229 李自成收權,楊子正頭大
果然,兩位都很準時,李自成熱情相待。
“賀兄弟,曹大將軍,來,來,快坐。來人,快點上酒,今兒個高興,打了勝仗,咱們要把這慶功酒給喝起來。”李自成的熱情差點自己都信了,所以羅汝才與賀一龍也沒有多想。
只是這喝着喝着,李自成便問羅汝才。
李自成說:“吾與汝起草澤,不自量至此,今當圖天下,割土以分王。”
李自成是故意對羅汝才進行試探,看他態度如何。
羅汝才性“粗疏”,加之多喝了幾杯,竟然沒有一點謙下、服從的表示。
他率爾答曰:‘吾等橫行天下爲快耳,何專土爲!”
李自成立馬眯起了眼,奸笑一聲沒有說話,而是舉起酒杯繼續喝酒。
“革裏眼,吾聽聞年初爾曾去與那張獻忠密謀過,想要投靠他?”李自成說完笑着看着賀一龍,賀一龍愣了一下,頓時眯着眼。
“大元帥,此話何意?”
“你三心二意啊。”李自成嘆了口氣。
“大元帥,吾與八大王爲好友,好友間聚會不可?”賀一龍反駁道。
“那爾可曾與羅大將軍話過另立山頭?”李自成再問。
賀一龍立馬轉頭看向羅汝才,羅汝才愣了下。
“大元帥,今晚此乃鴻門宴?哈哈,未曾想啊,你李自成竟是如此心胸,果遠不如八大王也。”賀一龍也是豁出去了,立馬抽出隨身的刀。
“來人,拿下。”李自成大喝一聲。
“大元帥,此乃何意,難道今晚是故意設局我兩個?”羅汝才憤怒起身。
“一起拿下。”
賀一龍是一個武林高手,雖然羅汝才也不差,但比起賀一龍來還是差了很遠的,因此藏在屋內的刀斧手很容易的拿下了羅汝才,但面對賀一龍卻是戰得艱難。
“李自成老匹夫,若吾此次退去,定要與你死磕到底。”
“快,再上人。”李自成怒了。
片刻之後,衆人終於把賀一龍斬倒在地,有士兵想去砍下賀一龍頭顱,被李自成制止。
“慢着,此二人須留全屍。”李自己喝止了部下砍頭的行爲。
李自成留他們全屍是因爲要收報羅汝才與賀一龍部那得拿出威懾加誠意啊,你說你都把對方之前的頭領給一刀砍了頭,這下面的人怎麼想?
連夜,李自成率人去整合羅汝才部及賀一龍部,幸好沒出大亂子,當大家知道大當家的死了之後,又加上都是陝西老鄉,也就都不反抗了。
自此,李自成兵力大增二十幾萬,他的權力也更加的集中了。
“恭喜大元帥,賀喜大元帥!”衆人立馬向李自成道喜。
“哈哈,好,好,這下再也不會出現上回等半天右路軍不到的問題了。”李自成大悅。
“大元帥,我軍須立即再威脅大明皇帝,做出直取北京的架式。如此,那崇禎老兒必定會力促剛敗的孫傳庭出戰,如此,我們再設計擊敗孫傳庭,至此,北方可定也。”宋獻策立馬適當的獻出他的計謀。
“嗯,左輔言之有理啊,來大家一起合議一下。”
……
“各位,我們的速度還是太慢啊,都議議,接下來我們該如何快速平定中南半島?”楊子正在升龍城的元首府正在舉行最高的政治會議。
主要討論的是戰爭問題,與會的不僅有最高九人組,還有許多軍方的將領與各部長,這屬於擴大會議吧。
“茅都督,說說現在西進軍隊到底遇到了什麼困難?”楊子正直接指着茅破虜問道。
“好,元首,各位總長、同僚們。目前我們在西邊的推進其實主要還是在政治上,並非在軍事上,教派拖慢了我們的腳步。”
“我們的阻力來自哪裏呢?來自於教派。沒錯,就是佛教。安南與中原文化類同,導致了我們在安南推進與實施相關的策略雷同,在真臘時我們的推進雖然慢,但那是因爲雨季的阻止。其實真臘的宗教問題有,但沒有想象的那麼嚴重。包括南掌國也是,南掌國畢竟也跟大理後人有關的,因此他們的教派不嚴重。可是,在暹羅與緬甸這個教派問題就是一個異常突出的問題。主要有幾點。”
茅破虜拿起杯子喝了口水,這個問題不好說啊。
“一是,我們的宣傳在安南,在真臘,在南掌還能起到點作用,但在暹羅,在緬甸根本無用。二是,我們的行政人員去建立管理制度,當地的民衆他們不需要分田,他們把田地全部獻給了寺廟,寺廟是他們的一切,是他們文化知識來源,是他們心靈的寄託,也是他們糧食的來源等等。三就是我們設立的學校無用,根本沒有人來學,強制規定也沒有人願意來,殺人都沒用。”
茅破虜的如此解釋後,衆人終於知道了西進之難,難在何處了。
難的點不在於他們的政權,不在於他們的國王,而在於他們的宗教。
“也因爲如此,我們的軍隊推過去總是能輕鬆的佔領一地,但卻無法管好一地,而且非常的不安全,他們總是神出鬼沒的襲擊我們的將士與政府人員。”茅破虜說完向各位點了點頭後便坐下。
其實幾位高層都知道是什麼原因,讓茅破虜再總結性的闡述一遍也就是讓那些不知道的中層人員瞭解一下。
高層也明白爲什麼楊子正要把這個問題放到擴大會議上來,因爲這是個一眼就看到正確答案的問題,都知道解決這個問題最直接的辦法是什麼。
但是,用了這個直接方法後的後果可就很嚴重了。正是因爲這個後果太嚴重了,所以這個直接辦法實施不得。
因此,這成了一個相當棘手的問題,這才需要更多的人來提出更好的解決方案。
最直接的方法是什麼?廢除教派的國教地位,徹底剷除深入到人民生活、學習與財富管理的佛教體系。
不廢除教派那新政權就永遠無法真正的統一中南半島,因爲實質統治這裏的不是哪個國王或哪個國家,而是教派。
但是要廢除這個教派又會面臨一個問題,那就是會引起中南半島全體民衆的殊死反抗,不死不休的那種。
這個問題太棘手了,這是楊子正都沒有預料到的。
他曾想過用新學說去重新洗滌教派的影響,但是誰能想到根本不是想象的那麼簡單的。
這一神教實在太可怕了,想想西方的甜主、衣撕藍,這讓楊子正打了個冷顫。
中南半島的一神教屬於相對溫和派,但西方的那兩個一神教可就有點嚇人了。
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