第四百五十七章 作气
而一個家族想要发展壮大，還欲经久不衰，除了需要具备雄厚的物质條件外，更需要的，其实還是足以强宗固族的精神條件。
肉身可死，精神不灭，薪火相传。
在穿越過时空的花椒看来，或许良好清正家风的形成同传承，才是這种内在精神條件的基础同支撑。
所以一份完整的家谱，不仅仅会记录這個父系家族的来源、迁移的轨迹，通常還会包罗该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约，等等一系列史文化的全過程。
木必有本，水必有源，這是万古不变的道理。
从一姓，到一家，再到一国，人不能不知道自己的根，源自何处。
所以這世间所有的家谱中，万古不变的当先內容，都是谱名。
秦家自然不外如是。
不過为了防止混淆，也是为了端本清源的缘故，在编订家谱的辰光，秦老爹是特地提出要将地名，還有堂号加在谱名之前的，最后整理出来的谱名，是为《雄州务本堂秦氏流寓莲溪支谱》。
花椒這才知道秦老爹祖籍雄州，虽然她并不知道雄州在哪裡。
然后打开家谱，谱序之后，就是凡例，其实就是论述修谱的意义，以及修谱的原则同方法。
就譬如說的，当今世道，媳妇可以入谱，但女儿不能入谱，可秦家就是破了這個例，无论男女均可在家族世系表上有自己的位置，這也是原则。
四是遗像同像赞，按着惯俗，本应收入本家族始祖、始迁祖，還有五服之内的近世先祖，以及族中名贤的遗像才是，一般還会配有当地名人或是族中名贤特地所作的赞辞，对其容貌、业绩、功德等等內容加以颂扬。
不過秦老爹除了還记得本族始祖的容貌外，只有能力往上追溯三代了，亲笔绘制遗像，赞辞也是由他亲笔写就的。
并沒有甚的溢美之言，但饶是隔着纸张，花椒都能感受到秦老爹满满的孺慕之情。
花椒還知道，秦老爹身为始迁祖，百年之后，也会被收入遗像之中的，可论赞辞，花椒当时觉得自己是有一大堆话想說的……
五是恩荣录，一般登载天子、朝廷，抑或是地方官员对家族成员的封赠文字、奉诰，或是赐匾。
六是族规家训，是用来约束、教化族人的行为规范。其中对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、祖产的管理等等都具有非常具体而又细致的规定，是家谱中的重要组成部分，也是在秦家家谱中所占篇幅最大的部分，大概占到了一半左右的篇幅，甚至于已然超過了世系谱系的篇幅。
七是五服图，顾名思义，俱是明确家族结构的关系图。从本身一代一代往上查，也就能够知道整個家族的根源，到底源自何人了。
八是宗支世系，亦是家谱內容的主体。秦家用的是欧式家谱的格式，世代分格，由右向左排列，五世一表，按照辈分次序进行排列，借以明确族人的代系以及血缘关系，用起来非常方便。??壹看书
花椒姐妹的学名就列于期间，而秦连彪的名讳也是在這被抹除的。
九是谱系本纪，记载了一些族人的简单情况，比如說本人的姓名字号、排行、妻室子女、生卒年月、藏地、功绩等等相关的內容。
秦连豹、大堂哥等人的科第情况，也被陆续记载在内。不過花椒姐妹，莳萝、茴香就是例，在记叙到适婚舒秉庚、试婚李蹊之后，就暂且到此为止了。至于生育情况、還有卒年等等，应该是要待到日后再行记载的。
已然涉及到方方面面，也就是說，一個家族所有成员的基本情况，都可以在這個表单裡头体现出来了。而若有后人想要认祖寻根的话，其实主要的依据，就是世系表。
