第10章 其他改革1

作者:水光山色與人親
《吐槽帝語錄》:

  “王莽想威懾四夷,想法是沒錯的。”

  “但做法錯了,新朝並沒有強大到能夠同時東南西北開戰,並且還有能力戰勝。”

  “或者說,其實即便只有一面開戰,王莽的勝利也來的尤爲艱辛。”

  我(福王)從陛下的話中感受到了他的決心,或許從那個時候起,陛下就堅定的要發展科技,訓練新兵,開啓民智,使我華夏可以屹立於萬邦之上,成爲真正的天朝上國。

  我很榮幸從北京的新兵訓練營開始一路跟隨陛下,也很有幸能夠看到陸軍、海軍到達極西、極南、極北、極東之地。

  能夠看到各蠻夷入我華夏,學我漢家文字,用我漢家禮儀。

  真是亙古未見的盛世,吾此生無憾也。

  ————

  大漢,長安。

  “苦了百姓,苦了將士。”

  “戰爭要有利益,要有目的,要有規劃。”

  劉徹抱着霍去病解釋起來。

  “東南西北同時開戰,朕都不敢。”

  桑弘羊欲言又止……

  “有話就說。”

  “陛下……其實王莽或許真的有目的。”

  “接着說啊,還要朕問?”

  桑弘羊連忙表示不敢,接着解釋起來。

  “後輩曾說過從您開始打胡人已經成爲一種政治正確。”

  “臣猜測,此時新朝民間可能民亂四起,王莽已經壓制不住了。”

  “王莽便想用外部矛盾解決內部矛盾,靠着和胡人開戰,將新朝內部擰成一股繩,若是能勝利,至少可以短暫壓制國內。”

  “誰曾想……或許弄巧成拙,加速亡國了。”

  劉徹順着這個思路一想,想到了一種更可怕的可能。

  “後輩說國內流民衆多,王莽會不會將流民組織起來,拿去打胡人。”

  “若是勝了,暫時壓制矛盾。”

  “若是敗了,流民死了……矛盾便沒了。”

  桑弘羊也不該回應,應該不存在這樣的君王吧,這也實在是太狠了一些。

  但是國朝末年,土地兼併嚴重,掌握土地的是各位官員家族,百姓無地,階層對立嚴重。

  或許……有一絲絲可能性吧。

  但王莽一個儒家學子,應該幹不出這麼噁心的事吧,法家都不敢這樣幹。

  ————

  【《漢書·食貨志下》:“匈奴侵寇甚,莽大募天下囚徒人奴,名曰豬突豨勇。”】

  【頗有三德子作風,沒飯喫,沒地種,那就來當兵吧。】

  ————

  大漢,長安。

  劉徹和桑弘羊面面相覷。

  我們只是往最惡毒的方向想一下而已啊……

  ————

  【王莽代漢,拜劉歆爲國師,封嘉新公。後謀誅王莽,事泄自殺。其着有《三統曆譜》,計算出圓周率爲3.1547,世稱“劉歆率”。】

  【王莽讓他做了一件事,統一度量衡。】

  ————

  大秦,咸陽。

  嬴政的臉龐寫滿了疑惑。

  “朕不是統一度量衡了嗎?”

  “即便大秦二世而亡了,劉邦、劉徹不是都做了嗎?”

  “怎麼到了王莽反而要統一度量衡了?”

  ————

  【始建國元年,王莽曾將一種量器頒行天下,共一百餘件。以此器爲標準,天下度量衡再一次得到相對意義上統一。】

  【如今故宮博物院坤寧宮僅有一件完好的量器,被稱爲“新莽嘉量”。】

  ————

  清,北京。

  “坤寧宮?”

  “艹,紫禁城都能允許平民百姓進入了。”

  康熙也知道後世沒了皇帝,但總該有一個理論上的最高當權者吧。

  也應該住在紫禁城吧。

  結果成了博物館……

  合着是個人都能進來看?

  ————

  【春秋戰國時的容量單位,全部建立在手上。用雙手捧水或者捧糧食,往容器裏裝,1捧是1升,4捧是1豆,10捧是1鬥,16捧是1區,64捧是1釜,640捧是1鍾……

  秦始皇統一度量衡,並沒有把容量和重量結合起來,僅僅是在商鞅銅方升的基礎上,重鑄了一批標準量器。】

  【而《漢書·律曆志》記載:

  量者,龠、合、升、鬥、斛也,所以量多少也。本起於黃鐘之龠,用度數審其容。以子谷矩黍中者,千有二百實其龠,以井水準其概。合龠爲合,十合爲升,十升爲鬥,十鬥爲斛,而五量嘉矣。】

