第796章 團聚4
沈若冰道：“爹爹四海閒遊，居無定所，弟子也不知他身在何處。”
幻天嘆道：“沈大哥意趣清雅，不喜凡塵，乃高人也。”
卞雲猶豫道：“楚師弟功力一日千里，智計超羣，弟子冥頑愚鈍，恐怕無力再做……”
幻天擺手，笑道：“你不必擔心，功力高低只是自身修爲，這與名分毫無關係。能爲人中之主，首要以德服人，功力、能力，甚至財力、物力次之。若是如你所想，以本教功力，豈不當皇作帝。”
卞雲訕笑，道：“師父說的是，德薄而位尊，智小而謀大，鮮不及矣。但以師父之能……哦，還有師母之智，即便作皇作帝也富富有餘。”
“呵呵，你小子竟也學會逢迎了。”
卞雲忙道：“此乃弟子肺腑之言，絕非誑語虛言。師父，楚師弟不論德品、功力，諸般俱是上上之人。弟子能力尚缺，已不好方便調遣，因而……”
“本教自有安排，你安心做主便是。”
“是，師父。”卞雲恭敬道。
幻天道：“爲師已將未來安排，告之卞琨，日後如何行事，他自會告訴你。若無他事，你二人去吧。”
“弟子告退。”
卞雲、沈若冰施禮退出。隨後，幻天又將李瀟瀟與靜定師太找來。
兩人不知何事，進屋後見小瑩端坐，竟有些不知所措。
少頓，兩人給幻天及小瑩施禮：“少爺、少奶好。”
“免了，免了。”看到兩人，幻天十分喜悅。
小瑩見狀，起身道：“幻郎，四大堂主說是有事商量，你與兩位門主先談。”
幻天笑道：“如此也好，瑩兒去吧。”
小瑩表情平靜，對李瀟瀟兩人微微點頭，徑自出去。
靜定師太與李瀟瀟目送小瑩身影消失，不禁鬆了一口氣。轉頭看幻天滿臉笑意，這才真正放下心來。幾乎同時，嬌呼出口，一同撲到幻天身旁。兩人分作左右，摟住幻天，狀甚親暱。幻天輕舒雙臂，環抱兩具豐腴的嬌軀，往日情景忽然浮上腦際，不禁唏噓不已。
此時此刻，往日那一幕幕畫面，在幻天眼前簌簌閃過。曾幾何時，他內心充滿憤恨，囚禁二女一年有餘，並肆意懲戒、折磨，如今感到，當時的內心確實有些扭曲。殺父之仇，奪妻之恨，受辱之屈，若以世人眼光，自己種種行爲尚有情可原。如今念及往事，竟覺得十分荒唐。
暗道：“以往諸般事情，許是上蒼有感，令我今生遭到報應。報應現前，定是消除往世及今生所造罪業。不然，魔門何能劫後餘生，本教何以有這多妻室。真是報應不爽，因果不空。”
幻天心潮起伏，思緒連篇。好半晌兒，開口道：“曾幾何時，魔門隱忍蟄伏，令本教心神不寧。先祖所留大業，竟不得在本教手中發揚光大，每每思及此事，便如熾火焚心。應該說，本教以及魔門能有今日，雖乃天定之數，又何嘗不是人爲所致。”
二女默默不語，幻天靜慮一陣兒，剛要開口，便聽李瀟瀟道：“適才少爺提到魔門以往，後又言及魔門今日。奴家以爲，這與人爲不無關係。近幾年來，每當閒暇之時，奴家時常想起過往言行。思之，念之，真是羞愧難當。以奴家看來，少爺能有今日，恐怕與奴家當年行爲有莫大幹系。想當初，奴家鬼迷心竅，其言其行，違背天倫，喪盡天良，真是令人不齒，百死莫贖。爲此，奴家雖日日懺悔，也難消愧疚之萬一，唉……”
靜定師太聽罷，亦是感慨萬千，憂悶道：“瀟瀟所言，亦是奴家之意，我們時常唸叨此事，並在佛前懺悔，以期消弭往日罪惡。”
幻天聽罷，內心稍安。輕舒一口氣，道：“本教當初留下你二人性命，亦是一念之差。其實，當時本教被仇恨所矇蔽，其憤恨程度難以言表。也正因此，在極度憤恨下，毅然投身湖中，以求速死。卻不想在萬念俱灰，一心求死情形下，心神竟然異常平靜，否極泰來，徹底放下一切塵俗，進而靈臺空明，清淨現前，豁然恢復幾分自性，頓悟魔功真諦。同時，也虧得靈光閃現，在極度憤怒、將欲殺盡天下之際，猛然想起突破魔功極限時情景，方纔忍痛收手。而今思前想後，本教能有今日，實乃爾等所賜，應該萬分感謝纔是。”
靜定師太忙道：“少爺這等說法，當真折殺我與瀟兒。當年我與瀟瀟受些折磨亦是報應，少爺非但不殺，反而傳授清虛寶錄功法，此等大度心性，真令奴家無地自容。”
幻天笑道：“往事已矣，不必爲此愁苦。佛家常言，煩惱即菩提。你二人對本教及魔門，乃是無上機緣，此中道理，雖非一時可解，但真相確實如此。”
靜定師太聽罷，面色一整，肅然道：“奴家自小出家爲尼，十八歲斬斷青絲、正式剃度，受持三寶，具足比丘尼戒。初時，也曾相伴青燈，誦讀不少經書，類似煩惱即菩提這等佛言佛語，亦是常常掛在嘴邊。只因根性不利，福德不足，闇昧愚癡，直到如今，也未解得其中三昧。今日少爺提起，奴家便斗膽相問，既然是煩惱，又如何稱爲菩提？”
