029茶馬古道上的“背二哥”
太笨了，怎麼這麼蠢蠢的問題都能問得出來。
黎語憋笑。
“你看這，全都是山路，土坡，地勢險要，那個時候沒有能走山地高原的騾子和馬，所以就只能靠人去背。”
“哦哦。”青禾點了點頭。
“當然還有其他原因，比如經過二郎山一帶，險要的地勢不適合騾馬通行。
比如當時川地人口衆多，勞動力廉價，而川人又善於揹負。”
黎語補充了一句：“比如山城有名的棒棒軍。”
黎語的話在青禾的腦海裏形成了畫面。
一羣揹着包裹的人一起走在險要的山路。
但...什麼樣的包裹，什麼樣的人，她一無所知。
彷彿是心有靈犀，黎語開口幫她補足腦海裏的空缺。
“當地的人稱這種背夫，爲背二哥！”
“背二哥，人人頭頂大草帽，手持一根T字型拐，一塊圓形的蔑條掛在每個人的胸前，對了這蔑條就是用以編織篾器的薄竹片。”
“其身後揹着一團高大而沉重的包裹，就是茶包了。”
青禾腦海裏的身影漸漸清晰，形有了，但沒魂。
“這茶包17斤一包，中等力氣的背二哥，可背十包左右，年輕力壯者一次性能背15到十六包，重量能達到三百斤，相當於兩三匹騾馬的負重。”黎語侃侃道。
“兩三百斤？”
青禾驚掉了下巴，讓她抗五十斤的大米都費勁
兩三百斤，難以想象。
黎語點了點頭，繼續說：“背二哥，不止都是年輕力壯的男性，老人，小孩，女人全都有。”
“那時候最小的背童就十歲，可背三十斤，背婦們則背一百五十斤左右。”
“還有老人，小孩，婦女？”青禾問。
“嗯，有的婦女甚至一邊揹包，一邊奶孩子。”黎語說道。
還有奶孩子的？
震驚青禾一百年
“背二哥，是有組織的哦，通常一行的背二哥爲朋。”
接着，黎語解釋了一下這個朋：
“朋是背夫的基本單位，也是滎經人的專用詞彙，過去民間常把糾結人打架、吵嘴稱作“扯朋事”。一“朋”人數的確定，以能承擔一引（單）的基數來確定。領隊的稱“掌拐師”、“大背師”，剛入行的小娃娃稱“小老幺”，其餘喚作“背師”。背二哥”多以親戚朋友、坡坎下的同鄉結伴而行，十幾個或二十幾個爲一“朋”，其中不乏父子同道、夫妻同行、祖孫三代在一“朋”的。親密的關係以便彼此照料、克服困難和有禍同擋。”
“還有啊...”
隨着黎語的講解，青禾對背二哥瞭解越來越多，腦海裏的場景也越來越明顯。
茶馬古道。
山路崎嶇艱難險阻。
一“朋”背二哥在“掌拐師”的帶領下，緩慢前行，他們人人扛着大揹包，那揹包高出他們的頭許多，彷彿要將每個人蓋倒在地。
手拄着T型拐，這是他們對抗這條路的武器。
要歇氣時。
他們氣喘吁吁，次不接下氣，於是就用手中的T型拐敲擊地面傳遞信息。
一“朋”人等距離拉開，用柺子支撐身的負重，放鬆肩的肌肉，噓一聲口哨，調整呼吸，整整齊齊，配合默契，井然有序。
他們是一個團隊，他們男女老少都有，他們很多甚至都是一家人。
沿途一路，他們步履不停，不卸不歇息
天黑了，往家走，黎語突然指着地的一個小坑說：
“你看，這就是T字型拐杵出來的握，也叫柺子窩。”
青禾蹲下身子，仔仔細細的看着這個小窩。
看起來其貌不揚，但誰知這個蘊着水的小窩是用拐仗杵出來的。
走到嬢嬢家，黎語擡手指着瓦楞、牆角、窗櫺、和柱基石說道：
“你看嬢嬢家這些東西這麼精緻，就知道以前這裏肯定非常繁華。”
“嬢嬢家這，保不齊以前是個飯館呢。”
“我覺得可能是個旅館！”青禾起了興致，猜測道。
黎語樓，青禾跟，回到了屋子，青禾有感而發。
“這裏的一磚一瓦都是有記憶的啊，時光流逝了，背夫這個職業消失了，但這裏的建築，甚至是青石都記着他們。”
“是啊。”
黎語關了窗戶趴到牀邊，看着設計精妙的屋頂，感慨了一句，
“建築是有記憶的，同樣的，人也是有記憶的...就像你今天見到的娘娘婆婆們，這些世代生活在這裏的人，他們嘴裏會一直流傳茶馬古道的故事，只要有這些人在，這條路的記憶就永遠不會消失。”
“這纔是古鎮，有記憶的古鎮。”
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