可事实上這并非是你的名字，而是那個人的名字。在你逃出蓬莱后遇到的那個人，与你产生了恋情的那個人，同你成婚的那個人……
他才是“羂索”。
菩萨手中的法器，代表慈悲与救赎的羂索，却沒能为你带来救赎，反而令你越陷越深。
在即将到来的九月二十四日，将进行骏河城御前试合，届时会有数不尽的武士从四处赶来，德川忠长邀請你一同欣赏這必然十分壮观的景致，他的神色间充满了对血腥与杀戮的狂热。
你的面庞上流露出神佛般的慈悲，口中却吐露着乐意至极的言语。
這位骏河大纳言說：“您果然是真正的仙人。”
在這個时代，過去的阴阳师望族们日益沒落，即便是昔日颇受圣宠的贺茂家也一样。
不過，依凭着過去积攒下来的底蕴，更名为加茂家之后，這一家族仍旧占据了咒术界“御三家”之一的地位。
可在骏河大纳言眼中，這些家族也不過微末之势。骏河大纳言是现今幕府将军德川家光的亲弟，骏府藩藩主。
骏河城御前试合当日，你落座于骏河大纳言之侧，真刀比武所带来的结果是比试中的伤亡惨重，這些世间罕见的剑士们为了虚幻的胜利而互相残杀。
德川忠长问你有何感想。
你思索片刻，询问他是否想要看到更加美丽的极致景色。
“那是什么？”德川忠长问你。
你告诉他：“诚然這些剑士都在剑术上造诣颇深，可也仅仅如此罢了。纵使其武艺高超，也不過剑技之间的较量。”
而术师之间的比试，却是“咒”的较量。
你想起了安倍晴明，想起他在公卿面前展示“咒”的力量，青蛙、乌龟都能被一片树叶压成肉泥。
在德川忠长面前，你也展示了這样的力量。
你只是轻飘飘地动了动手指，便有飘落的树叶受你驱使，不過转瞬，第一场比试中的胜者，也已然血肉模糊。
德川忠长睁大了眼睛，无法言语。
“這就是咒，”你对他說，“咒术师之间的比试，便在于双方对咒的领悟。”
你是来自蓬莱的仙人，自然和凡俗世间的咒术师们不同。但你告诉德川忠长，在人世间也有咒术师家族的“御三家”——五條家、禅院家、加茂家，他们的力量同样不容小觑。
深陷于此的骏河城大纳言，就這样受到了你的蛊惑，于是下令召集咒术师御三家的家主进行御前比武。
加茂家的现任家主，来到了你的庭院之中，請求你能告知他应该如何是好。
“五條家的六眼，禅院家的十种影法术……”
這就是五條与禅院家能登顶“御三家”的依凭。五條家几百年一遇的特殊体质“六眼”，能够彻底解析家传术式“无下限术式”。而禅院家的咒法“十种影法术”，相传也毫不逊色于掌握了“无下限术式”的六眼。
相较于他们，加茂家的赤血操术也显得平庸起来。
正使用着“天仙”躯体的你，坐在你真正的肉体身侧。即便是加茂家的人也沒能从你這裡得知实情，他们也如同外面的人一样，以为“羂索”是来自蓬莱的“仙人”。
即便他们同样知晓“羂索”這個名字，因为在数百年前家族中曾有過同名之人。
他们只当你是心血来潮对這名“仙人”有了兴趣。
“不必担忧。”
你并沒有要让加茂家也参与殿前比武的意图，自然也有办法让加茂家置身事外，這個家族是你和那個人之间最后的联系，即便是出于這一缘由你也会留下他们。
之所以要蛊惑骏河大纳言下令，完全是因为你也意识到了炼丹所需原料的不足。
正如当年你想将两面宿傩转化为“花”，现如今的你，同样想将五條和禅院家主也转化为炼制仙药的原料。
你抚摸着自身肉体的面庞，這具身体就算再過一千年也不会老去。
当你告诉他人你是“羂索”的时候，你仿佛同时也获得了与你之间的那份“恋情”。
“羂索”会以无比温柔而专注的目光，旁若无人地注视着你。
……
……
诏令传到了五條家和禅院家，你也前往了這两個咒术师家族。
你告诉他们，你是来自蓬莱的仙人，现今骏河大纳言失道，你对此深感痛心。
說着這样的话语时，你那介于男性与女性之间的“天仙”面庞，流露出来的是悲天悯人的仙人慈悲。
“天仙”的面目令人深感高不可攀，加上你无比真挚的口吻，還有你身上那高深奇妙的“道”，他们很快便相信了你所說的话语。
他们问你应该要怎么做才好。
“得道者多助，失道者寡助……”
你告诉他们，在殿前试合之时，德川忠长也会让你伴其左右。
面对残暴不仁，即便家臣死谏也无动于衷的骏河大纳言，寻常方法自然已经无能为力。
但你可以制造出幻境。
你告诉他们，你正是为了为了惩戒失道的骏河大纳言，所以才要从蓬莱仙境来到人世。
……
……
因为你的身份特殊，再加上一些话术，渐渐的，骏河大纳言对你所說的话几乎到了言听计从的地步。
所以当你說你掌握着长生不死的仙药的炼制方法之时，德川忠长也深信不疑。
话虽然不假，可你并不打算为德川忠长炼制不死药，你只是在借助他的身份与势力大规模地种花。
起初，用来种花的对象是强盗、死囚，后来便是犯了错的武士、捕快，到了后来，根本不需要任何理由了。
你因为有了骏河大纳言作为明面上的幌子，所以愈发放肆，就這样一直到了五條家主和禅院家主进行殿前比武的日子。
你端坐在德川忠长身侧，一派慈悲地低眉垂目。
“六眼”的“无下限术式”和禅院家的“十种影法术”，所散发出来的光彩令你想起了数百年前那個咒术的全盛时期。
可那份辉煌也早已被掩盖，术师、诅咒都越发弱小。
唯有你在不断地变得更加强大。
你分明已经失道，却沒有受到任何惩罚，或许是因为你即便如此也深受仙道眷顾，亦或者……根本就不存在着神佛。
你不再去想，而是注视着殿内的咒术师们。
在空气中弥漫着花的香味，花粉和种子早就被你洒满了大殿。
绿色的细芽开始生长起来，殿内之人接连倒下，德川忠长却无比狂热地注视着這奇诡的罕见景致，对你說這的确远胜過让武士们真刀比武。
你则是回以轻柔的微笑。
你们就這样注视着整座大殿充满了奇花异草。
“這些罪孽深重的人，都转生为美丽的花朵了。”你对骏河大纳言說，“您的作为必定能得到世人的传颂。”
五條和禅院以难以置信的目光看向你。
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