038 有沒有打算給寇白門贖身？
“理論上就是這樣的。”楊子正點了點頭，“比如說儒學裏的仁愛，這也是可以通過實驗證明的。比如通過對人，對動物，哪怕是對虎狼，從小養育，並對他們實施仁愛培訓，那麼無論是人還是虎狼長大之後就會變得溫馴，與人親近。如果有人不相信的可以去做這個實驗，不過需要花費許多年的時間。”
楊子正笑道。
“意思是說科學也可以證明儒學的一些觀點的？”陳貞慧頓時恍然大悟。
“陳叔說得對，科學其實是對很多學說的一種互補，並不是諸多學說的敵人。但是，科學也會戳破很多學說的虛僞外衣，比如說天災是因爲不施仁德，這天災來了跟施不施仁德一點關係都沒有，天災它是一種自然現象，它……”
“咳，咳，咳，那個子正，你這麼一說我們大概明白了科學是什麼了，就是一門去僞存真的學問。”陳貞慧趕緊制止楊子正繼續說下去，沒看到在座的還有一個是曾經的禮部侍郎嘛，就是專門拿天災批評皇帝的，你特麼的說天災不是皇帝的錯，那是誰的錯？
“啊，對，是一門存真去僞的學問。我們以事實爲依據，用實事求是的態度去看待事務，既不是憑喜歡也不憑利益去衡量事物的對錯。對就是對，錯就是錯。”楊子正笑道。
“比如法學，對的你們承認，錯的也會指出。其它學問你們一樣的態度？”冒襄意味深長的問道。
“沒錯。”
“嘶，子正啊，這學問是不是太耿直了？《道德經》有言：‘和其光，同其塵’，聖人曰：‘中庸其至矣乎！民鮮能久矣’！學問不能過於鋒芒畢露啊。”冒襄提醒道。
“多謝冒兄提醒，子正以爲科學必須要錙銖必較，是就是，非就非。如果別人能用更充足的證據證明是錯的，那做科學學問的人也要能大度認可。但正如冒兄所說，做人做事可以圓滑，可以中庸，比如有些國策不中庸無法兼顧到各方利益，法秦家爲何亡？因法過剛。但這跟做學問是兩碼事。”
楊子正笑道，心裏卻腹誹，這和光同塵及中庸本來是好東西，結果變成了不能對貪腐者太嚴，官員要適當的收禮，和光同塵嘛！
“子正，老夫建議你的科學還是適可而止吧，你研究什麼物理、化學、生物、算術之類的天下讀書人不會強烈反對，但你要用你的科學去實驗證明其它學問的真僞，科學必將被天下學問所攻擊，包括儒學。包括你剛纔說的，天災跟皇帝沒有關係。皇家是天家，皇帝是天子，這天降災禍那不是天子的事是誰的事呢？年輕人，小心禍從口出啊。今天咱們朋友之間說說也就算了，這要是傳到外面去，那就是禍事了。”錢謙益既冷冷的批評了楊子正，又賣了面子人情給他。
這手生意做得真好，但也確實是可以做成的生意，楊子正無形之中有了個可有可無的小把柄握在了他的手中。
楊子正聽完後愣了下，正想犀利反擊，但是不知道衣服被誰拉了一下，他立馬冷靜了下來。
“多謝虞山先生教誨，子正必將不忘，虞山先生是對的，科學暫時只適合研究一下物理、化學、生物、算術之類的學問題。”楊子正站起來給錢謙益深深的行了一個禮。
剛剛尷尬的氣氛瞬間緩和了些，楊子正也是滿心的無奈，沒有辦法啊，如果過於剛直，有可能科學從今天起就要夭折了。
之後大家的討論自然而然的避開了科學在哲學方面的觀點，但也不是不完全沒牽涉。
“子正，社會科學中還會有研究歷史，爲何要研究歷史呢？”錢謙益不虧是玩政治的，總是對這些東西特別的敏感。
“啊，研究歷史其實是有好處的。比如說我們去看歷史，大家覺得從獲取食物的方式上來說中國是一個什麼國家？而北方的蒙古韃靼，匈奴，突厥等又是什麼國家？”
“獲取食物的方式？”徐枋忍不住在大佬的談話中插了一句疑問。
“對，獲取食物的方式。”楊子正點了點頭。
衆人想了許久，一下子沒總結出來。