十是传记，也就是族中名贤的记传。按着惯例，家族中的名人、忠臣、孝子、烈女，不管是有功、有才，還是有德，俱是需要立传立赞，荣耀家族，流芳百世的。
一般记录家族中有功绩男子的传记被称作列传，内传则是记录家族中有品行女子的传记，還有外传，则是记录家族中已出嫁有品性女子的传记。
总之，书善不载恶，就对了。
十一是祠堂，有计堂图、祀文、祠堂规制，以及神位世次等內容。
十二是祖产，包括祭田、山林、田亩、房屋等家族产业。
十三是契约，家族分家、婚嫁、以及产业上的文约、契约都会额外保留一份的。
十四是祖坟，方位、朝向、四至必须准确无误。
十五是艺文，辑录有祖宗、族众的着作论文，以及诗词歌赋等內容。
十六是方伎，這也是花椒最为感慨的一项內容，记载的不是别的，而是本族族人的发明创造。就譬如秦白芹，就名列第一，尤其花椒姐妹的名字，已被秦连豹写进序文之中了。
十七是字辈，也就是姓名中的辈分派行。
十八是领谱字号，记载家谱的编号，印谱总数，分发各房谱数以及领取人名。就譬如秦家一共印了六份家谱，除了每個房头都掌领一部，并记录在案外，多余的一部则被装入谱匣，供奉在了祠堂之上。
秦家家谱中，內容归纳起来，就是以上十八個部分。
当然，此时秦家所修的家谱還并不齐全，還不能同方氏、姚氏那样的累世大族相比较，還需要随着家族的不断发展，世事的更迭，为家族提供更多的现实服务功用，還需要不断地重修、续修。
有句话怎的說的，三十年一小修，六十年一大修，正是這個道理。
可秦家的這份家谱這才修了几年的，秦老爹深思熟虑，病榻之上都想着重修家谱，却只打算重修谱序……
以上曾一笔提過的谱序在家谱中排序第二，谱名下来就是它了。
当年秦连豹主持谱局，修撰家谱的辰光，除了有限的参考了《姚氏宗谱》同《莲溪方氏宗谱》外，全凭秦老爹口述，整理出序跋四十余篇，字数逾六万。
這其中囊括了修谱的缘由，修谱的過程的外，還包括了秦老爹死记硬背下来的三十余篇旧时序文，涉及到本族的来，姓氏的源流，家族的迁徙，方方面面。
旁的還则罢了，本族的来、姓氏的源流，俱都有非常详细的出处。虽然沒有为了抬高自己的门第同郡望，攀附名人，却保证了血脉的纯正性同真实性。
唯独在家族的迁徙上，只是一笔带過，秦老爹给出的答案，实则经不起推敲。
秦家兄弟，尤其是亲力亲为主持谱局的秦连豹，当时就隐隐知道秦老爹怕是有难言之隐的。
但既是老爷子不肯說，他们自然不会问。
哪曾知道事实的相，竟然如此血淋淋的残忍……
……
今年的這個新年，可以算是花椒长到十一岁，過得最为压抑的一個新年了。
紧迫、紧绷，家裡头大大小小，泰半人都憋着一口气，似乎想要证明些甚的。
秦连虎兄弟，還有家中這一串小字辈，俱是如此。
沒感觉提起甚的来。
毕竟就算這件事是发生在秦老爹身上的，可他们還是沒有办法设身处地的去想象秦老爹曾经经過的绝望、痛苦，同這么多年来的日日夜夜，尤其是每一個午夜梦回。
可就是放不下……
吃過腊八粥的第三天，大堂哥同左氏回到了崇塘。
“路上可還平安？怎的比预计早了這么多天？”
家裡头除了秦连豹還在修撰谱序外，秦连虎兄弟都外出有事儿了，小小子们也在上学，只有一干女眷在家，见到大堂哥同左氏，自是欢喜不迭的。可又不免诧异，纷纷打量着大堂哥的气色。
毕竟上一封家书送到时，大堂哥一行還在明州，当时還說会赶在小年之前回来過年的……
又关切地问道左氏：“是不是累坏了？”
大堂哥就笑道：“一路顺风顺水，我們也沒想到回程竟能這样快。”
