666. 知識教的困境 占城港.莫祈平 莫祈平……
正當老實嫂一干人，氣勢洶洶卻又進度緩慢地在洶涌的人潮中艱難前行時,在她們心中一向穩重神祕,威嚴十足的祭司阿美，一離開公衆的視線，卻是就立刻加快腳步,幾乎小跑着從一條被封鎖起來的小道趕到了宗教辦公室,也來不及喝口水，便立刻有些告狀意味般,急急地叫了起來。
“再拖下去是沒用的,大祭司，今天肯定得給個說法到底允不允許漢人入教,對那些不入教又想來上課的漢人，能不能給他們一個名分我都上交報告三個月了,你這邊怎麼也該得個回話了吧再不給個說法，我們還怎麼下鄉去支教壓不住了,漢人想入教的心思,怎麼都壓不住，就是換人都壓不住了”
別看她的裝束還是最常見的土人婦女樣式,但對漢語的掌握，已經非常嫺熟了，阿美在下鄉時,特意採用的那種緩慢而有口音的語調,其實只是爲了方便貼近教衆，她自己在教內，乃至宗教辦公室交流時,所說的官話甚至沒有地方口音，字正腔圓，標準得和莫祈平如出一轍
這也說明，她是莫祈平這個大祭司帶出來的嫡系弟子。知識教現在有兩個主要辦公室，一個在占城港，一個在呂宋，聽說呂宋港的土人修士，漢話的福建口音就要多一些，這是因爲驢子修女馬麗雅的口音，受到了呂宋華人的影響，有點兒往那邊偏離。所以，知識教的修士互相碰面時，只要一聽到口音，就知道對方跟隨的是哪個大祭司。
當然，這也不意味着彼此就會如何內鬥了，知識教畢竟是個很新興的宗教，再加上體制設計的問題，修士們感受到的多數是傳教任務的繁重，而不是對利益的爭奪知識教就沒有什麼利益，他們是不允許接受信徒的財物供奉的，一切開銷都由南洋委員會撥給。
說實在的，祭司的報酬對委員會的財政來說，開銷倒不算很繁重，主要是神殿是由買活軍來建的，這就省掉了大多宗教在傳教地區的最大一筆開銷不論是在西洋還是華夏本土，神職人員到處化緣，倒真的大多都不是爲了自己的享受，而是爲了在本教區營造出恢宏的建築奇觀來。既然現在這個活委員會包乾了，不用神職人員去張羅，他們也就樂得不必提錢了。
至於說去傳教時，是否會接受教衆的少許喫食饋贈，這個卡得不算很嚴格，道德上的爭議也不大，人們不會因爲此事就懷疑祭司們的虔誠祭司們至少都是認得拼音，也會說漢話的，如果再聰明一點，會說自己的母語之外，還會另一門土人方言，比如說越語的話，這樣的三語人才，於現在的占城港真的很喫香，想要錢的話，隨便跟着城裏哪個大商人都能發財。他們會選擇跟着牛車，四處奔走下鄉傳道，已經是虔誠的體現了。
正因爲如此，知識教的祭司，到哪裏都被人高看一眼，便是不信仰他們的民衆，對他們也多是尊重，這也是因爲知識教的教義，大概是有史以來最奇葩也最沒有攻擊性的教義了，他們既不否定別的宗教，也不要求教徒去攻擊別的教徒，更不要求教徒奉獻錢財，屬於完全的苦修教派但和別的苦修派比，苦修又能立刻看到好處。
所以，知識教不論在占城港還是呂宋，都發展得如火如荼，很多原本是婆羅門，或者信星月教的百姓，都會多參拜一尊神明，參拜着參拜着很自然地就多來知識教這裏，甚至對原本的祭司生出反感來了都是信神，信知識教，在苦修後能有即時的好處，這是別的教派不能比的，既然如此，別的教派祭司，就只能用恐懼來威嚇信徒了叛教的人，要遭受神明的天罰。家中的任何不順、痛苦，都是叛教的報應等等。
這樣的說法，也就只能嚇唬一些膽子最小的人了，稍微有點脾氣的土人，誰理你啊在知識教開智之後，他們的思想雖然還沒有超脫到否定一切宗教的地步，但也無師自通地發覺了信仰最玄妙的地方這神，不就是我選擇信就信，選擇不信就不信的嗎
