第三十二章 惡罪之源

作者:魔術抹布
“不對,你們最後進入的遺蹟不是中國的夏或商朝遺址。”

  阿法芙在自己的辦公室內與艾薇碰面,之前她更關心鈴木友紀的事情,便把交接工作交給了依瑪努奇,不曾想後者把這麼簡單的事情辦砸了。

  “我後續檢查這些照片也看得出壁畫上的圖案與紋路不是中國古代風格。但具體指向哪個文明,我不知道。”

  艾薇是一位探險家,不代表她對世界各地的古文明歷史有細緻認知。而這方面的專家,此刻就坐在艾薇面前。

  阿法芙反覆翻閱着艾薇拍攝的遺蹟照片,她很快有了眉目,緊皺的眉頭舒緩些許,但神色依舊凝重。

  “很嚴重嗎?”

  等待許久,見會長阿法芙一直不說話,艾薇試探性問了一句。

  阿法芙操控桌面,將導入她個人電腦的照片,全部投影在辦公桌上。她指着其中一張,不斷放大壁畫上的簡易畫。

  “你看,仔細看,這是在描繪什麼場景?”

  艾薇不明白阿法芙用意,順着對方指引,認真分辨照片上拍攝到的邊角。

  “一個男性與兩個女性……在做……繁衍那方面事情。”艾薇不明白阿法芙在意這種古代陋習的原因,古代人三妻四妾崇尚生育,把這種行爲刻畫在石壁上也合理。

  “你看清楚。中間的確是男性,左右兩個是女性嗎?”

  被阿法芙如此明確提醒,艾薇明白過來。“可能是他們思想較爲開放。”

  “這是罪孽與褻瀆,人羣的墮落,隱藏在中國地區光柱之下的是一座埋葬在地獄裏的罪惡之都,它本不該在那個位置。你不懂也沒關係,事態比我原本想的嚴重。”

  “文明是多種多樣的,這座城裏的住民曾經喜歡男人跟男人一起……做那方面的事情,又怎麼了?現在這種情況不是到處都有?”艾薇對宗教之類保持距離,她一直接受着自由教育,魔術師家族對宗教本就排斥,即便是衰落的末代,知曉大概有這麼一回事的程度。

  “在《古蘭經》中記載過一個關於罪惡之都的故事,這個故事在聖經中亦有記錄。我以爲你應該是知道的。”阿法芙本着憐憫心態,給艾薇做了科普。

  “罪惡之都?芝加哥?”艾薇對此完全沒概念。

  “索多瑪與蛾摩拉。兩個因爲罪惡深重,後被天火毀滅的罪惡之都。通常用這兩個名字指代某地的罪惡嚴重到無可挽回的程度。索多瑪城在公元2015已經挖掘出土。壁畫的紋路與內容與你拍攝的圖片類似。因此我懷疑這座城是本該在約旦地區的蛾摩拉城或其他幾座同時代的臨近城市。典籍裏明確記載了兩城,實質上整片地區差不多。”

  阿法芙說完調取記錄,將曾經挖掘出土的索多瑪城文物照片展示給艾薇。裏面很多是不對外展示的禁忌之物,阿法芙考慮到某些文物視覺衝擊性過強,儀式遺址的照片沒有展示出來。

  “那個時代就有這麼多花樣?父與子、母與女……還有十幾人與野獸。”

  不想艾薇看得反而起勁,全無自己在觀賞褻瀆之物的自覺。遭到阿法芙白眼,她才意識到自己的失禮,忙轉回正經話題,“約旦?會長,如果是約旦地區的古城遺址,怎麼會挪移到中國地區地下?從中東一角轉移到東亞,跨越四分之一地球。”

  “我們可以把這個問題丟給那位萬能賢者。”

  —————

  達·芬奇的工坊挪移到了博物館內開闢的新空間,鈴木友紀視角下如此。走進裝飾風格接近,但更爲寬敞明亮的擴展空間,鈴木友紀下意識看向了達·芬奇的書桌,上面看不到那名女武神的頭顱了。

  從俘虜女武神希露德開始,鈴木友紀就覺得達·芬奇表演性質更多一些,夾雜了取樂因素,如果真的要審問對方,肯定有更高效的手段。如今對方被救走也很可疑,達·芬奇確認希露德問不出信息後,何必執意保存着?

  鈴木友紀不覺得達·芬奇alter是個願意留敵人性命的從者。不論是混沌·中立還是混沌·惡屬性,屬於這兩種類型的從者跟善良半點不沾邊。

  “嗯?你怎麼來了?趁着有空閒時間,不好好休息或者欣賞這裏紛繁多樣的藝術品,跑進妾身的魔術工坊做什麼?”

  達·芬奇在鈴木友紀進來後過一段時間才推門回來,她回到自己的書桌前,將上面零散堆放的紙張稍作整理。

  “你覺得妾身是故意放走了俘虜?”