幻天笑道：“煩惱即菩提，即說緣起性空，諸法一如，亦即諸相無相，諸法實相，此乃佛法大根大本。菩提爲性與體，煩惱爲相與用，有性必有相，有體必有用。性相一如，體用一如，法法皆如，乃是一體。不二之法，乃是佛法，便是此意。當今凡塵，芸芸衆生，幾乎每個人都有煩惱，甚至憤恨、憤怒，其現象無量無邊。若能悟出真相，煩惱即刻止息。無有掛礙，一心清淨，便是迴歸性體，本有智慧德能自然現前。這便是煩惱即菩提簡略釋義。”
靜定師太聽罷，非但不明，反而更加疑惑，道：“何謂性相一如，體用一如？”
幻天道：“真正說起此事，即可一言以蔽之，又可說上幾月、幾年，甚至終生也難以說盡，其中奧妙就在自悟。性與體空寂不動，但能現萬相，爲能生；相與用無量無邊，爲性體所生。性體與相用，一個爲能生，一個爲所生。所生之相與用，乃是因緣和合而生，即是和合而生，則無有自性，當體即空，了不可得。總之，離相則無性，離性則無相。體與用亦然。性即是相，相即是性，體即是用，用即是體，能所不二，性相不二，體用不二。煩惱、菩提也即不二，煩惱即菩提，菩提即煩惱。”
靜定師太仍未解悟，迷惑道：“少爺越說越玄奧，奴家仍是一知半解。”
幻天輕笑，道：“此事確實難解，非上根利智者能悟。在此五濁惡世，每時每刻，世人皆被妄想、分別、執着所遮蔽，煩惱無量，苦海無邊，人生充滿消極、磨難、坎坷。迷而不悟，見而不解，內心雜染，貪嗔癡三毒俱全，以致爭鬥不斷，血腥漫天。倘若明瞭煩惱即菩提，推而廣之，天下萬物萬事皆可爲師，去迷開悟只在一念之間。只看如何發心，如何轉念，如何保持正見、正思，更爲緊要處，乃是精進力行不懈，方可證得佛果，離苦得樂。湘兒可曾明瞭？”
靜定師太依舊不解：“雖有啓發，仍不能全解。”
幻天道：“感到煩惱時，是誰在煩惱？”
靜定師太遲疑道：“奴家。”
幻天笑笑：“無憂無惱時，自感清淨快樂，又是哪個？”
“還是奴家。”
“煩惱消盡，便是平靜快樂，是否都是你自己呢？”
“當然。”
“那麼，當你識得煩惱的原因，轉而快樂，又是哪個在起作用？”
“奴家自己。”
“呵呵，是你這豐腴飽滿的身子麼？”
靜定師太猶豫片刻，道：“好像……哦，不是奴家的身體，而是這裏。”說着，指了指心口，又指了指額頭。
幻天道：“說起這種道理，其背後所蘊含的道理還有很多，一時難以說清。簡單說，整個大千世界，肉眼所見一切，都是我們心識在起作用。唯心所現，爲識所變。對於諸般煩惱而言，俱是心識所起之作用。菩提與煩惱並非兩件事物，而是心與識、性與相、體與用，相合而成。這亦是方便說法，絕非究竟真諦。動念是苦、是悲，轉念則是菩提。一念不覺一念迷，破迷方能開悟。常說不怕念起，只怕覺遲。凡與聖、迷與悟，只在一念之間。”
靜定師太好像明白不少，道：“少爺當年便是因此而轉念，以我二人之過，深觀深照，轉識成智，轉迷爲悟，進而突破魔功極限。不知奴家所言對否？”
幻天笑道：“不怪湘兒是清虛庵主，畢竟是多年薰染，道種生根。湘兒說得不錯，大意基本如此。不過，本教適才以你自身舉例，也只是方便說法。你我現在這副軀體，外相上看似乎有你有我，分別清晰，好似不容置疑。其實，這實爲一種幻像，一種假象。究竟來講，我們眼、耳、鼻、舌、身、意等六根接觸六塵境界，看似實有，其實都是虛妄之相。真相爲何？乃是剎那九百生滅，了不可得。若不拋離這種虛妄認識，貪戀執着外境，便無法一心清淨。習練魔功，重在道心清靜，最忌患得患失，內心雜染。如此，則無法專精，亦無法達到最終極致。當然，期盼極致也是一種妄念，只要一心專注，真正認識宇宙人生真相，方能證入無上境界。一無所得，以無所得故。無得而有得，無生無死，不生不滅。倘若如此，魔功亦是不生不滅，無虛無實。天地爲我，我即天地，何人能與之抗衡！”
李瀟瀟驚異道：“這……便是神仙境界了。”
“呵呵，神仙也有極致之境，儘管壽路極長，世人難以想象，但畢竟出不了三界。其福報享盡，也要墮入輪迴，尚不能說是無生無死。”
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