如果我不信，我就不會畏懼，星月教婆羅門的異教徒，就在不遠的山頭上生活，沒見雷把他們劈死，那既然如此，你這個老東西在瞎嚷嚷什麼呢你要不是祭司，只是個陌生人，對我家指手畫腳，說我家發生的一切壞事，都是報應，你覺得我會怎麼對付你
甭管是華夏百姓還是土人，對於這種報喪鳥一般的晦氣存在，怎會有好臉色脾氣暴一點的，一頓好打是免不了的。這也是占人普遍脾氣好，若是呂宋島上那些密林里居住的矮黑人土著，直接一箭射死的都有，在占城港這附近，一年多來，不斷有婆羅門祭司被狼狽趕出寺廟的事情，這也是宗教辦公室要慎重寫報告上交的大事情如果是在華夏，宗教之間的紛爭其實一直都有，但這幾百年來，鬧得不算太大了，但在南洋這可是大事，是有可能引起戰爭的。這畢竟還是個神權、政權緊密結合的社會形式。
還好，占人的國王並不算太愚笨，至少買活軍不必動用什麼手段，讓他死於非命，再扶植公子婆悅這樣的親買貴族上位。本來佔王就受到安南兩股勢力的很大壓力，而不論是婆羅門還是星月教，都無法給他太多幫助，那麼，對於代表了買活軍意志的知識教，他自然是倒履相迎了。
婆羅門教本來就已不算是現在的強勢宗教了，現在南邊的幾股勢力，只有占人還信仰他們，安南的兩大姓都是儒教徒，和他們這樣根基在身毒的老宗教，更是格格不入，幫手一個也沒有，便只能忍氣吞聲。
而信仰星月教的人數到底還少，未成氣候，他們的根基在於時而到訪的大食商人，以及隨着大食商人的造訪，在滿剌加一帶建立起來的星月教政權。可滿剌加畢竟是隔海的地方，在占城這邊影響力沒那麼大，再加上現在他們也深陷洋番的困擾之中，自己的國家衰弱得厲害。
在南洋這樣的地方，一向是強者爲尊，既然滿剌加的船少來了，星月教的祭司很難獲取支援，占城港這裏爲數不多的信徒，也正在被知識教逐漸同化本來，一門新宗教能推行起來，主要就是因爲信仰它能給信徒帶來各方面的好處，新興的星月教是靠着這點來戰勝古老的婆羅門教的，但在更新更無私的知識教這裏，所有優點都被上位替代了，這也就難怪這些本來就不算太根深蒂固的星月教信徒，紛紛跟着改易自己的信仰，去追求更有利的知識教了。
如此一來，宗教委員會在南洋的發展，還算是一帆風順的，至少阻力不是太大，短期內，還用不着打什麼宗教戰爭。他們現在最主要的煩惱是兩個第一，知識教擴張的速度比規劃得要快得多得多這其實不能說是多好的事情，但宗教辦公室居然沒有辦法遏制任何人都可以在瞭解了知識教的教義之後，跑回家鄉去傳播信仰，這怎麼遏制野和尚念歪經的現象就是在華夏都無法根除，更不必說山高林密的南洋了
這種飛快的擴張，在外人看來是令人畏懼的，一年多的時間，知識教的名聲已經傳到安南境內深處，甚至讓安南阮、黎兩姓都感到很棘手了，因爲他們兩姓的爭鬥，其實就是兩大漢人地主血系的爭鬥，主要根基在於他們自己的農莊所生產出的農兵，再加上拉攏附近土人部落出兵相助，如此方纔成勢，但知識教一出現，土人部落立刻轉移了興趣，便是他們自己的農莊裏，底層的農戶、族人，對知識教的興趣也比儒教要大得多自家的根基都不牢固了這還讓他們怎麼互相爭權奪利
至於說，知識教的消息，反向傳播到木邦乃至華夏境內的番族那裏這消息還沒傳到占城港這邊來，否則他們會更頭疼的，因爲這關係到知識教現在面臨的第二個問題按照最開始設計的制度，知識教只能在南洋等番族生地傳教，是不允許染指漢人，以及向華夏境內反向傳教的。
但現在，所有祭司都受到了強大的壓力，那就是移民到南洋來的漢人，尤其是最近新移民過來的那批罪民，他們的入教衝動非常的猛烈，而且輕易無法打消，就說十三號林場吧，原本在那裏上課的婆安祭司，察覺到範老實一家人的入教意願之後，已經和阿美打了招呼，換了她去上課。想着以阿美的性別，以及她的着裝習慣，應該能攔住範老實開口，結果，他倒是不敢往前湊了，但換了他老婆來這會兒，居然更進一步，來宗教辦公室這裏堵門了