“子正，你說分別是什麼？”侯方域急急的問道。
“中國自古以來是以農耕爲主的國家，而北方國家卻是以遊牧爲主的國家。”
“噢，對，對，對，這個分法很有道理，那麼有什麼區別？”
“區別就是農耕國家的人喜歡守住土地，因爲食物是從地裏種出來的。而遊牧國家是四處流蕩，哪裏有適合牛羊喫草的地方他們就放牧到哪裏。這是區別一。”
“區別二，是農耕國家的人喜歡存糧食，而遊牧國家存不下糧食，因爲糧食太多了不適合隨時的遷徙，而且肉食不適合長期存儲。區別三，農耕國家由於喜歡定居，所以容易形成國家，從而產生皇室並會產生各種文字禮儀學說等文化知識，讓人民懂得仁義禮智信，且能發明許多的工具與提煉更好的鐵器等。而遊牧民族只能形成部落，爲了抵禦外敵，他們會形成部落聯盟。而且他們形成不了學說，沒有教化，更不會掌握太多的生活技能。”
“區別四，每當天災來臨，遊牧部落就活不下去，他們就會南下來劫掠農耕中國存儲的糧食，中國就會面臨北方外敵入侵。”
“而每當天下太平，北方遊牧國家不會捱餓了，中國也會因爲沒有天災而強大，他們就會被中國給征服，成爲我們的附庸。”
楊子正說到這停了下來，接下來的大家可以自己去想了。
“所以，天災決定了南北方是否會有戰爭？北方是否會入侵？”徐枋彷彿有了大發現，驚喜的問道。
“徐兄說的不錯，仔細梳理歷史的話可以發現北方几次大入侵的時候，幾乎都是天災嚴重，北方寒冷活不下去的時候。當然也有少數例外，但大部分情況是這樣的。”楊子正點了點頭。
“原來，科學還可以這樣研究歷史的？”錢謙益雙眼一亮，好似這樣的方法對政治也是有點用的，他只關心政治。
“當然，這只是研究後的成果之一，如果繼續研究，我們會從歷史中發現更多的規律與現象。比如爲什麼宋代會那麼的繁華，隋唐會那麼的強大，秦與秦以前的根本區別是什麼，鐵出現的作用，造紙術對讀書人的改變等等。科學就是從大量的證據中去反覆論證從而找到規律，形成定論，並可以經得起論證的學問。”楊子正沒放過任何機會的宣講科學的根本。
……
楊子正與衆人的討論中，也有幾位名妓的旁聽，見到楊子正總能侃侃而談，能說服衆人，能提出新想法，她們心中對楊子正的崇拜就越來越強。
當然，這也包括正悄悄坐在後面奮筆疾書的陳維崧。他已經是正式的科學學徒了，他要學聖人的弟子一樣，把老師的話全部都記錄下來，這樣以後裝訂成冊就可以推出像《論語》一樣的鉅作了。
當然，不是說楊子正講了這一次就算完了，明朝又沒有電視直播可以讓所有人看到，能聽到的是少數，但疑問更多的還有許多人。
之後的兩天，越來越多的讀書人來到這裏，原本的戲院感覺變成了大學裏的禮堂一般，楊子正在臺上講，讀書人在下面坐着並不斷的提出相關的疑問。
當然，楊子正也吸取的錢謙益的警告，他只講科學的部分，哲學的部分不講，有讀書人問起，他也只是以‘目前自己的學問還不成熟’爲由暫時拒絕講授。
時間終究是短暫的，12月15號馬上就要到了，14號的晚上排練完，楊子正在回去的路上被寇白門的媽媽攔住了。
楊子正很疑惑，寇白門的媽媽只問了兩個問題。
一是，楊子正什麼時候離開？又什麼時候回來？楊子正的回答是後天就離開，回來不知時，最少數年之後。
寇白門的媽媽第二個問題是，有沒有打算給寇白門贖身？還是利用完了就算了？
“……”楊子正懵了，這是玩大了嗎？
“楊少俠，如果你沒有想好，那我就要爲白門另作打算了。”寇白門媽媽看到一臉懵的楊子正立馬明白了楊子正根本沒想過這個問題。
“不，夫人。”
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc