第476章 水陸大會
聽到這個解釋，我不禁有些唏噓，這聽起來就跟龍虎山的天師度一樣，每一代天師都會用天師度的方式進行傳承，如果沒有接受天師度便無法成爲新的天師。
這就像是逍遙派的逍遙子把功夫傳給虛竹一樣，據說使用之後，自身就會被挖空，之前強大修爲形成的軀殼，無法承受被挖空之苦，便會垮塌，就像是礦洞塌方，一發不可收拾，走向毀滅。
我不禁產生了一個疑問：“你的意思是，只有聖女可以控制八奇盒嗎？”
阿米娜搖頭：“並不是這樣的，八奇盒之所以難以控制，巫女之血只是其一，其二便是，每個八奇盒都有密碼，只有聖女才知道密碼，沒有這個密碼，便無法使用八奇盒，當然了，就算知道密碼，如果沒有巫女之血激活，威力也會大打折扣的，這在古時，也是聖女和薩滿巫師控制隨從的方法之一。”
原來如此，現在看來，這巫女之血就像是某種專屬武器，只有主人授權，才能夠給別人使用。
我還以爲只有現代人，會用這種東西來限制別人，沒想到古人早就用過了。
與此同時，我更加的疑惑，白七七到底是什麼來頭？爲什麼聖女才能夠激活的玩意，她一下子就控制住了？
再然後……
我忽然想到了郭瘸子！
那傢伙可是正兒八經的薩滿傳承人，怎會不知道這些事情呢？
那天他可是沒有阻止我，現在回憶起來，似乎還有些鼓動我的意思，再聯想後來他評價白七七的話，我不禁覺得他應該知道些關於白七七的事情。
這個老傢伙……
果然喜歡藏着掖着，老奸巨猾啊！
“按照規矩，擁有八奇盒的人，身份等同於大巫，我的實力勉強在大巫的及格線，我們也算是半個同門了。”阿米娜道。
等同於大巫？
我不禁好奇問道：“如果我去了你的家鄉，憑藉這個八奇盒，是不是可以混得如魚得水？”
阿米娜笑了：“有可能，但也有可能會被眼紅的人盯上，無論在什麼地方，都是以自身實力爲根基，沒有實力，就叫懷璧之罪。”
額……
好吧，看來有沒有八奇盒，也不能讓我的地位提升多高，還容易遭到紅眼。
我對阿米娜的實力有了一些好奇，大巫，到底有多厲害呢？
不過，阿米娜只是七十二仙最底層的人，連組長都不是，可見入門水平的大巫，還不足以成爲七十二仙的核心，由此可見，七十二仙是非常有實力的。
我不禁感嘆，如果此時來個總長什麼的，或許就能夠將陰十九斬殺了吧？
可惜，那總長太過託大，非要給陰十九喘息的機會。
此時外面已經天黑，阿米娜入定了很長時間，我們二人一直沒進食，她當即就離開了屋子，去外面買飯。
等阿米娜走遠，我將白七七喚了出來。
“你知道薩滿巫師嗎？”我問道。
“自然知道，薩滿巫師十分厲害，當初的女真部，蒙古等國薩滿巫師衆多，據說可觀天而知三日事，十分了得。”
“那你可知，這八奇盒只有薩滿巫師中的聖女，纔可以激活使用。”我說道。
白七七神色古怪的看着我：“你是想問我，是不是薩滿巫女？”
我點頭，白七七很聰明，並且說話不拐彎抹角，交流起來十分的痛快。
白七七搖頭：“我並不是薩滿女巫，我雖然忘了許多事情，但我出生在明朝商賈之家這件事，我還是記得很清楚的，不會錯。”
我問道：“那你知道你母親的出身嗎？”
白七七眉頭一皺：“我母親乃是一歌女，被我父親看中，嫁入了白家，終其一生不曾離開中原，不可能是巫女。”
我見白七七似乎有些不悅，便解釋道：“你不要誤會，我只是聽說了八奇盒和薩滿聖女的傳說，所以找你出來詢問。”
白七七搖頭：“我明白你的意思，只是我大仇已報，前塵過往對我來說，就已經是過眼雲煙，我並不想提及往事。”
我點了點頭，看來從白七七這裏打聽聖女的事情，算是沒戲了。
我指了指周圍，道：“這裏是一位得道高僧的住所，暗含精妙佛法，你如果感興趣，可以觀望。”
這裏的佛法我看了，對靈體並沒有殺傷力，苦魚大師沒有在這裏設置任何的殺陣。
白七七當真朝着周圍看去，沒多久就停在了一處牆體前，看着那滿牆的溝溝壑壑，陷入了寧靜之中，宛若木雕。
我悄然的走出了房間，坐在了院子裏。
其實，房間裏沒燈，反而還不如院子裏亮堂。
這一住，便是三天，我每天燒炕，喫飯，打盹，竟然什麼事都沒有發生。
阿米娜明顯有些焦躁，這三天，我時常看見她出去接電話，估計是11小隊有什麼任務了。
我不知道阿米娜是怎麼請的假，反正隨着時間的推移，她似乎有些扛不住了。
這幾天，我的身體倒是恢復的不錯，已經差不多恢復了八成，整個人也神清氣爽，上山採了一點野菜，然後去附近買了一罐黃醬，又去不知道哪位老鄉的菜園子，採了幾顆蔥……
當然了，我是給了錢的，可不是偷的，坐在院子裏，大蔥蘸醬，大蔥捲餅，喫的不亦樂乎。
阿米娜不知道去哪了，整整一個下午沒見到人，我也沒有在意。
咚！
咚咚咚……
正喫的香，那嵩山少林寺內忽然響起了幾道鐘聲！
那鐘聲時快時慢，聽起來毫無章法，與我想象中的空靈寬宏毫不搭邊。
我正張望着，耳邊忽然響起一道聲音：“這是少林寺水陸法.會的啓鳴鐘響，宣示着水陸法.會的正式開始。”
雖然只是第二次來嵩山，但對水陸法.會，我還是聽說過一些的。
洛陽城距離少林寺太近了，少林寺的一些大型法.會，都是口口相傳，津津樂道。
這水陸法.會，乃是佛教中爲亡者祈福的最大法.會，據說設有內外兩壇，爲內壇佛事和外壇佛事。
佛家將佛和衆生分爲十類，其中四類稱爲聖者，六類稱爲凡夫，歸結爲四聖六凡，內壇佛事便是和四聖六凡進行交流，說白了，就是高僧和有德行聲望的人進行交流的地方，現在一般是和學者交流。
至於外壇佛事，就比較熱鬧了，設有大壇，以及六個小壇，專門誦讀各類佛法，前後總共七天！
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