  “我記得你說過,六個異聞文明中,最強大的是北歐異聞。”

  “相對而論,北歐異聞目前來看是六個之中實力最強的,不排除其他異聞暗藏王牌。”達·芬奇此時拿來一本古籍,快速翻閱,她找準其中一頁,手指在桌子上對着比劃圖形。

  “我的從者……”

  “她肯定不是亞瑟,至少不算是傳說裏的亞瑟王,不論男女性別。”達·芬奇直接給了定性,“但你需要她,所以她自稱是亞瑟·卡美洛,你就當她是亞瑟好了。別在這種小細節上惹得她不愉快,妾身看得出,她本性上不是個好脾氣的人。”

  這點鈴木友紀也感覺出來了,因此他沒就隱藏身份一事跟自己的從者爭論,甚至鈴木友紀懷疑對方有可能都不是lancer職介的從者。

  “你說我需要到一處大型博物館去嘗試召喚,也是算準了有別人會協助我?”有些事情,鈴木友紀不會跟自己的從者討論,但達·芬奇沒有保留。

  “你見到了誰?”達·芬奇沒承認,但也沒否認。

  “疑似caster冠位候補的魔術師,是他把亞瑟王的劍鞘送到我手上。”

  “難怪妾身的以太鏡看不到關於那個人的身份。”不需要鈴木友紀具體描述,達·芬奇憑“caster冠位候補”及“亞瑟王劍鞘”的線索就鎖定了對象。

  “您在看什麼書?”鈴木友紀視角中,達·芬奇翻閱着一本寫滿拉丁文的古籍,上面有一些宗教意味濃重的符號畫。

  “《舊約》,拉丁文譯本。”

  達·芬奇沒展開說明,鈴木友紀也就不追問了。他覺得對方心思在翻閱書籍上,便主動退出了魔術工坊。

  等鈴木友紀離開後,達·芬奇招手讓書架上的幾本書自動飛出,依次壘在書桌上。

  “蛾摩拉城?出現在中國地下?瞅準了中國異聞帶沒有成功抵達,想佔據頂級靈脈。”

  憑着感覺,達·芬奇記憶中閃回過某個人的臉孔,那不是一段美好記憶,尤其自己當初爲了脫離她的控制,折騰了很久,用了金蟬脫殼的自殺方式才成功擺脫她。

  “只能期待最近的印度異聞能遏制一段時間。”

  達·芬奇擔心事態一定會朝着她所想的最糟情況滑落,但現在把消息放出去,其他異聞文明肯定不信,只有等犧牲者產生,纔有開啓談判的契機。

  ————

  阿法芙結束與達·芬奇的緊急連線後,前往了不列顛藏品展區,她看向空蕩蕩的過道,一眼看到魔力異常流動的痕跡。

  “我看到你了。騎士,還是稱呼你爲lancer?你應該不是lancer吧?我曾擁有過一位職介特殊的從者,他跟你一樣僞裝成常規的lancer職介。”

  “你的魔眼真特別。”

  白堊騎士“亞瑟”解除靈體化,出現在過道中央,她像是在單獨欣賞這裏的藏品。之前與鈴木友紀等人同行時,她則完全沒打量,像是對過去之物不持留念。

  阿法芙對於這位穿戴白銀色整套鎧甲,戴覆面頭盔,全身包括在金屬之內的女性騎士初印象不差,至少比起那位獅心王理查德的母親正經很多。但非戰鬥時候還保持全身甲密不透風的狀態,習慣面紗遮臉的阿法芙也覺得奇怪。

  一般女性還是喜歡把自己的面貌或肌膚適度展示,不至於全時段裹得嚴嚴實實,像她面對熟人時候有時候會卸下面紗,獨自一人時會卸下頭巾。

  “擁有高等級魔眼也不是隻有好處,雖說我活到如今的年歲,很大程度依賴這雙眼睛。凡是被我的魔術師,他們稀有的魔術都會被這雙魔眼刻錄下來。”

  “富有者的煩惱。”白堊騎士感慨一句,“如果劍術也能如此,戰勝別人從別人身上奪來。傳奇劍士很快就積累出來了。”

  “你也能從別人身上奪走了什麼嗎?”

  阿法芙對這裏的藏品如數家珍,白堊騎士“亞瑟”剛纔駐足觀賞的畫作描繪了傳說中亞瑟王拔石中劍的場面。而且阿法芙觀察過白堊騎士的配劍,不像是傳說中的誓約勝利之劍(excalibur),與劍鞘不配套。

  “或許吧。你對自己刻錄他人的魔術也使用奪取一詞?是不是太苛刻了?勝者何必如此自卑?”

  白堊騎士對奪取一詞比較在意。

  “鈴木友紀最後持有的是lancer職介的棋子,他召喚你之前,在槍展區挑選了很長時間找聖遺物。”

  “哈?召喚隨緣,完全沒必要吧。最後還是用了劍鞘……沒有聖槍倫戈米尼亞德,作爲替代品我倒是可以諒解。”

  白堊騎士還未真正拔槍過,她只展現魔力外放在雙臂上形成光之騎槍的用法。

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