當然，按照規定，不允許發展漢人入教，這是鐵打的理由，想要徹底拒絕，只需要擡出來說便可了，但阿美並不認爲這麼做能真正奏效，就像是他們也不願知識教飛快擴張，但還是事與願違一樣歸根結底，這是知識教寬泛的教義和鬆散的架構決定的。
鬆散的結構，決定了知識教沒有自己的武裝，不可能在武力上消滅掉野和尚，而寬泛的教義又決定了他們的祭司實在是很好生產的根本不需要學習教義，因爲教義本身就不深奧，是新寫出來不久的，甚至很多人對教義完全沒有認識，他只需要聽說了黑洞量子神明的存在，以及，參拜神明，進行學習苦修可以獲得神明賜予的智慧這最基本的邏輯，再掌握一定的知識，比如從拼音班畢業了，會說一點漢話了，會一點數學了，知道了漢人是怎麼種田的只需要知道這些，他就立刻可以回到家鄉，去做一個知識教的祭司了像是阿美這樣的在編祭司，不就是這麼製造出來的嗎當然，她們的學問會學得更好一些，同時，對教義的掌握也更深入，同時她們是拿委員會發下來的補貼的，但所有區別也就只有這些了，如果一個人不想要這爲數不多的酬勞的話，那他完全可以自主自發地轉化爲祭司，知識教對他個人所有的懲戒，仔細想想居然只有一點，那就是不給他進編制這輩子都不給他發工資
這威脅有力嗎用宗教辦公室張顧問的說法，就算是山陽道的百姓來了，都不會害怕的，是以，宗教辦公室現在就有點兒進退兩難了不拒絕漢人入教，直接違規了。拒絕漢人入教也不能從根本上解決問題，這些人想要向真和尚靠攏未遂，遲早有一天會自己捧出假和尚來。
而哪怕是剛做神職人員不久的阿美，都能看出假和尚的不妥來固然，大部分假和尚可能也是好心，只是出於虔誠的信仰，想要傳播知識而已，但是，時間久了，誰說這些假和尚裏會不會醞釀出一些有野心的祭司，想要把信衆捏在手心做些大事
而且，誰能保證他們真正領悟到了知識教的教義，向信衆解讀的，也是符合委員會要求的精神換句話說，假和尚唸了歪經，最後誰來負責這經書的最終解釋權，如果從委員會旁落了，會不會帶來更壞的結果呢
“你不能再拖了啊莫祭司”想到這裏，她禁不住又催促起莫祈平來，並且大有不滿的意思這是符合教義的，因爲正宗知識教教義恰恰鼓勵信徒質疑權威，“今天真的得拿出個說法來，漢人爲什麼不能信知識教你快編造出一個神話傳說來，告訴漢人他們爲什麼不能信知識教，不信知識教得信什麼教”
現編這樣大逆不道，讓人匪夷所思的話語，出現在宗教辦公室內，卻反而似乎很自然，雖然天氣沃熱，但卻還是一身傳道袍的大祭司莫祈平，聞言也只是苦笑了一下，伸手調整了一下領結，倒是沒有斥責阿美的意思阿美祭司之所以能入編，有一個重大的優點就在於她並不是很相信黑洞量子神明，這也是正規祭司和野和尚最大的不同，在知識教裏，越不信的人爬得越快。
“你啊，這不是一個神話傳說能解決的問題。”
雖然年紀尚輕，但一年過去，莫祈平臉上已經出現了不少風霜之色，顯然，過去的一年，他的工作量，足以讓這個野心勃勃的年輕人也感到勞累，他有些疲倦地拿手點了點弟子，搖頭含蓄地說，“阿美，你的教義學得很好，但在政治上卻還是過於幼稚了。”
“漢人入教這不是我們知識教的問題，而是整個南洋委員會的問題，如果我們今日開了這個口子，最歡喜的，你猜是那些漢人信衆嗎卻恰恰是南洋委員會，我們等於是從他們手上，把一個大難題給接過來了啊”
“沒有上級示意，這麼大的責任，你我幾人，承擔得起嗎”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜
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