第1054章 儀式
土臺頂端，豎立着一面面迎風招展的經旗，這些旗幟大不一，全都繡滿了密密麻麻的經文，草原上的風吹過，旗幟和經幡隨之起舞、獵獵作響，恍若神佛在吟唱一般，顯得無比莊嚴肅穆。
土臺之下，那些追隨五世達賴從青海遠道而來的喇嘛們分坐在土臺兩旁，手持各種各樣的法器輕輕晃動敲動着，口中唸唸有詞的誦唸着經文，數百人齊聲誦唸的聲音，在廣闊的草原上飄蕩傳播着。
這些法器只是五世達賴攜帶的法器的一部分，他們攜帶的藏教法器之中有不少是人皮人骨製成，吳成很明確的告訴他們日後青藏不會再有以往的農奴制度，會如同大熙國內的奴籍一樣廢除奴隸制，奴隸會像大熙的奴婢一樣成爲自由身。
這些用奴隸的皮骨製作的法器不管在藏教中有多重要珍貴，它們的存在都是藏地百姓血和淚的象徵，青藏萬民也是大熙子民，這些法器和傳統自然都要禁絕銷燬，這一切便從今日這場儀式開始。
土臺外圈，密密麻麻的跪着漠北三部和依附於大熙的蒙古部族的貴族和牧民百姓，他們手持佛珠，或雙手合十，跟着土臺下的喇嘛們一起誦唸經文，每個饒神情都顯得無比的莊重和虔誠。
再外圈，則是大熙的一個個整齊的軍陣，他們軍紀嚴明、人馬皆肅穆而立，沒有一絲雜亂，也沒有發出一絲嘈雜之聲，他們並不是來聆聽佛音的，而是來炫耀大熙軍的武威的，等儀式結束之後，他們將會舉行一場盛大的閱兵和操演，讓五世達賴和索南羣培等青藏貴族直觀的感受一下大熙的軍威。
吳成還在主帳之中，在綿長鶴等饒幫助下穿戴着一身漆金明光鎧，這身鎧甲平日裏也只作爲儀式盔甲使用，如今的戰爭中火器大量使用，投射距離越來越遠，穿着一身醒目的盔甲等於是給敵人提供醒目的標示，和找死沒什麼區別，平日征戰，吳成也只穿戴一身普通的鑲鐵長身棉甲而已。
但如今這場儀式本身就是用來炫耀給別人看的，是做戲也不爲過，自然是怎麼醒目怎麼來，不僅吳成換了金甲，綿長鶴這些親兵護衛也換了一身閃亮奪目的金甲，這些盔甲本來都是爲了之後招撫東蒙古諸部而準備的，沒想到如今提前用上了。
“這場儀式關鍵的關鍵，是五世達賴代表藏教各派、索南羣培等人代表青藏貴族土司向我行跪叩大禮.......”吳成一邊穿戴盔甲，一邊叮囑道：“我要在儀式上對五世達賴和索南羣培等人進行冊封，聖旨內容要好好檢查一遍，出不得半點錯誤，咱們得一次完成，可沒有重新再來的機會。”
是冊封，實際上不過是照着五世達賴和索南羣培等人現有的官職再念一遍，五世達賴依舊是達賴喇嘛，索南羣培依舊是黃教攝政，和以前沒有什麼區別。
但這個冊封的儀式象徵意義卻極爲重要，代表着青藏地區的黃教勢力徹底投誠大熙，也代表着大熙從此對青藏地區擁有了主權和治權。
“執政放心，屬下已經安排人員反覆檢查過了......”梅之煥換了一身深紫色的官袍，一邊微笑着爲吳成檢查着儀仗用具，一邊道：“五世達賴年紀太輕，而且從養在寺廟裏，沒什麼心機，好對付，而且沁城侯的書信裏也過這個五世達賴還算個善良之人，對百姓還有同情之心，日後對他爭取改造不是難事。”
“但那索南羣培.......看起來不是個老實的傢伙，執政提的那些條件他答應的好好的，但回了青藏、日後利用我們擊敗了獻營和藏教諸派勢之後，恐怕不會老老實實的接受咱們對青藏地區的治理。”
“青藏必然是要亂一場的，不亂纔不正常！”吳成點點頭，青藏地區又不是中土這種上千年集權傳統的地區，達賴班禪這些宗教領袖是青藏的統治者，實際上依靠的也是黃教土司和貴族的勢力，索南羣培是黃教攝政，實際上不過是黃教中一個勢力較大的貴族土司而已。
一千個人有一千個想法，大熙日後對青藏地區的治理必然是要觸動那些貴族土司的利益的，就算索南羣培一心一意想要做大熙的忠臣，其他那些貴族土司也必然會有人鬧騰起來，單單靠控制達賴班禪這些宗教領袖，不可能徹底平靖青藏。
“我反倒是覺得索南羣培不必擔心，因爲他是個聰明人，聰明人就看得懂局勢！”吳成微笑着道：“除了我大熙，黃教還能依靠誰呢？難道去投奔獻營嗎？孫可望恐怕會直接砍了他們的腦袋，既然窮途末路，就只能咱們給什麼、他們喫什麼了。”
獻營入藏依靠的是苯教、黑教這些反黃教的勢力，這是獻營在烏斯藏建立政權的基本盤之一，這些教派恨不得將黃教趕盡殺絕，孫可望是個合格的政治家，自然不會爲了黃教而得罪自己的基本盤，若索南羣培他們去投奔獻營，必然會被割了腦袋當作禮物送給那些苯教、黑教的宗教領袖和貴族當作禮物。
“互相有利用的價值，雙方纔能長久的走下去，黃教對於我大熙來價值在哪裏？就是能幫助我大熙穩定青藏蒙古，若是沒有了這個價值，黃教還有什麼存在的必要？”吳成淡淡一笑，扣上頭盔：“梅老你也知道，我對這些宗教一貫沒什麼好感，若不是黃教在青藏和西域蒙古傳播太廣、影響太大，一時半會還需要他們這個牌坊，我連見都懶得見他們。”
“索南羣培能夠意識到這個道理，所以他一定會盡量協助我大熙穩定青藏和西域蒙古的.......”吳成提起一把裝飾精美的寶劍，抽出半截：“若他意識不到，等會就讓我大熙的軍威好好提醒他！”
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