第93章 拆東林書院的臺，東林元老氣的吐血！
顧起元看得出來，對面的這種行爲，是對他東林書院的挑釁。
要知道他東林書院可是江南學問重地，大儒雲集，每天慕名而來的學子可謂是絡繹不絕。
而在自己東林書院一旁開書院，其用意不言自明
顧起元雖然對這種行爲很是反感，但倒也沒放在眼裏，而是繼續對在場的東林諸士人說道：“不用理會，我們繼續議論國事！所謂風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心，我等東林士人，不能坐視苛政在江南如此盛行，也不能坐視這種把我士大夫視爲賊的不正之風出現！士爲四民之首，理應爲天下表率，爲天下敬之！所以，閣部孫公之死，漕督陳公之冤，我們不能無視，還有曾經在都察院外死難的我東林上千士子！”
“山長說的沒錯！”
一東林士子正響應着，此時，牆外突然卻傳來一道道喊聲。
“可想知道亡國與亡天下有何區別？那就來西林書院聽講！”
“可想知道如何才能‘盡廢古今虛妙之說而返之實’？那就來西林書院聽講！”
“可想知道國富民豐的三駕馬車是什麼？那就來西林書院聽講！”
……
而這些話皆是西林書院的士子，奉命在東林書院外面傳來的宣傳之語，意在拆東林的臺，讓把來東林書院聽講的士子吸引過去，把控士林輿論方向。
正巧來東林書院參加聽講的陳子龍此時聽到外面說起亡國與亡天下的概念，一下子就來了興趣，起身往外面喊道：“請問，何爲亡國，何爲亡天下？！”
“來聽聽就知道了！”
“就是，‘廢古今虛妙之說而返之實’，好新穎的求學之志，如今一聽就有醍醐灌頂之感！”
這本是王夫之等在明亡後痛定思痛總結出的思想精華，此時，在提前西林書院的士子喊出來後，一下子也吸引住了同來東林書院聽講的士子徐孚遠。
徐孚遠也就跟着喊問道：“請問，何爲古今虛妙之說，何爲實用之學？”
晚明士風開放，許多士子願意接受新的學問，尤其是江南這地，文風薈萃，許多士子早已不滿足於舊的學問，而汲汲於求新求變。
所以，西林書院這時一提，許多慕名來東林求學的士子都心動了。
東林書院內，本來思想統一的學風士風一下子彷彿平靜的一池春水被吹起了波瀾。
顧起元因此臉色陰沉了下來。
“亡國即爲易姓改號，亡天下乃是率獸食人，你們東林連這個都不知曉嗎？！”
“既如此，何必再膠柱鼓瑟、閉門造車，請來西林書院，一起談講學問，上康濟時艱，下解此生之惑！”
外面又有西林書院的士子喊了起來。
陳子龍和徐孚遠因此對視了一眼，起身道：“我們這就來！”
一些真心求學的東林士子也開始起身準備去聽聽。
顧起元見此大喊一聲：“慢着！”
陳子龍等欲去西林書院士子因此不由得看了回來。
顧起元道：“要去對面可以，請把你們的名字留下，今後汝等不能再入我東林書院！”
顧起元現在很看不上眼前這幾個因爲對方三言兩語就要背自己東林而去的士子。
“這……”
一些在東林書院的士子猶豫起來。
“海納百川，有容乃大。東林怎能禁錮他人求學，這與學閥何異？！”
“我們西林書院治學以兼容幷蓄爲宗旨，且如《漢書》所言，修學好古，實事求是。斷不會如你東林，視本院學子爲奴，而不令其博採世間之學，以甄別學問真僞！”
“沒錯，天理即人慾，人有求學之慾，豈能違背，違背就是違背天理！”
這時候，外面的西林書院士子們繼續喊着。
陳子龍聽到這裏越發心動，道：“好一個海納百川，這西林書院絕對有真正的大儒！”
“沒錯，天理即人慾，可謂在王學基礎上又更進一步，非程朱舊學可比，不知這是何方大儒，恨不能立刻投其門下。”
徐孚遠跟着附和道。
“這東林書院以後不來也罷！”
陳子龍因此甩袖丟下一句話，轉身就走。
“沒錯，我等是來求學的，不是來做東林之奴的！”
徐孚遠也跟着走了。
“晚輩告辭！”
“告辭！”
“東林所講經學，我們早已領會，實在無甚新意，在這裏除了議議道德風骨，也沒什麼意思，晚輩告辭！”
一時間，好些來東林書院的士子都因此起身出去。
“伱們這是背叛門戶！”
顧起元怒叱了一聲。
但他即便他這樣怒叱，也攔不住這些士子，畢竟這些士子的確不是他顧家的家奴，也不是庶民，他除了罵幾句，也別無他法。
顧起元這裏繼續說道：“我們繼續議論國事。子曰：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。道德不彰，則國家不昌。如今朝堂上多是德行有虧之臣，如袁可立等諂媚事君，更有趙彥等酷吏與外戚狼狽爲奸！”
“人身攻訐有什麼意思，皆不過是空談而已。”
“王莽謙恭未篡時，現在說誰是奸臣小人，沒有任何意義，只會淪爲黨爭的工具。”
“真要關心國事，就來我西林書院，我西林書院已請如今在制策司行走的翰林秋濤先生（陳子壯）來講講爲何要在江南清丈田畝、西廠代天子收稅爲什麼說是符合祖制，又爲什麼說能修整國朝財稅制度之不足，以及制策司接下來的變法設想！”
“是啊，別在這裏空談，被他們忽悠着去搞黨爭，那樣只會淪落爲他們的棋子！倒不如去問制策司的陳翰林，問問朝廷怎麼變法，問問遼東的問題，如爲何要設登萊、天津二巡撫這些。你們有什麼問題都可以問他，比在這裏問一個只知說誰是奸臣誰是君子小人的腐儒強！哪怕有什麼建言也可以讓他帶上去，讓陛下知道。”
外面的西林書院士子繼續拆着顧起元的臺。
顧起元鐵青着臉。
而還在他面前的東林士子們，不少人又都心神不寧起來，一個個忍不住往外面看。
事實上，他們不得不承認，外面這些西林書院的士子提到的國事更有意思，似乎也更有用，也似乎比攻擊一個人是奸臣是小人更有意義。
畢竟他們其實對遠在朝堂上的皇帝大臣們也沒什麼概念。
“山長，學生想去聽聽！”
“學生也想！”
……
許多還未離開的東林士子，因此向顧起元說了起來。
顧起元沒有說話，只是呼吸越來越急促，臉色越來越難看到。
突然，東林元老顧起元猛地吐出一口血來。
亡國與亡天下是顧炎武的思想，“廢古今虛妙之說而返之實”與“天理即人慾”是王夫之的思想。這一章因要寫到思想上的改造，爭奪東林書院對士林思想領域的把控，便寫了這些。而又因擔心太超前的思想理念會被這個時代的人不能接受，所以就暫時先用顧炎武和王夫之這些離小說中的時間不太超前的思想來引導士子。作者對思想這方面不太瞭解，但知道好像王夫之和顧炎武二人對整個中華思想的演變起着很重要的承前啓後的作用，尤其是看紀錄片嶽麓書院時，裏面着重提到王夫之的作用很大，所以就這樣寫了。
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