第582章 有用的人和沒用的人

作者:鋼鐵餘暉
第582章有用的人和沒用的人朱由檢在這邊折騰,而遠在千里之外的大夏也沒有閒着。

  自打敗了荷蘭海軍之後,在大夏境內,關於反攻夷人老巢的言論一直就沒有停止過,經過越王徐晉長時間的輿論誘導,以及海貿所帶來的鉅額利潤,夏國的老百姓們如今大多已對海外擴張.建立殖民地一事不再抗拒,反而相當支持。

  原因很簡單,因爲幾乎每個人都能感受到海權強大帶來的好處,切身實際的獲得了或多或少的戰爭紅利。

  就拿較爲昂貴的香料來說吧,此前,兩廣地區市面上一斤胡椒的價格大約在十六兩上下,實在不是一般人能喫的起的,而現在呢,自從大夏水師控制了馬六甲.勢力輻射到爪哇和柔佛之後,當地的胡椒貿易可以說是全部被夏國壟斷。

  更有一些夏民,見這香料有賺頭,乾脆直接跑到當地種胡椒去了。

  軍事強權帶來的是強大的議價權,反正除了夏國之外,爪哇.柔佛的胡椒也沒人買,更沒有人敢買,故而那些土著只能含淚低價甩賣,反應到嶺南的市場上,胡椒的價格一路暴跌,如今已降到了每斤五兩銀子左右,是原先的三分之一。

  五兩一斤固然不便宜,可每頓飯也用不了幾顆,算下來這個成本已經非常低了,因此在如今,大夏的很多飯館和酒樓在燉煮肉菜的時候,都喜歡加上幾粒胡椒來去腥增香,工薪階級也能咬咬牙,買個一二錢胡椒粒改善口味。

  除了胡椒之外,肉桂.香葉等香料的價格也不斷往下跌,走進了尋常老百姓的餐桌,這些東西基本產自南洋,如今南洋已經成了赫然成爲了大夏的“內洋”。

  目前,大夏艦隊下一步的計劃是將勢力範圍輻射到印度大陸,要達成這個這個目的已經沒有什麼阻礙了,剩下的只是時間問題,故而從長遠來看,以往昂貴無比的香料,也許要不了多久,就能成爲夏國老百姓人人都喫的起的東西。

  可以說,香料的價格現階段是直接跟夏軍的影響力掛鉤的,但這玩意畢竟是調味品,不是必需品,而糧食纔是最重要的東西,關乎着千萬人的性命,以及大夏政權是否穩定。

  關於這方面其實也無需擔心,如今有了安南和緬甸.暹羅這幾個中南半島產糧國做農業基地,其稻米的產量相當之高,能夠輕易養活夏國的百姓,至於到底有多高,從歷年糧食的價格變化便可見一斑。

  昔年保鄉軍時代,龍興糧行每石稻米的市價約在二兩銀子上下,之後的南征北伐,攻雲南.克安南,再加上內地流民的不斷涌入,糧價曾最高達到過二兩七錢。

  這還是因爲越王徐晉一直在想辦法從海外買糧,才能勉強將糧價控制住,否則怕是能漲到三四兩,那個時候,一部分夷商和粵商,便是從南洋諸國收購糧米,再賣給趙氏運司。

  而之後掌控安南,當年紅河平原大豐收,嶺南的糧價直接跌到了每石一兩三錢,隨着緬甸.暹羅被佔領,目前,在兩廣地區,龍興糧行每石糙米的價格已經跌至六百文,達到了大明弘治年間的水平。

  這些糧食的主要成本在於運輸上,兩廣.福建由於靠海有港口,水運的成本很低故而糧價十分便宜,雲南挨着緬甸,也貴不哪裏去,至於像貴州.四川這些省份,由於山嶺衆多.地勢崎嶇,陸路運輸的成本較爲高昂,故而在這些地方,糧價要比嶺南翻一倍。

  但無論如何,一兩銀子出頭一石米,這也絕對算不上高價,與崇禎五年的江南米價差不多,而如今的崇禎十二年,江南米價已經直逼三兩,邊鎮的糧價更是早就達到四五兩之巨,還經常有價無市。

  要知道,江南可是大明重要的產糧區,連這裏的糧食都如此貴,可見內地百姓的生活何其艱難。

  當然了,川貴的糧價與兩廣差距大也只是暫時的,隨着夏軍逐漸接管湖廣全境,待將各地的流賊盜匪皆收拾了,再全面將均田政策推行下去,要不了幾年,當地受到破壞的農業便可逐漸恢復。

  湖廣熟而天下足不是一句空話,到了那時,湖廣所產的糧食便能源源不斷的補充給川貴,那裏的糧價也將會繼續下降。

  越王徐晉曾許諾過,要在是十年內讓夏國的老百姓都喝上肉湯.喫上糙米飯,而這個龐大的南糧北調.東糧西調計劃便是第一步。

  至於接下來該如何達成目標,其實也很簡單,不拿半島土著當人就行。

  在徐晉眼裏,這個世界上只有兩種人,一種是夏國人,另一種是夷人,前者是自己人,後者是外人,外人供養自己人合乎周禮。

  這也沒辦法,往大了說世上的資糧是有限的,不可能讓每個人都喫的滿嘴流油嘛,而爲了讓大夏的子民能喫飽穿暖,也只好暫苦一下夷民了。

  只有大夏足夠強大,才能在這世上建制新秩序,到時候再酌情幫助一下那些爲大夏默默付出的夷民,儘管這些人也許是被強迫的,人家並不願意給什麼狗屁大夏當農奴,但這都不重要。

  只要不關注,反對的聲音就不存在。

  如果有人反對,那就先解決掉反對的人。

  如果要問徐晉這麼做良心會不會痛,那他肯定會回答“不會”,老子只不過把所有殖民者都會做的事情做了一遍,甚至還略有剋制,最起碼沒有像那些暴虐的統治者一樣,濫殺那些土著吧?

  能活着就不錯了,還講什麼人權。

  以往那些中南半島的土王,對待擄來的漢民,其手段可比這狠多了好吧。

  況且,一個合格的統治者,就不應該有“良心”這種東西,即便有,那也是對待同族的,對於徐晉來說,外邦夷民可以細分爲兩類:

  “有用的人”和“沒用的人”。

  能給大夏種稻子.種橡膠,以及一系列苦力活兒的傢伙,都是有用的人,既然有用那就有資格活着,運氣不錯的話還能活的很好。

  至於不願意幹活,甚至還時不時給大夏製造點麻煩的那類羣體,則通通被劃分到沒用的人一類。

  都對大夏沒用了還留着幹嘛,每月禮部教務司麾下的那些道爺,都會超度一批這樣的人。

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