  【漢朝的容量單位,包括龠、合、升、鬥、斛。】

  【所謂1龠,就是與1200顆黍米等重的水的容量。

  1合等於2龠,所以1合是與2400顆黍米等重的水的容量。

  再將合的容量乘以10倍,得到升。

  將升乘以10,得到鬥。

  鬥再乘以10,得到斛。

  通過反覆地稱量黍米和清水,王莽成功地將龠、合、升、鬥、斛等五種容量單位與重量全部結合起來了。

  但是,通過一粒一粒數黍米的方式來測定量器,不僅麻煩,而且容易有誤差。

  於是又進一步實驗,直接讓水的重量與升聯繫起來。

  終於發現:“水一升,冬重十三兩。”

  冬至那天,將1升清水倒在天平上稱量,重量是13兩。

  按照這個標準,就能用水和天平來測定量器了:1升水重13兩,1鬥水重130兩,1斛水重1300兩。

  比如說,在一隻木鬥裏裝滿清水,再稱水重,如果達不到130兩,或者超過了130兩,那就表明這隻木鬥不夠標準。】

  【爲了統一全國範圍內的所有量器,王莽用數黍米和稱水重的方法,在當時工藝允許的條件下,成功制定了一系列最精確的銅方升、銅方鬥、銅合、銅斛,作爲測定民間量器的權威標準。】

  【他還鑄造了一件能將龠、合、升、鬥、斛等五種容量合爲一體的“嘉量”。該銅嘉量可以測定龠、合、升、鬥、斛五種容量,現藏臺北故宮博物院。】

  ————

  清,北京。

  康熙更疑惑了。

  “剛纔說僅有一件在故宮坤寧宮,現在又說在臺北?”

  “臺北應該就是臺灣之北,鄭家也沒有修紫禁城啊。”

  “是朕沒收回?讓他們做大了?”

  “不應該啊?”

  “總不能後世又丟了吧?”

  ————

  北京。

  “看來要加快進度咯。”

  “看來在後輩那個年代,臺灣還是孤懸海外。”

  就着茶葉渣,德勝先生邊嚼動邊說了起來。

  ————

  【功是功,過是過。】

  【經王莽考訂和頒佈的容量,在東漢和魏晉繼續使用。】

  【但是吧,有個冷知識。】

  【王莽是儒家學徒,沒錯吧?】

  【事事都要從周禮找依據,沒錯吧?】

  【言必稱三代,要恢復聖賢之舉,沒錯吧?】

  ————

  大秦,咸陽。

  始皇突然心悸……沒來由的抖了一下。

  李斯和叔孫通若有所悟一般,摩拳擦掌,準備開打。

  ————

  【經現代實際測量王莽鑄造的銅方鬥和銅嘉量,1龠爲10毫升,1合爲20毫升,1升爲200毫升,1鬥爲2000毫升,1斛爲毫升。

  其中“升”的大小與商鞅銅方升以及秦始皇銅方升都非常接近,所謂“合乎上古聖賢的標準”,其實可能是指商鞅和秦始皇的標準。】

  ————

  大秦,咸陽。

  “嘭,嘭。”始皇激動的拍着桌案。

  “朕成聖賢了?”

  “明明是一件開心的事,可朕真的開心不起來。”

  “朕不想和王莽扯上關係啊。”

  堂下二人沒有去勸慰始皇,互相怒目而視,都等着對方先動手。

  叔孫通:你來啊,混蛋。

  李斯:你先來。

  叔孫通:靠,想坑我,人家誇陛下聖賢,我先動手?我又不傻。

  李斯:未必我傻?

  二人眼神平和下來,相約來日再戰。

  草原上。

  項羽樂的抱着肚子。

  “蒙恬,嬴政成聖賢了。”

  “笑死我了。”

  “還是王莽認可的聖賢……哈哈。”

  蒙恬:(。?`ω′?)。要不是單挑打不過你,我早弄死你。

  ————

  倒是東漢往後的各朝代放下心來,雖然始皇被後輩誇了,但並不影響我們史書記載他暴虐。

  現在更好了,可以光明正大的開除王莽儒籍。

  王莽:一個法家學徒,悄悄混進儒家,心裏做着推翻大漢,恢復暴秦的想法。

  甚至我們還可以給他找一個祖先……嘿嘿,謝謝胡亥,隨便找一個始皇兒子,就說王莽祖先是個遺腹子。

  一切都對上了,他的祖先日日被母親教導,一定要推翻大漢,恢復秦朝天下,作爲祖訓流傳了下來。

  ————

  【周朝分封諸侯有一個儀式:授茅土。】

  【以五色土爲太社,分封諸侯時,各授以他們相應的某方某色土,如東方青土,南方赤土等,幷包以白茅,使歸以立社。】

  【始建國四年二月,王莽親至明堂,與百官、儒士進行了一場授茅土活動,現在看起來十分搞笑,但也使他的目的成功了。他以《尚書》《周官》《詩》等儒家經典爲依據,制定出一個地分九州,爵有五等,裂地分封,授爵授茅土的辦法。】

  ————

  新朝。

  常安(長安)城內等着迎接新皇的諸大臣忍不住吐槽。

  “周公雖然是畫塊地,讓諸侯自己打下來,但人家真的有地啊。”

  “王莽……”

  “儀式倒是搞得像模像樣,但是地呢?”

