第165章 【＃古時候的聘貓＃】
雍正：“按照之前光幕視頻所記載的年限，現在大清距離後世不過幾百年而已，這個蘇聯既然強大到能夠教導後世國家，應該早就有苗頭了纔對。”這個國家總不能是憑空變出來的吧？
乾隆：“蘇聯，這個國家完全沒聽說過，難不成是其他國家改名的那是奧斯曼帝國？還是沙俄？還是Y度？不對，後世有Y度這個國家，那就不是Y度，但會是其他哪個國家呢？”
因爲清朝總被後世人戳脊梁骨，清朝的皇帝對於後世的這些強大的帝國盯的可緊了，但除了M國這個還能稍微有點苗頭，讓他們聽說過外，蘇聯完全沒聽說過。
清朝的皇帝對於這個蘇聯，真的是完全摸不着頭腦。
百姓們關注點都不在這些國家上，而是在“第一”上。
“後世國家不是第一，那其他國家會不會欺負後世國家？”
“肯定會，我小時候和村裏的孩子打架，打不過頭領就得捱揍，最後打了最壯的大壯，把大壯都給打的半死了，纔沒人敢欺負我。”
“我就說得爭第一吧，不爭第一，被人欺負了怎麼辦？”
“後世之前那麼厲害，應該沒人敢欺負，後世國家。”
“這可說不準，你不是第一，就那麼強大，那第一能看你順眼。”
“必須得是第一，不然被番邦人小看了怎麼辦？”
“……”
對於現在不是第一的後世國家，古代百姓憂心忡忡的擔憂着。
……
【＃古時候的聘貓＃】
【來看看古時候鏟屎官你們的浪漫吧。】
【在古代，因爲技術不發達，滅鼠只能靠貓咪，所以養貓成了上流階級相當流行的事。
古人將收養貓貓稱爲“聘狸奴”，在選貓上也十分有講究，還有專門的《相貓經》。
古時候人們認爲貓咪的顏色多以純色爲貴，胖橘更是十分搶手。】
【但真正想要聘一隻小貓回家也是相當有講究。
首先需要選定日期，根據傳統習俗，選擇一個良辰吉日進行聘貓，在古代還要請大師算一下，確保日期的吉利。】
【其次就要下聘禮，聘禮的種類和數量因地區和習俗而異。常見的聘禮包括鹽、糖、茶葉、芝麻、小魚等。
如果是聘家貓生的小貓，通常會給主人家送鹽、糖等物品。
但如果是聘野貓生的小貓，則要給貓媽媽送一串小魚。】
【下聘之後就需要寫納貓契，納貓契相當於婚書，上面要寫明聘貓的日期、貓咪的特徵、對貓咪的期許，以及主人的承諾等。
有些納貓契還會請神仙做見證，以增加儀式的神祕性，一般都是東王公和西王母。】
【然後主人就可以迎貓回家了。
在選定的日期，主人帶着聘禮和納貓契，前往貓咪的原主人家或貓媽媽的棲息地，將貓咪迎接回家。
在回家的路上，主人可以用布或籃子將貓咪包裹起來，以表示對貓咪的尊重和愛護。
在將貓咪帶回家後，主人要先拜竈神，祈求竈神保佑貓咪健康、平安。】
【經過這一系列的禮儀，貓貓的主人才可以養一隻貓貓。】
【所以說，在古代聘只貓貓也很不容易事呢。】
評論區
[裹鹽迎得小狸奴——所以陸游聘的是家貓。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬——黃庭堅聘的是野貓。
突然被光幕點名的陸游、黃庭堅：……萬萬沒想到！會因爲這兩首詩被後世人記住。
[古人的規矩怎麼到我們這裏就不流行了呢？好有愛呀，我也好喜歡儀式感呀！
[花三千聘禮去寵物店，這樣的儀式感咋樣。
[其實現在的情況也差不多，想要找健康的花錢去寵物店裏買，如果要貓媽媽生下來的就拿貓條去換。
[沒有失傳唉，我小時候家裏養貓就是用鹽去換，也算聘禮吧！以前不懂爲什麼，現在想來大概就是如此。
[我們這邊要給一包糖，狗也一樣。
[哈哈哈，我們這邊不是鹽了，現在是禮盒。
[小時候家裏是送糖，但我現在改送貓糧了，時代在發展！
[這繁瑣程度，不亞於現在給孩子上戶口。
[說起來，古人起的貓咪名字也很有意思：烏雲嘯鐵(黑貓)。
墨玉垂珠(黑貓，只有尾巴一點白色)。
踏雪尋梅(黑貓，爪子白色)。
烏雲蓋雪(上黑下白的貓)。
金簪插銀瓶(白貓，但尾巴金黃)。
雪裏拖槍(白貓，但尾巴黑色)。
雪地金鏤(白貓，帶橘色斑點)。
尺玉霄飛練(白貓，通常指山東獅子貓)。
銜蝶(通體純色，嘴角有其他花紋)。
[還是古人有文化，我給我的貓貓起名只會叫豆豆。
[關鍵……古代能養得起貓的，大多都是有錢讀書人吧，起的名字好聽，也不是不能理解。
[說的好像現代誰不讀書一樣。
[原來聘一隻貓貓這麼麻煩，怪不得在古代這麼貴重，一隻狸貓就能換一個太子。
宋仁宗趙禎：不知道爲什麼，看到這個評論，突然感覺自己被點了。
[《狸貓換太子》
[哈哈哈哈……
[……
“狸貓換太子，我聽說過這個故事。”
“堂堂皇子被劉妃設計給換成狸貓了，皇帝看到妃子生了個狸貓，可生氣了。”
“這皇帝也不想想，人能生出來貓嗎？真傻！活該他沒親兒子。”
“自己的親兒子送給八賢王養，他還不知道，這也有意思。”
“我們這兒還演過呢，可有意思了那個劉皇后可壞了，好不容易人家母子要相認了，結果放了火，想要把那個李妃給燒死了。”
“多虧後面被人給救出宮了，不然就真的被燒死了，哪能等到後來被包大人認出來，帶回去？”
“還好包大人設計審問了那個郭槐，不然都不知道什麼時候才能撬開郭槐的嘴呢。”
“……”
狸貓換太子這個在明清得到了廣泛流傳，明清時期的不少百姓都聽過這個故事，尤其是在清朝作家石玉昆的小說《三俠五義》中基本定型。
在明清時期，這個故事被廣泛傳播，並被改編成了多種戲曲版本和影視劇。
在百姓中口口相傳，流傳程度可不低，討論的多了，被影射的皇帝，真的很難感覺不到。
趙禎：……總感覺被影射了，但這事又不是真實的事，這個事還沒辦法解釋！[憋屈
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