說着就迫不及待地先去给秦老爹问安。
病来如山倒，病去如抽丝，秦老爹病了月余，发热已经痊愈了，咳嗽却一直沒能好转，直到這几天上才渐渐痊愈，只每逢鸡鸣时分，還是要咳嗽，因此秦连虎兄弟仍在轮流侍疾，小字辈们也每天都要抽空伴在二老身边，哪怕只是說說话儿。
大堂哥看着不過半年多不见，已然消瘦下去了的秦老爹，当时就眼角湿润了，快步上前给秦老爹磕头：“祖父，是我不孝，不仅沒能在您跟前服侍，還让您担心了！”
秦老爹弯腰搀了大堂哥起来，又含笑吩咐跟着大堂哥跪了下去的左氏起来。
“我這好好的，谈何不孝。”秦老爹指了身边的太师椅让他们坐了，到底不习惯說道自己，就问起大堂哥沿途的轶事来。
大堂哥侃侃而谈，可注意力却都在秦老爹身上，老人家看起来精气神儿還不错，脸上始终沒有倦意，大堂哥看着就略略松了一口气。
不過到底還是趁着回屋洗漱的工夫找上了秦连豹，询问秦老爹的情况：“三叔，之前椒椒他们给我写信的时候，說祖父是风寒袭肺，如今怎样了？”
他虽不通医术，可秦连豹博闻广记，家裡头五花八门，甚的书籍都不缺，他们平时也喜歡看些杂书，自然知道风寒咳嗽，早期的辰光是绝对忌用收敛镇咳的方子的，一旦误用，說不得就会导致肺气郁遏，外邪不能外达，反而加重咳嗽，日久难愈。
“已经不碍了。”秦连豹把秦老爹的病情简单同他說了說：“如今家常吃着姜葱粥，我們瞧着是一天好似一天的。”
大堂哥听着，就长长吁出一口浊气来。
他同方案首商量着直接取消了之后的行程，当即赶回家来的目的就是为着秦老爹的身体。
俗话都說弯弯扁担牢，可相对应的，从来不生病的人，一旦生起病来，往往一病不起。
他很清楚，秦老娘就是因着当年的那场病，身子骨才衰败了下来，這几年已经不知苍老了多少了。
這会子知道秦老爹挺過来了，有所好转，自是放下心来的。
只看着秦连豹书房裡铺陈开来的资料，不由诧异道：“三叔，您這又是在做甚的？”
小字辈们都沒有向大堂哥同左氏隐瞒秦老爹的身体情况，纷纷在信中告诉他们，秦老爹染上了风寒，好在家裡头在二老的身体上尤其仔细，发现的及时，已经有所好转云云的……
可面对這桩事儿，却俱都不知道该如何去诉說。
花椒也不知道。
甚至于他们兄弟姐妹在渐渐听說這桩往事后，时至今日，都還沒有谈论過哪怕一句。
他们不知道该怎的去面对，在沒有想好之前，自然不敢贸贸然的去說些甚的。
虽然秦老爹曾经不止一次的告诉過他们，他原来不說，只是觉得到底已经過去的事体了，也就沒有必要再去揪着那份悲痛哀伤反复咀嚼了。而现在說出来，自然不是为了让他们背负仇恨，去报仇雪恨，而是以史为鉴，希望他们能知兴衰荣辱、善恶是非。
可秦老爹今天能坦然地去诉說，去怀念，却铭记，或许是老人家真的想明白了，真的放下了的缘故，可他们却是难以言表心中的复杂。
但嘴上虽然說不上来，却能付诸于行动。
尤其小小子们，俱都憋着一口气，齐齐把精力放在了功课上，饶是年裡都不曾松懈。
待到年后，预备提前进京准备武举会试的李蹊還同四堂哥五堂哥商量着，正好带了他们一道进京见一见世面。
四堂哥同五堂哥自然眼睛一亮，可想到正在为着院试，日（日）苦读到三更半夜的二堂哥、三堂哥同六哥，還有正月半刚過，就去了方家家学刻苦攻读的大堂哥，還是齐齐婉拒了，缓缓摇头：“我們以后也会有机会进京的！”
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