  “你見過一年只有幾千錢,連生活都難以維持的諸侯嗎?”

  ————

  【巡狩之禮源自《尚書》,秦皇漢武曾因模仿上古帝王巡狩山川而聞名,但二帝巡狩未有定製。】

  【王莽不一樣,遠超秦皇漢武。】

  【天鳳元年(公元14年),王莽打算行巡狩之禮,也制定了一套巡狩之禮,但最後並沒有實施,這個也算是白費了。】

  ————

  大漢,長安。

  未央宮。

  “哈哈,確實遠超。”劉邦打趣着說道,目光悄然瞥向堂下。

  “唉,果然少了韓信與朕脣槍舌戰,少了些樂趣。”

  劉邦心裏盼望韓信早日歸來,既想韓信,也想自己的馬。

  “脣槍舌戰,臣妾頗爲擅長。”呂雉接過話頭。

  “陛下可要嘗試一下?”

  劉邦連忙擺手,朕知道你擅長。

  “嘿嘿嘿嘿。”劉邦不知想到什麼,突然又自顧自地樂了起來。

  ————

  【始建國次年,王莽接受表弟王舜的建議,集天下賢能之士皆來長安,開始編匯《漢語典》《醫典》《婚喪典》《文學典》等重要典籍。天鳳元年春三月乃成。】

  【但大多不存世或有篇章遺漏。】

  【王莽既然是儒家“聖人”,那肯定要向周公學習,儒家的聖人是孔子,孔子心中的聖人是周公。】

  【周公制禮樂。】

  【王莽也要制。】

  【王莽召集一羣公卿大夫、文人學士“制禮作樂,講合《六經》之說”,然後進行全面、大規模地制禮作樂的活動,頗有當年周公制禮樂之風,但終究不如周公,畢竟模仿再像也只是模仿。】

  【莽哥啊,你知不知道爲啥儒法同源?】

  【因爲周禮既是禮儀、道德規範,也是法律、律令。】

  【你要學就全學,你光顧着來回折騰禮儀?】

  ————

  大秦,咸陽。

  始皇、扶蘇、劉季默契的拿起酒杯,準備觀賞“儒法大戰。”

  “呸,當面一套背後一套的小人。”

  “呸,不講情理的小人。”

  “砰”,刀光劍影,血雨腥風……

  好吧,形容有些問題,實在不知該如何描述。

  emm……你們見過女人打架嗎?

  ————

  【據《漢書王莽傳》記載,天鳳六年(公元19年),“初獻《新樂》於明堂、太廟”。地皇三年(公元22年)正月,九廟建成,王莽舉行謁廟大典,這表明此時已有了祭祀祖廟的新朝禮樂。】

  【衆所周知,四大天王有五個。】

  【王莽的九廟更牛,叫九廟但是有十二個。】

  【多的三個廟供奉的是他的遠祖。】

  【帝嚳、田和、田建。】

  【帝嚳(kù),姬姓,名俊。五帝之一。生於高辛,故號高辛氏。

  司馬遷說他是黃帝的曾孫。

  5歲時受封爲辛侯,15歲輔佐叔父顓頊。

  顓頊死後,繼承帝位,成爲天下共主,以亳爲都城,以木德爲帝,號高辛氏,當年改元爲帝嚳元年,深受百姓愛戴。

  享壽100歲死後葬於故地高辛,建有帝嚳陵。】

  【當然,年齡以及具體死亡年齡是存疑的。】

  【但還有更好玩的。】

  【後世文章稱帝嚳爲堯、摯、契、稷之父,堯族、商族、周族都成了他的子孫。】

  ————

  大漢,長安。

  “後輩,閉上你的嘴,不然乃公斬了你祖宗。”

  劉邦怒氣衝衝,呂雉捂嘴偷笑。

  ————

  【商族、周族自然不必多說,商朝、周朝,秦朝先祖也是商族。】

  【可樂的是《史記》以及《漢書》都記載劉邦是堯帝的後裔。】

  【雖然無法考證,大概率是劉邦編的,但不重要,今天一大半人往上追溯,幾乎都是這幾位,所以雖然是編的,但也可以是真的。】

  【你看,你們罵了幾千年王莽,說他篡位之賊,這能叫篡嗎?】

  【最多算小宗代大宗。】

  【嘿嘿嘿嘿嘿嘿。】

  大漢,長安。

  “砰。”熟悉的酒杯。

  “你纔是大蟒蛇親戚,乃公和他一文錢的關係都沒有!!!”

  東漢,許都。

  雖然邏輯並不通順,但劉協能夠理解並且感同身受。

  “二弟,且來看大哥寫的禪讓詔書。”

  曹丕牙癢癢,你還玩上癮了是吧?

  你不要逼孤一刀把你宰了。

  劉協冷哼一聲:“怎麼,大哥的字很醜嗎?”

  “行文不優美嗎?”

  “你居然不誇一下?”

  曹丕違心的學起了驢叫。

  “唏律律。”

  。

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