第446章 千年未有之大變局，儒臣欲自殺！
說話的乃是翰林院掌院學士兼國子監祭酒吳偉業。
吳偉業已經敏銳地意識到，蒸汽機車一旦出現，那無疑意味着外虛內實的大明就真的很難再回到以前爲政以德的時代。
而爲維繫蒸汽機車於國於民帶來的便利，只怕，大明將不得不盡取天下煤礦之利，進而繼續對外擴張，進而迎來又一次大的變化。
人們將從崇尚當地主而變成崇尚當礦場主。
自己這些地主士紳如果不跟着變型，只怕就很難再左右天下。
而如果真讓什麼石油也體現出煤一樣的價值，而出現吃了石油就能自己跑的車，那自己這些地主士紳就會不得不做出更大的轉變。
一想到此，一心還是想恢復理學獨尊地位的吳偉業也就表示了反對。
畢自嚴見此直接反駁道：“吳公此言實在是大謬！公當明白，萬一天下之煤有定數，則在煤耗竭之前，改以用石油，或者是其他可燃之物。如此，是否可以避免將來煤耗竭而無可替代物進而影響社稷安穩要強？”
“沒錯！萬一將來新探究出的新燃料更爲清潔乃至如草一樣可再生，自然更好。”
張貴言道。
畢自嚴聽後頗爲贊同：“殿下此言實爲正理！所以，此錢是應當花的！”
首輔溫體仁也因此跟着道：“的確是應當花！未雨綢繆總比臨了着急要好，天下事壞就壞在不能未雨綢繆。”
許多官僚皆因此跟着頷首。
吳偉業不得不順從人意，只得拱手：“是鄙人所慮不周，現收回剛纔所言。”
但對於吳偉業而言，蒸汽機車出現，畢自嚴還要建言朝廷研究沈括在《夢溪筆談》提到的石油這事，還是讓他心裏五味陳雜。
因爲吳偉業知道，儒家理學獨尊的地位至此以後，肯定是再難恢復的。
畢竟事實已經證明，不讀四書的張國舅比他們這些儒臣更善於恢復國力、富天下之民；
而即便論其古人書籍，非儒之雜書如今所體現出的意義卻比儒家經學更爲有用；
連沈括這個被宋人定爲奸臣的著作都要有可能成爲指導今人安邦定國的神作。
吳偉業真的很害怕沈括這類人真的要因此立言流芳於後世。
更讓吳偉業無法接受的是，他本以爲外戚專權真的會令天下大壞，即便奉承與支持張國舅專權的，也肯定是些只知斂財倖進的無恥小人，而張國舅也必然會因此氣焰更加囂張，進而做出更加令人噁心的事來，也開始腐化大肆寵信小人什麼的。
但吳偉業沒想到，張國舅先阻止了天下官員爲他建生祠的行爲，甚至還主動急流勇退，而如今回來秉政，卻是天下文臣武將主動要求的，不但是天下文臣武將主動要求，還是天子主動請回來的。
甚至不乏像溫體仁、袁可立、盧象升、孫傳庭、周遇吉這些曾經要阻止張國舅接受帝位的忠直之臣！
而且，這張國舅主政後也的確讓大明越來越好，解決了很多問題，平定建奴不說，也真的實現了民不加賦而官更富的目標，關鍵如今蒸汽機車的出現也無疑證明他張國舅自己也會因爲煤價即將上漲而大賺特賺，這種利國利民又利己的理想執政結果居然真的在張國舅這個外戚身上出現！
這怎麼能讓自有自己士大夫驕傲心氣的吳偉業接受？
偏偏張國舅能實現這一切的思想主張皆是跟儒家所主張的思想反着來的。
本來儒家不主張對外擴張，偏偏張國舅要對外擴張。
本來儒家不主張發展技藝，視爲奇技淫巧，偏偏張國舅也主張發展技藝。
吳偉業實在是不願意接受這一現實。
轟隆隆！
轟隆隆！
轟隆隆！
以致於，外面傳來的火車聲，讓他感到異常煩躁，而沒覺得那是多麼動聽的聲音，進而失態地推翻了書案上的筆架、書冊等物。
吳偉業則也在暴躁地推翻案上所有物件時，發現了被他遺落在案上的一瓶鶴頂紅。
吳偉業頓時就盯住了這鶴頂紅。
事實上，早在看見雷電實驗證明了雷電不分忠奸，而想到將來很難再以天雷炸宮殿這些事來規諫君王后，他就已經想過自我了斷，不願意看見一個他不願意看見的世界。
但吳偉業一直沒有下得了決心。
這次吳偉業決心試試，和這個他不喜歡的大明新世界再見！
於是，吳偉業拿起了這瓶鶴頂紅，咬牙用盡力氣地抽出了瓶塞，然後準備把毒藥送進嘴裏。
但在送進嘴裏的那一剎那，吳偉業看見了他持有的瀚海煤礦的股票，這些剛爲自己帶來不少銀子，讓自己家業恢復不少的股票。
聰明的吳偉業一想到將來煤礦價格肯定會隨着蒸汽機車的出現而越來越高昂，而自己持有的這些股票無疑將是比土地收益更大的發財之路，自己吳家也會因此越來越富貴。
一想到自己會越來越富貴，吳偉業最終也就還是沒有下得了決心，最終手一鬆，裝了鶴頂紅的瓶子就摔了個粉碎，而他則敲起桌子，憤恨不已地道：“名教從此衰也！嗚嗚！”
“有旨意！”
就在這時，外面傳來了錦衣衛宣旨的聲音。
吳偉業聽後忙起身，戴好烏紗帽，疾步走了出來，匍匐在廊檐下：“臣吳偉業聽旨！”
“制曰：翰林院掌院學士兼國子監祭酒吳偉業學問通達、且年富力強，特除爲漠北布政司左參政兼提督學政，負責教化韃靼人，而倡漢家之學，名教禮儀！”
“遵旨！”
吳偉業沒想到自己要被貶去天寒地凍的漠北，他自然知道這是因爲他早上的一番言論惡了張國舅的緣故，心裏雖憤懣，也只能接受現狀。
按理，現在官員北上出關，已經可以乘坐蒸汽機車出行，因爲鐵道早已先鋪設好了一直到宣府。
但吳偉業沒有選擇乘坐他不想看見的蒸汽機車。
吳偉業有自己的堅持，他決定要做大明最後的一個儒臣，堅持要坐轎子出關，且對自己的隨從言道：“今人以煤爲燃料，古之儒者以人畜爲燃料，吾身爲儒臣，自當崇古。”
好在吳偉業只是出關傳授儒學，不是參與軍政事務，不用急着出關，故而乘轎慢行也沒什麼影響。
畢自嚴通過蒸汽機車以煤爲燃料進而看到了煤的價值，而因此意識到可能石油這些燃料也有更高的價值。
吳偉業則通過蒸汽機不用人畜提供動力想到儒家要因此衰敗。
而對於更多隻想到生意的權貴官僚們而言，他們在看見蒸汽機車後，想到的是經營鐵路與煤礦的巨大商機。
於是，有權貴已經不滿足於手裏現有的瀚海煤礦股權，而動起了別的心思。
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